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那首歌也是爸爸的骄傲，是爸爸最钦佩的雷蕾阿姨谱的曲。
让湾格花原奇怪的，它明明是一首儿歌。
那时候他还没出生，爸爸还不认识妈妈，他为什么要写一首儿歌呢？
而且那时候爸爸没盖房子，爸爸说过这一次是他今生今世头一回盖房子。
爸爸的回答很简单，写儿歌的时候爸爸有另外一个小宝宝，就是哥哥。
那时哥哥也是三岁。
至于盖房子嘛，那是一个人一辈子只有一次的很大的梦想，许多人一辈子也没机会盖自己的房子。
爸爸写这首歌的时候只有梦想而没有机会。
当爸爸终于有机会实现自己的梦想，他说他的心里很满足。
湾格花原还有一个问题，就是爸爸为什么把房子用他的名字来命名，房子为什么也叫湾格花原？
难道在爸爸心里，房子也是儿子吗？
他想问爸爸，又怕爸爸会嘲笑他。
也许这个问题很简单，像1+1=2那么简单。
如果是那么简单的问题他还要问，他岂不是很糗？
七岁的男子汉不允许自己说如此丢面子的话。
跟在这个问题后面还有一长串问题。
《朝苏记》
19岁时，我第一次读苏轼的文章《前赤壁赋》。
这是中国经典《古文观止》中的一篇。
从前，这本书每个知识分子不仅要读，而且要背得滚瓜烂熟。
我至今依然记得《前赤壁赋》给我的那种洗礼般的感受。
那是1975年，文革的末期，中国历史上另一个焚书坑儒的时代。
我亲眼目睹图书馆在燃烧，我的语文教师被红卫兵带走。
我记的小学五年级第一天上课，我的教科书只剩下一本：
红色封面的《毛主席语录》。
那是个喧嚣的时代，大街上到处是高音喇叭。
时代号召破旧立新，改天换地，传统中国“道法自然”的思想声名狼藉、沦入黑暗。
某一天，一篇古文，越过千年，深入到我的内心，永远地改变了我的世界观。
这篇文章如此安静，就像远古的河流，明澈、朴素而深邃，坚定，自信，彰显着那些古老的真理。
真是一个荒诞的时刻，我竟然通过秘密的地下渠道，得到苏轼的《赤壁赋》。
当我翻开这中国圣经之一的时候，我的窗外的围墙上，贴着“与天斗，其乐无穷；
与地斗，其乐无穷；
与人斗，其乐无穷！
”的标语。
“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，
而吾与子之所共适。
”我时代的理直气壮、目空一切即刻在这位1000年前的作者的汉语面前轰然倒塌。
不用知道作者是谁，你立即被这圣经式的不容置疑的朴素语词、行云流水般的语感、大地般的充实自在，被它穿越时空的真理性所感动、慑服。
这就是圣经。
如果人们迷惘于自己时代的各种异端邪说的话，那么一旦读到这文章，他们就会幡然觉悟。
当我读完这篇文章后，我青年时代摇摆不定的世界观清晰了，确定了，永远不可动摇了。
1.师生之情
离婚后的煤永老师将生活安排得很紧凑，他要在事业上做最后的拼搏，将他的全部能量奉献给这些可爱的学生。
他偶尔也会去亡妻乐明老师的坟头上坐一会儿，那种时候他就会对着那块汉白玉轻声说：
“我还行，别为我担心。
小蔓也过得很不错?
?
”
虽然不是完全没有伤感，但那种时候毕竟很少。
再说小蔓隔一天就回爹爹这里来吃晚饭，还带着云医，所以他倒也不觉得寂寞。
要干的工作实在太多了。
起先他还担心丹织会来找他，但她一直没来，他也就不去想这事了。
虽然他同农的婚姻中止了，可是他从反思中获得了很多启发，他将这些启发都写进了他的教案。
他在一个方面的探索取得了很大的进展，这就是关于学生如何样融入生活，找到与人进行心灵的交流的途径。
他已进行了这方面的实践。
煤永老师还想将他几十年的教学经验写成一本书，连出版社都找好了，是编辑主动来找他的，因为他在教育界的名气越来越大了。
但是这本书还没动笔，他要找一个巧妙的角
度来展开自己的教育思想。
最近他总是躲着校长，因为校长想拉拢他和丹织，见了他就提这事，还指责他，使他感到很狼狈。
他知道校长是一番好意，可这种事是很复杂的，煤永老师对自己能否处理好这件复杂的事已经失去了信心。
星期天，煤永老师决定去看望谢密密。
他已经在前一天通过谢密密的父亲通知了他。
他买了一双翻毛皮靴要送给他，这种皮靴还可以踩水，很实用。
他听密密的爹爹说，他已经不住在铁盒子里了，因为城管队不允许。
现在他和矿叔租住在小区外面的平房里，他俩还租了一个库房来放他们收来的废品，生意很不错。
“我很想要他重返课堂。
”这位爹爹愁眉苦脸地说。
“密密给自己选择了最合适的课堂，您就放心吧。
”
煤永老师到达谢密密的门面房时，只有矿叔一个人坐在里面。
矿叔告诉煤永老师说，密密去一位名叫针叔的男子家帮忙去了，因为针叔的妻子昨夜发了急病，他去帮着料理，不过他很快就会回来的。
2.珠玉
珠玉坐在阴沉沉的窗下阅读时，忽然想起一个书店，想起书店里那个书生一样的老板。
那个年轻而清瘦的老板，珠玉好几年没见过他了！
以前珠玉常去书店，网上购书后，珠玉难得进书店了，尤其最近两三年，书店在珠玉的生活里似乎不存在了。
珠玉的眼睛停留在第128页，玩世不恭、愤世嫉俗的霍尔顿·
考尔菲德正在纽约的中央公园寻找他的妹妹，他问一个溜冰的小女孩认不认识菲苾·
考尔菲德时，
珠玉突然想起了那家私人书店，那个文雅、面色白净的青年。
该进书店看看了！
珠玉合上书，起身朝窗外，寒风将一林香樟树吹得狂乱，这种干什么都无趣的鬼天气，只适合呆在家里读书，不读书的人，在这种冷冰冰阴沉沉的鬼天气里干什么呢？
珠玉的左邻右舍，认识的熟悉的交往的，没有一个像她这样喜爱读书，也没有一个像她这样购买书籍，好些腰缠万贯的富人，一辈子都不读一页书，连通俗读物都不看，一身的时间全部用来追逐金钱追逐享乐追逐情色，或是，一生的时间都坐在麻将桌上。
几天前，珠玉的一个朋友约了几个人去K歌，这个朋友喜欢叫上珠玉一起K歌，珠玉也乐意，她对唱歌不反感，唱去唱来，都是她喜欢的几首歌，当她用比较纯正的女中音OK德德玛演唱的《蓝色的蒙古高原》时，坐在她旁边一个虎背熊腰的男人说：
“内蒙古是高原？
不是草原吗？
”珠玉看了他一眼，继续自娱自乐。
从朋友的嘴里，珠玉知道这个男人是一个工厂的翘脚老板，下半生的时间都用来吃喝游玩，走过不少地区和国家，这样一个有钱的旅游者，问这种白痴的问题，走得再多再远，也是瞎走。
一个不读书的有钱人，一个以旅游自豪的有钱人，连起码的地理都不晓得，走也是白走！
六七个人里，珠玉知道，除了她，都是钱多得用不完但没有一个买书看书的。
珠玉的朋友也不读书，有时珠玉收到赠书，推荐给她，她说：
“算了吧，我哪有时间读书！
”珠玉知道她以前是要读书的，读那种好看的书，不知从什么时候起，不摸书了！
唱完《草原恋》，珠玉觉得无趣，告辞。
吃饭时，朋友电话她，她说已经到家了，不来了。
我盯着壁画一动不动。
此时有清风拂岗，那些壁画好像也在动。
篇二：
中国传统文化演讲稿
弘中化传统文化，展名校学子风采
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们，大家好！
我是来自＊＊＊。
今天，我要演讲的主题是：
弘中化传统文化，展名校学子风采。
浩瀚苍穹，蔚蓝天空，孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明。
“路漫漫其修远矣，吾将上下而求索”，屈原追求真理的科学精神激励着多少中华儿女立志成才，报效祖国。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
孟子的教诲激励和成就了多少中华伟丈夫，民族大英雄。
还有岳飞精忠报国的故事，林则徐虎门销烟的壮举，孙中山“天下为公”的胸怀，周恩来“为中华之崛起而读书”的信念，都让我们回想起中华民族一段又一段荡气回肠的历史。
从古代的四大发明到如今的“神八”飞天，中国人演绎了多少了不起的神话！
有诗云：
梁启超先生早就说过：
少年富则国富，少年强则国强。
作为祖国未来接班人的我们，肩上的责任重大。
因而加强文化素质教育，培养人文精神和科学精神，是青年全面发展的需要。
而中华传统文化有着自强不息、厚德载物的优良传统，它以其强大的生命力培育了一代又一代的英才，为世界的发展做出了宝贵的贡献。
因此我们有必要继承和发扬中国传统文化，让其指引着我们大学生前进的方向。
那么作为大学生应该如何最大限度地继承和发扬传统文化呢？
我们孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句贴心的问候，传承着中华民族的传统美德；
我们尊敬师长，文明礼貌，处处体现着我们礼仪之邦的风范；
我们努力学习，“敬业乐群、臻于至善”，不断把自己培养成为具有“信敏廉毅”素质的创业型人才。
虽然我们现在能做的只是一些简简单单的平凡之事，但是我坚信，润物细无声，终有一天，中华民族的传统文化一定会深入人心。
我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。
黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。
传承了五千年的民族文化，正等待我们去发扬光大。
“俱往矣，数风流人物，还看今朝。
”未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大复兴而努力奋斗！
我的演讲完毕，谢谢大家！
孔子曰：
“人能弘道，非道宏人。
”曾子说：
“士不可以弘毅，任重而道远。
”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。
民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思
想，高尚品格和坚定志向。
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。
而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。
十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。
培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。
大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。
而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。
当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;
不囿于陈规而勇于创新;
不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。
今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，
为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。
仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。
而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。
作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：
弘扬民族精神，立志报效祖国。
这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。
让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥
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