当慈善遭遇傲骨Word格式文档下载.docx

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2、不要脱离材料内容及含意的范围；

3、不少于800字；

4、不得套作，不得抄袭。

”

以上为此次广东高考作文题目。

为此，华南师范大学文学院院长、教授、语文课评卷组组长陈少华点评到，作文写得精不精彩，还要看考生们的思想见识与表达水平。

他表示，慈善捐助是近年来中国社会生活中的热点话题，本则作文材料与社会现实有较大的关联，又能引发深入的思考，每个考生应该能够在相关日常生活的体验中，对捐助与接受的多个方面找到切合自己立意的角度进行述说，从而表达自己的人生观和价值观，表达关注社会、直面现实的感悟和思考。

“广东省2013年高考作文材料是一则关于捐助的小故事。

从捐助者的角度来看，三个家庭对捐助的不同反应，既有对其行为的肯定，也有对他的提醒，即帮助别人也要注意方式和加强沟通，以体现捐助的本意。

”陈少华认为，考生审题立意时，既可以对整个故事发表意见，进行评论，也可以从不同的角度进行思考。

考生既可以选取其中的任一人物进行立意，也可以从中选取两个或两个以上的人物进行对比立意。

他强调，以上角度和立意，没有高下之分、优劣之别。

考生可以展开联想，以适合自己的文体，写出精彩的文章。

著名文化学者于丹认为，高考作文其实在考量一个大学生进出社会的时候对于这个社会价值观的一些认知，这里面更多看的不是一种娱乐门的技巧，他的文字评述能力，更多是做了一次价值观的考察，这个价值观是着眼于当下，关于慈善与财富的价值考察。

于丹强调，广东是一个经济大省，它的经济开放政策最早，经济活动相对最为活跃，孩子们对于财富，包括对慈善的概念相对比较熟悉，这个题目其实打破了原来一个简单的小的作文题，让你仅仅考察文字，考察你的文学功底，更多的是开放考察一个社会人格在当下的价值观念，从这个意义上来讲，这个题目还是一个比较好的，切实的题目，能够考量每个人心智和观念的程度。

然而，不少考生对此作文题也是众说纷纭，有考生认为“切入点很小”，不知道如何下手，也有考生觉得作文发挥的空间很大。

与此同时，网络也在对今年广东高考作文题进行讨论。

有49%的网友认为“题目不错，贴近现实生活”，但是网友的评论更多与现实挂钩，涉及到“贫富差距拉大”“捐赠公信力”等问题，也有网友认为，作文不难，但难获高分，因为这类作文没有评判标准。

2013年广东高考语文作文题目揭晓，佛山日报邀请3位名师点评

　　2013年广东高考语文作文题目

　　阅读下面的文字，根据要求作文

　　有一个人白手起家，成了富翁，他为人慷慨，热心于慈善事业。

　　一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继，他同情这几个家庭的处境，决定为他们提供捐助。

　　一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。

　　一家犹豫地接受了，但声明一定会偿还。

　　一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

　　要求：

　　1、自选角度、确定立意，自拟标题，文体不限。

　　2、不要脱离材料内容及含意的范围

　　3、不少于800字

　　4、不得套作，不得抄袭。

　　佛山日报记者吴岚岚 

　　施与受，你怎看？

昨日上午10时30分，省教育考试院为防止重蹈去年出现“伪高考作文题”的覆辙，召开新闻发布会，主动公开备受社会关注的2013年广东高考语文作文题目，以“富翁捐助”为题，切合社会慈善热点话题，引起社会各界热议。

　　今年的作文题目究竟有何特点？

如何作答可能更受评卷老师青睐，以后参加高考的学生又如何把握写好高考作文的诀窍？

昨日，佛山日报分别邀请了省以及佛山市的三位名师，从不同角度解读今年高考作文题。

　　名师点评

　　要想说得精彩还看思想见识

　　华南师范大学文学院院长、教授、语文科评卷组长陈少华

　　慈善捐助是近年来我国社会生活中的热点话题，本则作文材料与社会现实有较大的关联，又能引发深入的思考。

每个考生应该能够在相关日常生活的体验中，对捐助与接受的多个方面找到切合自己立意的角度进行述说，从而表达自己的人生观和价值观，表达关注社会、直面现实的感悟和思考。

虽然人人都可以有话可说，有针对性地说，但要说得精彩说得有分量，还要看考生的思想见识与表达水平。

　　广东省2013年高考作文材料是一则关于捐助的小故事，从捐助者的角度来看，三个家庭对捐助的不同反应，既有对其行为的肯定，也有对他的提醒，即帮助别人也要注意方式和加强沟通，以体现捐助的本意。

从受助者的角度来看，第一家心存感激并收了捐助，在困难的时候学会接受帮助和利用外部条件发展自我，这是一种成熟理性的处事态度。

第二家以等价偿还这一方式来接受捐助，从中隐约可见古人所说的“荀非己之所有，虽一毫而莫取”的修身准则，这是一种立身处世要严守本分，不贪便宜、知恩图报的人生态度，也可能是多数人会做的选择。

第三家认为捐助含有施舍的性质，因此明确拒绝，虽然故事本身看不出捐助者有这方面的主观意图，毕竟“不食嗟来之食”自古就当作施舍。

人要有尊严，人穷志不短，困难的时候要自食其力。

　　考生在审题立意时，既可以对整个故事发表意见，进行评论，也可以从不同的人物角度进行思考。

以上角度和立意没有高下之分、优劣之别，考生可以展开联想，以适合自己的文体，写出精彩的文章。

　　审题难度降低可选角度多多

　　华南师范大学附属中学正高级教师、特级教师邹寿元

　　今年高考作文命题方式与去年一样，是由材料引出写作范围，即新材料作文。

这一命题方式是今年高考语文考试说明规定的三种命题方式之一，因此在备考过程中，广东的考生对这种命题应该是进行过重点训练，是比较熟悉的。

　　材料以“富翁捐助三个贫困家庭”为主要内容，有时代气息，也有生活气息。

联系今年发生的一些事情，尤其是雅安地震之后在救灾过程中发生的一些人和事，考生应该不会感到陌生。

由此联想开去，考生会有事可写、有意可发、有情可抒，可以叙事、可以议论，也可以抒情，适合各种类型、各个层次的考生写作。

与去年相比，审题难度降低，一般不至于离题，但是也可以体现出区分度。

　　平时关注社会、关注现实，有一定的思想认识水平，有较强写作能力的考生，可以写出好文章，符合高考选拔性考试的要求。

　　就审题来说，角度可以多种多样，比如从富翁的角度，可以赞扬他的行善之举，如何体现中华民族的优良传统；

从第一种受捐助者的角度，可以谈对别人的信任及感激之情；

从第二种受捐助者的角度，可以说经过思考辨别之后，再考虑取舍；

从第三种受捐助者的角度，可以说虽然贫困，但不食嗟来之食，有骨气，也可以谈人与人之间的信任危机，进而分析原因及危害，寻求解决问题的办法；

还可以从综合的角度来一轮有关慈善的问题，其中每个角度又可以引出别的小角度，考生可以选择自己最有把握写好的角度。

　　新材料作文是未来几年的趋势

　　佛山市第一中学语文科组长李存仁

　　广东高考作文的题目延续了2012年采用的新材料作文形式。

题目文字量减少很多，2012年文字量为285字（材料语190字），今年只有211字（材料语131字），材料语减少了近60字，难度比2012年有所降低。

因为材料越简洁，含意就会少一些，就越容易准确审题。

　　从题目引用的材料特点看，题目采用新闻类素材，介绍了一个现实生活中的故事。

材料语言平实，叙述简明；

内容上只有事实，没有观点句，需要考生自己归纳引申。

引用的材料与社会现实有较大的关联，如何行善捐助与怎样审视、对待别人的关爱帮助是近年来讨论的热点话题，考查了考生对价值观的认识。

　　从写作立意分析，则可以从施助行善者（富翁）、受助者（几个家庭）或综合的角度进行分析。

比如从施助行善者的角度，可说一个人在自己富起来后，具有同情心，乐于助人，或者任何一个人（团体），应该积极回报社会等。

　　新材料作文是未来几年必考的题型。

建议多进行这一类作文题的训练，重点是如何审题，学会分析材料。

　　学生可从以下几个方面多积累素材：

亲情和友谊、美丽的景物和感人的场面、现实生活的热点、有品位的文化艺术、价值取向、道德情操、人生观念、思想方法、前沿科学技术。

在备考训练上打造自己的亮点。

考场作文不怕有缺点，就怕没亮点。

亮点包括很多方面，高分作文一般是神形兼备的。

所谓“神”，指的是立意准确、深刻；

所谓“形”，指的是外观结构。

学生的选材、立意、思路等内容外，必须做到“三清”：

书写清、主旨清、层次清。

善行，我该如何安放你

慈善，本该是一个充满人性关怀的字眼，是一个能让行善者体知自身对于社会超出个体有限价值的义举，亦当成为受助者生命的冬天里的一把温暖的手炉，但如今，它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知，就如那个感激却婉拒的家庭。

　　使慈善处于如此进退维谷的境遇的，在我看来，可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情况下，我无奈地认识到，行善者的一颗赤诚之心无可置疑，而他们行善举的方式往往成了让爱传递的最大阻碍。

正因为他们总是惯于以“救世主”的目光来表达对弱势群体的善意，受助者在这目光的省视下被点燃的一颗过于澎湃的自尊心让善意之举充满了火药味，从而，受助者拒绝牺牲在弱势地位下愈显珍贵的尊严和平等来满足慈善家的自身价值认同。

就如那最后以施舍之名拒绝捐助的家庭，我相信，生活尚且难以为继的他们需要这份帮助，也许是以往受助的不堪经历或这位富翁的施助方式让他们艰难的选择拒绝。

　　然而，慈善之路不应因行善方式不当而闭塞阻滞。

既已找到症结，何不求良医以自治？

　　真正的慈善家往往坚决丢下慈善这件标签，而以人类共同体的身份去行善，如同约翰多恩那句：

“人不是一个孤岛，所有人的不幸皆是我的不幸”。

唯有如此，行善者才能真正懂得他想帮助的对象，才能以最适当的方式给他们以乐于接受而有意义的帮助与扶持，让受助人觉得，他们是以平等的地位扶持着前进，而不是如难民领取政府施舍的粥粮。

　　晏阳初，世界平民教育之父，他是在发现了“苦力”的价值的基础上向他们伸出援助之手。

在平民教育运动中，与其称他为教育界的慈善家，不如尊其为所有农民、苦力的老师、朋友。

他曾说：

“欲化农民，必先农民化。

”他不愿安居太师矣，空谈误国计，而是扎根到农民中，探索真正对他们有用的善举——开化与教育。

　　人类作为一个共同体，要成为坚固的岛屿，需要慈善的力量来修补脆弱的堤坝，而要让慈善有力前进，就必须行善者脱下救世主的眼镜，带上捐助对象的眼镜，扎根到他的世界中，问一句：

“你需要什么，我们能共同努力改善些什么？

”这才是有持久力量的真正慈善，需要我们以对的方式共同前进。

　　【点评】

　　本文紧扣富翁热心慈善事业，捐助三个家庭的材料，引出有关慈善的话题，并以此为中心内容展开论述，符合本次作文的材料内容和含意范围。

　　文章开篇简单点出慈善的意义后，顺势提出慈善遭遇婉拒的尴尬问题，进而分析产生这一问题的根本原因在于行善方式不当，紧接下文论述如何改变方式，以人类共同体的平等身份行善，并举晏阳初的事例以佐证。

最后，以共同努力改善慈善的方式为愿望收束全文，回答了文章标题提出的问题。

　　文章观点明确，真正有效的善行需要采用适合捐助对象的行善方式，在捐助者和受助者之间搭建起平等互信的桥梁，让善意顺利进行，让爱心顺利传播。

对当前慈善存在的社会问题分析较深入，认识较深刻，能够透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，思路清晰，论述较有层次。

　　比较遗憾的是，文中一些长句的语言表达不太流畅，意思不太清晰，全文