完整word版秋闽文化概论作业3答案Word文档下载推荐.docx
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B
郑穆
C
陈烈
D
周希孟
正确答案:
）宋代蔡襄撰写的（）不仅为我国第一部果树志专著，也是流传下来的世界上最早一部果树栽培学著作。
《荔谱》
《荔枝话》
《茶录》
《荔枝谱》
3
）在表现事理的谚语中，讲求稳妥第一的谚语“马背没有牛背稳”出自（）。
武夷山
龙岩
石狮
晋江
4
（），福建经济高度发展，人口急剧增长，山区被大规模开发，农业上实行精耕细作，经济作物如葛麻、甘庶、茶、荔枝等都得以大规模种植；
手工业中，以造船业、制瓷业为最。
唐末五代
宋代
元代
明代
5
明代（ ）将其离经叛道思想引进史学研究中，其《藏书》、《续藏书》、《史纲评要》等史学著作，表现出力主解放，不囿传统的史学观。
李贽
谢肇淛
曹学佺
赵弼
6
宋代福清人（ ）善画龙，其《云龙图》右下角自题四行三言六句，这种三位一体的再现形式和手法，在南宋文人画中已开始出现，但为数很少，其开元代及以后普遍化先河。
惠崇
徐竟
曾世贤
陈容
7
从时间上看，可以认为闽越人是生活在（）的福建土著先民。
一般认为，闽越人体质强壮，身体较矮、面短、须发少，鼻形广，眼睛圆大，有双重眼脸。
这与中原汉人是不一样的。
远古时代
商周时代
春秋战国至汉武帝时代
魏晋南朝时代
8
）北宋时，（ ）成为国际贸易港，被称为“涨海声中万国商”，与三十六个岛国有贸易关系。
福州
漳州
泉州
厦门
9
台湾的弄牛犁舞蹈，是农人模仿牛犁田驶犁的种种模样演化而来的，后来逐渐演变成多角色的牛犁阵，与长期流行于福建（）地区的犁春牛，应为同一舞种。
龙岩客家
10
）在有关工行商贸的谚语中，强调买东西要讨价还价的谚语“福州价，大半价”（“大半价”，指还一半多的价）出自（）。
霞浦
连江
南平
11
）台湾的跳加官舞蹈，为文戏的戏曲舞蹈，与长期流行在福建（）等地的跳加官是同一舞种。
将乐
诏安
华安
德化
12
（ ）依山傍海，城墙全长１７３３米，高５．３米，上有矮墙８２７个，警铺１３座，敌楼１８座，城门四洞，其东、西、南三门城楼雄视海疆，整个城墙如巨蟒盘旦在山坡。
城内依山势铺设的石街逶迤南北，整个古城规模宏恢，费时１０年始修筑而成。
惠安崇武古城
福清万安古城
东山铜山古城
湄洲湾莆禧城
13
）（）传说最早见载于晋代干宝的《搜神记》。
《蛇王宫》（长汀）
《人死蛇蜕壳》（宁化）
《李寄斩蛇》（南平）
《蛇郎与四妹》（惠安）
14
）纽约曼哈顿华埠的（），华文招牌林立，福建摊店密集，福州小吃店、福州味中味，福建人开的杂货辅、礼品店、照相馆，再加上满街不绝于耳的福州话使人恍惚回到了福州东街口。
法拉盛
缅街
包厘街
东百老汇路
15
《秦始皇遮日》（寿宁）是中国四大民间传说（）的异文故事。
《牛郎织女》
《孟姜女》
《梁山伯与祝英台》
《白蛇传》
16
福建的家族大都注意族人的教育,（ ）曾有记载“吾家自祖宗流传以来，一段清白之气不可不培。
盖金帛虽多，积之数十年必散，田宇虽广，遗之数十代亦亡。
孰若残书数卷，贻之吾子吾孙，世世可以习读不朽，又孰若灵心一点，传之吾子吾孙，可以受用不尽。
”
《林氏家谱》
《闽沙茂溪罗氏族谱》
《新泉张氏族谱》
《达氏宗谱》
17
）宋代朱熹为（ ）写了一副对联：
“此地古称佛国，满街都是圣人。
莆田慈寿寺
泉州开元寺
漳州南山寺
南安雪峰寺
18
）唐五代福建作家（ ）对律赋的领域有新的开拓，其《江南春赋》虽写江南秀色，却能针对时事抒情，打破了诗赋的常规，赋中“今日并为天下春，无江南兮江北”是传诵一时的名句。
王棨
郑良士
江文蔚
陈诩
19
）（ ）逢节日以“蜈蚣阁”（也称“龙阁”）形式庆贺。
晋江坑亭顶村
安溪湖头镇
南平峡阳镇
晋江东石镇
20
剪纸在（ ）被称为“铰花”，它以“鸳鸯”、“龙凤”、“牡丹”、“鱼草”、“蝙蝠”、“鹿”等组成鞋花、肚围花、猪头花，表示吉祥如意。
漳浦
柘荣
浦城
第
24
多项选择题
3
）福州菜肴用料和调味均以地方材料为主，其主要特点是（ ）
善用糖
常用糟
多汤菜
喜放辣
正确答案
）畲族人民在唱山歌时无需伴奏，最常见也最精彩的是对歌，有来客对歌、拦路对歌、（）。
摆擂台对歌
做表姐和做亲家伯对歌
喜庆对歌
歌节歌会对歌
）福建画家外出的途径主要有（ ）。
应选
游历
任官
流寓
位于泉州西街的开元寺是闽南现存众多木构古建筑中年代最久、规模最大的建筑，在我国建筑史上有独特的文化价值，其主要特点有（）。
继承传统又不囿于传统，大胆突破创新
将雕饰艺术与构造技术巧妙地融为一体
具有印度教建筑特点
镶接有敦煌“飞天”艺术珍品
福建谚语所反映的内容与（）关系密切。
宗教
民俗
侨乡
台湾
福建雕版印刷主要的特点如（）。
历史悠久，分布广泛
规模宏大，种类繁多
多种方式的刻书途径
在刻书形式上多有创新
福建寺藏佛学经典浩繁的原因是（ ）。
刻经历史悠久
朝廷多次向各寺颁赐经书
海外寄赠
寺院购买
流传在福建的神话主要有（）。
天地开辟神话
祖先神话
劳动神话
海外神话
0
）福建寺庙兼有的其它功能如（ ）
娱乐功能
官驿功能
书院功能
流通经书功能
30
判断题
《诸娘子与唐部人》（福州）反映的即是闽越国遭到覆灭的史实，只是战胜者是汉武帝的军队而非“唐朝兵”。
这个传说悲壮地体现了闽越的终结，古越文化作为闽地文化主体的历史也划上了一个句号。
（）
是
否
是
台湾许多关公庙不仅是当地群众信仰中心，同时还是信众进行法会和奉献社会的地方。
采茶戏是流行于台湾客家地区的小戏，它用客家山歌小调和客家话演出，是随着客家人移民而传入台湾。
经过台湾艺人努力，在服饰、脚色、身段等方面更加复杂精细，并出现了“采茶歌仔戏”，（也有人称此为大戏）。
“东周出孔子，南宋出朱子。
中国古文化，泰山与武夷。
”孔子和朱子，是中国古文化的两座丰碑。
朱子是闽学的代表人物，朱子思想与孔子思想有直接的渊源关系。
）泉州一带流行的“撒金豆”（后民间改为撒核桃、枣、花生、白果等四果，）让围观的大人小孩拣食，是古代回族的婚俗。
（ ）
宋代宋慈的《洗冤集录》世界上第一部描写侦探的著作。
是
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