陕西方言与普通话文档格式.docx

陕西方言与普通话文档格式.docx

《陕西方言与普通话文档格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《陕西方言与普通话文档格式.docx（3页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

　其二是语音的变换。

如在关中东部一些县和西安东郊、南郊及长安区的大部地方，与d相拼的韵母不管长短，第一个字母为i时，di读音就变为j。

关中西部，zh、ch、sh、r做声母的字，后面韵母的韵不论长短，第一个字母是u时，u不发音，或变成i。

如”出”发”吃”音，”事”发”死”音。

其三，陕西方言与普通话的词组有许多颠倒使用的现象，有的意思不变，有的产生另外涵义。

如“诚实”，颠倒后的陕西话“实诚”，意思相近，但“传言”变为陕西话“言传”，将流传的话的涵义变成了说话的意思。

趣谈”阿房宫”名称由来 

　　秦朝时没有建起过阿房宫。

传说：

当年秦始皇因渭河北岸的秦宫太小，要建一个大的新皇宫，宰相李斯问秦始皇建在何处，起什么名。

秦始皇想等宫殿建成后再起名，所以光用手指渭河南岸的上林苑说了建宫的方位：

“阿傍个。

”李斯是河南人，没有听清，听成了“阿房宫”。

后来由于宫没有建起来，所以一直延用了“阿房宫”这个名。

　　果真如此吗？

《史记》，《秦始皇本纪》中有“阿房宫未成；

成，欲更择令名名之。

作宫阿房，故天下谓之阿房宫”。

“二世还至咸阳，曰：

‘先帝为咸阳朝廷小，故营阿房宫。

为室堂未就，会上崩，罢其作者，复土郦山。

郦山事大毕，今释阿房宫弗就，则是章先帝举事过也。

’复作阿房宫。

” 

这些都是说“阿房宫”是临时取的名字，因没有建好，所以一直没有取正式名。

阿房宫的“阿”读“wō”，全国无论东西南北，“阿弥陀佛”的”阿”都发“wō”音。

”房“应是”傍”的假借字，因为“傍”是偏的意思，给皇宫起名是不妥当的。

近几年专家实地考古，也证实阿房宫没有建起来，也不是被烧毁。

考察：

西安作为历史文化名城有哪些方言古名？

陕西语言的变迁

一、繁盛的秦语

“陕西话自周朝就成为官话。

周建都丰、镐一带，作为国家政治经济中心的陕西，其方言自然成为流行‘天下’的官话。

”陕西话就是过去的雅言。

《论语》有“子所雅言，诗、书、执礼皆雅言也”。

清代刘台拱在《论语骈枝·

释雅言》说：

“夫子生长于鲁，不能不鲁语。

惟诵《诗》、读《书》、执礼必正言其音。

”这些都在说，孔子平时说鲁国话，但在读《诗经》《尚书》和举行庄重的礼仪活动时，则说“雅言”。

伍永尚从《辞海》中查到，“雅言”是周语，就相当现在的普通话。

　　自古有：

熟读唐诗300首，不会作诗也会吟。

可人们都有一种感觉，许多唐诗读起来不大顺溜。

过去总有人说，南方的秀才北方的将，那是因为许多诗人是南方人，写诗时受了南方口音的影响。

唐朝诗人用的是当时的官话陕西话作诗，所以唐诗用陕西方言读才能读出韵味。

唐以后，政治中心才东移，此前，陕西方言一直坐在“雅言”的宝座上，那么唐诗也应该是以陕西方言创作的。

用普通话读着押韵的诗，用陕西话读也押韵，许多用普通话读不押韵的诗，用陕西化读才押韵。

　　如白居易著名的《卖炭翁》：

“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

”其中的“色”要按陕西话发sěi音，才能和“黑”押韵。

　　同样为陕西人的诗圣杜甫写作的诗《梦李白》如下：

“恐非平生魂，路远不可测。

魂来枫林青，魂返关塞黑。

落月满屋梁，尤疑照颜色。

水深破浪阔，天使蛟龙得。

”按陕西话将“测”读cei，“色”读sei，”得”读dei，全诗才能押韵。

　　外地诗人怎样？

伍永尚翻阅诗仙李白的诗，看到他的《古风》：

“大车扬飞尘，亭午暗阡陌。

中贵多黄金，连云开甲宅。

路逢斗鸡着，冠盖何辉赫。

”其中的陌、宅、赫须按陕西方言分别读作mei、zei、hei，才能押韵。

　　高适著名的《燕歌行》也不例外：

“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。

男儿本自重横行，天子非常赐颜色。

”按陕西方言，“色”念sei，才押韵。

另外像王维等人的诗，均有此现象。

不仅如此，唐诗用陕西方言才上口、有味，否则总感觉平淡，缺点什么。

二、呼吁规范方言用字 

　　目前由于社会不重视方言，但在生活中又不可避免，无论是文艺作品还是一些招牌、广告，错误用字现象严重。

如“牡犊娃”，牡犊是小公牛的意思，陕西人用来希望自己的儿子像牛一样结实。

有人因不知怎么写，随意写作“木犊”，使意思模糊。

这种现象会导致语言混乱。

　陕西话广博、精炼、准确、丰满、朴素、形象，有些字、词很难用几句话解释清楚，字里行间往往隐藏着远古文明的奥秘、社会变迁的记述、人类进化的痕迹。

探索陕西方言广深的历史根基，丰富文字的音义内涵，沟通古今，或许一些曾被遗忘的字句会浮翠流丹。

因此，在推广普通话的同时，应重视陕西方言研究，并予以规范，这样才有助于我国历史文化的研究和继承。

三、拯救方言

专家称40年后90%人类语言将消失“全球6000多种语言中至少有3000多种面临消失的危险。

有报告预言，到2050年有90%的人类语言将从地球上消失。

”联合国教科文组织代表毕斯塔在“2008年国际语言年暨第九届国际母语日”论坛上指出：

“作为不可再生的语言保护，应该受到世人关注。

”教育部语言文字信息管理司副司长王铁琨这样说。

对此，内蒙古大学副校长、专门从事少数民族语言研究的呼格吉勒图认为，互联网的使用是加速民族语言消亡的主要原因。

　　相类似的观点还有联合国教科文组织的一份报告。

该报告指出，高科技虽然给人们生活带来便利，但也会加快一些语言的“灭绝”，使全世界的语言文字趋于统一，语种的多样性遭到破坏

现在陕西，年轻人讲不出标准的陕西话、小孩不会讲陕西话的情况比比皆是。

作为已经普及了普通话的城市，在西安的某些正式场合中，普通话就是通用语言。

但在一些非正式场合，比如家庭、私人聚会等，一些人仍在使用方言。

保证方言的使用环境，这能让它保持一定的生命力。

　　随着普通话普及力度的越来越大，陕西方言会消失。

作为政府、专家、学者，要做的就是抢救、挖掘、研究方言，尽可能通过文字资料、音档、学术著作等方式，将方言保存下来，并传承下去。

　　推广普通话和抢救方言并不矛盾。

从教育角度来说，在学好普通话的基础上，也应该学“陕西话，”对陕西人而言，陕西话就是母语。

陕西话是陕西人凝聚力和认同感的重要表现。

方言一直在演变，及时抢救，子孙后代才能知道先辈怎么说话以及其中包含的历史、社会学价值。

找一找结合陕西方言读诗，谈谈其中的平仄压韵。