山西省应县第一中学校学年高二上学期期中考试历史试题 Word版含答案.docx
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山西省应县第一中学校学年高二上学期期中考试历史试题Word版含答案
应县一中2017-2018学年高二年级期中考试
历史试题
第I卷(选择题)
一、选择题(共30题,每道2分,共60分)
1.秦朝法律规定,私拿养子财物以偷盗罪论处,私拿亲子财物无罪;西晋时规定,私拿养子财物同样无罪。
这一变化表明,西晋时( )
A.养子亲子权利相同
B.血缘亲情逐渐淡化
C.宗族利益受到保护
D.儒家伦理得到强化
2.“人们由此发现,原来整个错综复杂、扑朔迷离的自然界,不过是一个按某种法则运转的巨大的机械装置,而其中并没有上帝的地盘。
”上述认识的产生是由于( )
A.伽利略自由落体定律的提出
B.牛顿经典力学体系的建立
C.普朗克量子力学理论的问世
D.爱因斯坦相对论的创立
3.“中国共产党走过90多年的历程,期间实现了马克思主义的两次飞跃,第一次是毛泽东创造性地发展了马克思主义,取得了中国革命的胜利。
第二次是邓小平创造性地发展了马克思主义,取得了中国改革开放的成功。
”这两次飞跃解决的核心问题是( )
A.民族、民生B.民权、民生C.民族、民权D.富国、强国
4.为了顺应时代的潮流和新艺术创造的要求,一种既能回顾寻根于古希腊的戏剧表现方法,又可以立基于世俗音乐的主调风格音乐,终于在1600年前后应运而生,在音乐舞台上出现了歌剧这一体裁。
由此可见,促使歌剧出现的主要因素是( )
A.古希腊哲学B.文艺复兴
C.新航路开辟D.宗教改革
5.汉武帝根据董仲舒的建议,兴办太学,下列哪项关于太学的表述不正确( )
A.太学生员为博士子弟,一律由儒家五经博士负责教授
B.太学生经考试合格后即可到政府任官
C.太学只有贵族官僚子弟方可入读
D.太学的兴办,大大提高了儒学的地位
6.在古代希腊,不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度,他们最有可能担心智者学派的活动会( )
A.阻碍社会经济的发展B.引发外族的入侵和奴役
C.导致雅典人口的流失D.危及社会的秩序和道德
7.汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展,与先秦儒学有很大的不同。
其“发展”主要体现为( )
A.由“民本”发展为“君本”B.具有浓郁的人文主义精神
C.由承认现存统治秩序发展为批判暴政D.以维护当政者的统治为出发点
8.1898年,梁启超等联合百余举人上书,请废八股取士之制。
参加会试的近万名举人,“闻启超等此举,嫉之如不共戴天之仇,遍播谣言,几被殴击”。
这一事件的发生表明( )
A.废八股断送读书人政治前途B.改制缺乏广泛的社会基础
C.知识分子在政治上极为保守D.新旧学之间矛盾不可调和
9.美国学者罗斯.特里尔在《毛泽东传》中说:
“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心;他把帝国主义当做他所处时代的世界政治的关键,这甚至超过了列宁。
这些就是他学说中的孪生支柱。
”这表明毛泽东的学说()
A.坚持了农民阶级对革命的领导权
B.全面超越了列宁主义的价值水准
C.全盘吸收了马列主义的思想主张
D.准确把握了中国社会的特殊性质
10.针对五四运动前后社会主义的热潮,胡适回应:
“文明不是笼统造成的,是一点一滴的造成的。
进化不是一个晚上笼统进化的,是一点一滴的进化的。
”他表达的意图是()
A.坚持社会精神文明建设B.肯定进化是渐进的过程
C.反对激烈的社会变革D.否定社会主义的优越性
11.根据毛泽东同志的论述,对新民主主义革命理论理解不正确的是()
A、新民主主义革命是终结半殖民地半封建社会和建立社会主义社会之间的过渡阶段
B、新民主主义革命属于资产阶级民主革命
C、新民主主义革命禁止资本主义经济的发展
D、新民主主义革命为社会主义创造前提
12.毛泽东在中共“七大”上说:
“俄国在十月革命胜利以后,还有一个时期让资本主义作为部分经济而存在,而且还是很大的一部分,……我们的同志在这方面是太急了。
”毛泽东旨在()
A.批评新经济政策不合时宜B.说明社会主义改造的迫切性
C.强调应坚持新民主主义路线D.重申农村包围城市的革命道路
13.孔子“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是()
A.满足新兴地主阶级的政治需要
B.抑制统治者的暴政
C.成为各国变法的理论依据
D.奠定“非攻”主张的思想基础
14.张岱年在《中国文化概论》中指出:
“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代的缺陷,黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。
”这里的“先天不足”是指()
A.商品经济没有发展
B.资本主义性质的经济发展得不够充分
C.民众的公民意识尚未觉醒
D.市民阶层尚未形成
15.18世纪,中国的儒家文化在法国广泛传播,对启蒙运动、法国大革命都产生了深刻影响。
在《人权宣言》中,第四条规定:
“自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。
因此,各人的自然权利的行使,只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。
”这一规定与下列哪一儒家思想比较接近()
A.民贵君轻B.己所不欲,勿施于人
C.克己复礼D.同声相应,同气相求
16.“文王(商朝末年周国统治者)行仁义而王天下,偃王(西周时的诸侯)行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。
故曰:
‘世异则事异’。
”这反映了()
A.孟子的“仁政”学说
B.庄子的“齐物”观点
C.韩非子的变法革新主张
D.墨子的“兼爱”思想
17.战国时期诸子百家中,最符合当时社会发展潮流并为秦始皇治国所用的的指导思想是()
A.儒家B.道家C.法家D.墨家
18.有学者认为,能够有效推动中国现代化的政治体制,应该符合三个条件:
一是具有有效的权威控制能力;二是具有相当的市场导向性;三是具有制度创新的能力。
下列关于中国近现代史上其中四种政治模式的表述,不正确的是( )
A.晚清(百日维新)模式——缺乏转化为开明权威体制的制度创新能力
B.孙中山模式(议会民主)——既具有市场导向性又具有权威整合能力
C.毛泽东模式——国家全面控制社会但基本上排斥市场导向
D.邓小平模式——既有权威整合的强大能力又有市场导向性
19.孙中山在评价某一历史事件时指出,“(此)诚思想界空前之大变动。
推其原因,不过由于出版界之一二觉悟者从事提倡,遂至舆论放大异彩,学潮弥漫全国”。
孙中山所说的“觉悟者”应是()
A.鸦片战争时期“新思潮”的倡导者B.维新变法运动的领导者
C.辛亥革命时期的革命知识分子D.新文化运动的倡导者
20.到汉武帝时期,中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”,其所反映的根本性问题是()
A.中国思想文化出现倒退 B.封建国家由分裂走向统一
C.商品经济发展受到限制 D.专制主义中央集权制度加强
21.某中学历史探究课上,学生从穿衣的角度表达他们对诸子百家思想的理解。
甲生说:
“应合乎大自然四季的变化来穿衣,天气冷多穿一点,天气热少穿一点。
”乙生说:
“穿衣服要看你的身份地位,什么身份及何种地位,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。
”丙生说:
“讲究穿着是一种浪费,穿简单甚至破旧的衣服也未尝不好。
”丁生说:
“何必麻烦,由上面规定,大家都穿一样的衣服不就好了吗。
”他们的描述所对应的思想是()
A.甲—儒,乙—墨,丙—法,丁—道
B.甲—道,乙—儒,丙—墨,丁—法
C.甲—儒,乙—法,丙—墨,丁—道
D.甲—道,乙—墨,丙—法,丁—儒
22.董仲舒新儒学的基础是“天人感应”认为:
“道之大原于天,主张屈民而伸君,屈君而伸天。
”以下对董仲舒新儒学的最佳理解是()
A.反映天命的政治秩序与政治思想应该是统一的
B.新儒学融合阴阳五行的迷信思想和法家的思想
C.强化君权神授的同时也主张限制君权过度膨胀
D.新儒学融合阴阳五行迷信思想和德治思想
23.“上于是约法省禁,轻田租,十五而税一,量吏禄,度官用,以赋于民。
”《汉书·食货志》中的这一记载可以反映出汉初实行的()
A.重农抑商政策 B.休养生息政策 C.边疆“和亲”政策 D.独尊儒术政策
24.二十四史中,元代之前每部正史收录的妇女最多不过60人,元代开始数量大幅增加,《元史》收入了187人,《明史》则收入了308人,而且基本上都是“贞、孝、节、烈”的典型。
这反映了()
A.官方史学受理学影响B.妇女地位较大改善
C.主流文化思想发生质变D.蒙古政权迅速汉化
25.《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬,非圣无法”,“排击孔子,别立褒贬”。
下列属于该“某人”观点的是()
A.“天下为主,君为客”B.“天下兴亡,匹夫有责”
C.“读万卷书,行万里路”D.“仲尼虽圣,效之则颦”
26.中国服饰在不同历史时期特征各异,表现为周朝的“秩序井然”、战国的“清新”、唐代的“丰满华丽”、宋代的“理性美”折射出的历史现象分别是()
A.宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发
B.郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行
C.郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想
D.宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行
27.20世纪末21世纪初,国际国内形势发生了新变化,中国共产党的建设也面临着新的问题。
其突出表现是()
A.中国革命的前途将向何处去的问题
B.改革开放问题
C.中国共产党如何加强自身建设的问题
D.党的农村工作问题
28.苏共二十大召开前夕,毛泽东为吸取苏联社会主义建设中的经验教训,在中央领导集体内提出了“以苏为鉴、走中国自己的路”的思想。
能体现这一思想的著作是()
A.《星星之火,可以燎原》
B.《新民主主义论》
C.《论人民民主专政》
D.《论十大关系》
29.毛泽东思想在马克思主义发展史上具有承上启下、继往开来的重要历史地位。
以下对毛泽东著作贡献的对应连线不正确的是()
A.《新民主主义论》——描绘了新民主主义社会的蓝图及前景
B.《论人民民主专政》——丰富和发展了马克思主义的国家学说
C.《论十大关系》——提出了“星星之火,可以燎原”的理论
D.《中国社会各阶级的分析》--提出了坚持无产阶级对民主革命的领导权的主张
30.朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家,前者集理学之大成,后者开心学之体系,由于二人称名于同一时期,且学术观点相异,故自鹅湖之会始,二人争论不休。
那么他们最大的分歧是()
A.朱熹主张天理是万物的本原,陆九渊强调“心”是宇宙的本源
B.“天理”是不是“三纲五常”等伦理道德
C.是否为封建统治阶级服务
D.是否进行内心反省,以致良知
第Ⅱ卷(非选择题)
二、材料题(共3题,共40分)
31.近代中国出现了几千年未有之变局,有识之士对此做出了积极回应。
阅读材料,回答问题。
(13分)
材料一中国历史上有两种传统,足以影响士大夫对外之基本态度。
其一是以中国为中心的优越感,其二是戒勤远略的历史教训……历代积累的经验,造成中国人素来具有一切自足、无待外求之心理。
(1)根据材料一和所学知识,分析“造成中国人素来具有一切自足,无待外求之心理”形成的原因。
(3分)
材料二中国人对于中国所处地位“变局”的发现,在19世纪后半期成为中国先知先觉之士议论中的一项重要前提。
这些人的共同认识,以为中国正面临数千年来一个巨大的变局,在中国历史上将产生一个前所未见的创新机运。
(2)根据材料二和所学知识,19世纪中后期中国“数千年来未有之大变局”出现的主要原因是什么?
(2分)这一变局在政治、经济、文化领域的表现是什么?
(3分)
材料三自1840年以来,各时代思想特征