《敬业与乐业》教案教学设计苏教版八年级上册Word下载.docx
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其著作有《饮冰室合集》。
二、自主学习
学生用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。
1.找出并掌握文中出现的生字词。
2.本文运用了怎样的结构形式?
作者是如何论述的?
3.本文的中心论点是什么?
给课文划分段落。
4.文章运用了几种论据?
运用事实论据要注意典型性、代表性。
作者做到这一点了吗?
就你的理解分析一下。
5．找出自学中的疑难问题及你认为教材中存在的问题。
三、讨论研究
1.本文运用了怎样的结构形式?
明确：
本文的结构是“总—分—总”。
可以划分为三部分：
第一部分（第l段）：
揭示全篇论述中心。
第二部分（第2～6段）：
论述敬业与乐业的重要性。
第三部分（第7段）：
总结全篇，勉励人们敬业乐业。
2.本文的中心论点是什么?
“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。
四、拓展延伸
阅读《小节》，课后总结文章的三要素和结构方式。
①“滴水见精神”，小节是一个人品德修养的试金石。
人民群众评价为官者的品行，常常就是从看得见摸得着的小事来判断的。
郑培民同志就是一个十分注意小节的人。
他在最后的工作中因急性心肌梗塞突发赶往医院，途中，他虽已无力地倒在秘书的肩膀上，嘴里却在嘱咐司机：
“别闯红灯……”作为一名党的高级领导干部，注重小节到了如此地步，有人觉得未免过于苛刻，认为“行大事不拘小节”，领导干部应当着眼于大事，而不应拘泥于如此小节。
其实不然，“千里之堤，溃于蚁穴”，越是成大事者，越要注意小节。
②古语云：
“舟必漏而后入水，土必湿而后生苔。
”几处渗漏，可使巨轮倾覆；
一处管涌，能让长堤崩溃。
同理，小节不检会摧毁人思想上的防洪堤，使人前途断送甚至跌入罪恶的深渊。
古往今来，这样的事例并不鲜见。
清朝巨贪和珅，其贪婪成性仅仅是从几根上等楠木开始的。
原山东泰安市委书记胡建学的堕落，最初就是从吃一点、喝一点、拿一点开始，直至发展到见利就上、有利必争，将手中的权力变成了权钱交易的工具，中饱私囊，成了人民痛恨的大贪官。
③“小节”能坏干部，历史和现实的教训不可谓不深刻。
然而，现实生活中，许多人
对此并没有清醒的认识。
他们在大是大非面前能够把握住自己，维护自身形象，但在小节上，漫不经心，疏于防范：
有的警惕性不高，认为吃请一顿饭、喝一瓶酒、拿一条烟是区区小事，无伤大雅；
有的心存侥幸，认为只要不犯大错误、不搞大腐败，出点小问题，组织会宽容、原谅；
还有的心理不平衡，认为别人恣意腐败能“逍遥自在”，自己捞点小惠小利，是“小巫见大巫”，不足挂齿。
诸如此类，其结果常常是小节不保，导致大节丧失，最终为人民所唾弃，悔之晚矣！
④俗话说：
“笼中的鸟儿就是因为几粒小米而失去了整个天空。
”作为人民公仆，不仅要在大是大非面前把握住自己，更要在日常小事和细节问题上坚守住心灵的“防护堤”，安于清贫，耐得清苦，时刻严于律己，防微杜渐，面对形形色色的诱惑，做到“任凭风吹浪打、我自岿然不动”。
唯如此，才能真正“不愧党、不愧民、不愧己”！
（选自2019.11.13《人民日报》，有删改）
第二课时
一、导入
1.检查课后作业，学生交流。
2.总结明确：
（出示课件1）
中心论点：
小节是一个人品德修养的试金石。
事实论据：
郑培民、和珅、胡建学
道理论据：
“千里之堤，溃于蚁穴”“舟必漏而后入水，土必湿而后生苔”等。
论据涉及古今，有正有反，很有典型性和说服力。
论证：
举例论证、引用论证、对比论证等。
结构：
总——分——总。
二、研读赏析
1.仔细阅读课文第三段，小组合作学习完成下列题目。
（出示课件2）
（1）这段文字主要阐述的观点是什么?
文章分哪几个层次来论述的?
（2）据你的理解，解释一下“太精微”的字面意思，并简述一下文中所指。
（3）谈谈你是怎样理解“人类一面为生活而劳动，一面也为劳动而生活”。
（4）这段文字前面说当大总统的和拉黄包车的“并没有高下”，但最后说“是天地间第一等人”，这两种说法是否矛盾？
（5）引用佝偻丈人和曾文正的话有什么用意？
（6）请你举一个敬业的例子？
2.小组代表交流发言。
3.教师明确：
（1）观点：
要敬业。
第一层：
“第一要……便是敬”。
什么是敬。
第二层：
“业有什么……没有什么分别拣择。
”什么是敬业。
第三层：
“总之，……第一等人。
”敬业到圆满，便是天地间第一等人。
（2）文中指长期以来人们过多地从儒家礼仪方面来诠释“敬”字，而造成的“冗杂、琐碎、深奥、繁琐”。
（3）一方面，劳动是人为了获取生活资料，为了谋生的手段。
另一方面，正因为劳动，才使得生活有意义。
（4）不矛盾。
这两种说法角度不同。
（5）提示：
如何才是对业的忠诚（“敬”的前提）。
（6）言之有理即可，要对学生的表达提出要求。
三、引导质疑
1.你能不能学习老师对三四两段的赏析方法，对课文的五六两段提出问题？
2.学生讨论、提问。
3.教师筛选学生提问中有价值的问题，共同探讨。
（此教学环节要求很高，意在培养学生独立思考和质疑能力，教师一定要吃透教材，以开放心态面对学生，不要求面面俱到，也不必只限于一个方面，只要学生能说出某些方面就应给予肯定。
还应该注意适时引导，不能造成课堂的低效无序。
）
四、布置作业
1.背诵课文第6段。
2.小练笔：
学完《敬业与乐业》，谈谈你对“学业”的新理解。
3.思考：
你认为“敬业”与“乐业”中，哪种态度境界更高？
【资料宝藏】
1.“饮冰”与《饮冰室合集》
“饮冰”，语出《庄子·
人间世》：
“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？
”意思是现在我早晨接受命令而晚上饮冰，我难道内心很焦热吗？
后人以“饮冰”形容惶恐焦灼意。
《饮冰室合集》分《文集》《专集》两部分。
《文集》包括文七百余篇，诗话一种，诗词三百余首。
《专集》包括有：
《戊戌政变记》《自由书》《新民说》《清代学术概论》《中国近代三百年学术史》《中国历史研究法》《古书真伪及其年代》等一百零四种。
编年排列。
2.拓展阅读材料
学问之趣味
梁启超
我是个主张趣味主义的人，倘若用化学化分“梁启超”这件东西，把里头所含一种原素名为“趣味”的抽出来，只怕所剩下的仅有个零了。
我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值；
若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要他何用？
凡属趣味，我一概都承认他是好的。
但怎么才算趣味？
不能不下一个注脚。
我说：
“凡一件事做下去不会生出和趣味相反的结果的，这件事便可以为趣味的主体。
”赌钱有趣味吗？
输了，怎么样？
吃酒，有趣味吗？
病了，怎么样？
做官，有趣味吗？
没有官做的时候，怎么样……诸如此类，虽然在短时间内像有趣味，结果会闹到俗语说的“没趣一齐来”，所以我们不能承认他是趣味。
凡趣味的性质，总是以趣味始，以趣味终。
所以能为趣味之主体者，莫如下面的几项：
一、劳作，二、游戏，三、艺术，四、学问。
诸君听我这段话，切勿误会：
以为我用道德观念来选择趣味。
我不问德不德，只问趣不趣。
我并不是因为赌钱不道德才排斥赌钱，因为赌钱的本质会闹到没趣，闹到没趣便破坏了我的趣味主义，所以排斥赌钱。
我并不是因为学问是道德才提倡学问，因为学问的本质，能够以趣味始，以趣味终，最合于我的趣味主义条件，所以提倡学问。
诸君要尝学问的趣味吗？
据我所经历过的，有下列几条路应走：
第一，无所为。
趣味主义最重要的条件是“无所为而为”。
凡有所为而为的事，都是以另一件事为目的而以这一件事为手段。
为达目的起见，勉强用手段；
目的达到时，手段便抛却。
例如学生为毕业证书而做学问，著作家为版权而做学问，这种做法，便是以学问为手段，便是有所为。
有所为虽然有时也可以引起趣味的一种方法，但到趣味真发生时，必定要和“所为者”脱离关系。
你问我“为什么做学问？
”我便答道：
“不为什么。
”再问，我便答道：
“为学问而学问。
”或者答道：
“为我的趣味。
”诸君切勿以为我这些话是故弄玄虚，人类合理的生活本来如此。
小孩子为什么游戏？
为游戏而游戏。
人为什么生活？
为生活而生活。
为游戏而游戏，游戏便有趣；
为体操分数而游戏，游戏便无趣。
第二，不息。
“鸦片烟怎样会上瘾？
”“天天吃。
”“上瘾”这两个字，和“天天”这两个字是离不开的。
凡人类的本能，只要哪部分搁久了不用，它便会麻木，会生锈。
十年不跑路，两条腿一定会废了。
每天跑一点钟，跑上几个月，一天不跑时，腿便发痒。
人类为理性的动物，“学问欲”原是固有本能之一种，只怕你出了学校便和学问告辞，把所有经管学问的器官一齐打落冷宫，把学问的胃口弄坏了，便山珍海味摆在面前也不愿意动筷了。
第三，深入的研究。
趣味总是慢慢地来，越引越多，像倒吃甘蔗，越往下才越得好处。
假如你虽然每天定有一点钟做学问，但不过拿来消遣消遣，不带有研究精神，趣味便引不起来。
第四，找朋友。
趣味比方电，越摩擦越出。
前两面所说，是靠我本身和学问本身相摩擦，但仍恐怕我本身有时会停摆，发电力便弱了。
所以常常要仰赖别人帮助。
我说的这四件事，虽然像是老生常谈，但恐怕大多数人都不曾这样做。
唉！
世上人多么可怜啊！
有这种不假外求，不会蚀本，不会出毛病的趣味世界，竟没有几个人肯来享受！
古书说的故事“野人献曝”，我是尝冬天晒太阳滋味尝得舒服透了，不忍一人独享，特地恭恭敬敬的告诉诸君，诸君或者会欣然采纳吧？
但我还有一句话：
太阳虽好，总要诸君亲自去晒，旁人却替你晒不来。
（注：
原文有删节）
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