高考仿真卷语文Word格式.docx

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记言、记事、记人,这三种历史写法构筑了中国人的历史观。

中国人有很强的历史感,所以对小说这种文体,一直怀有深刻的偏见——按正统的历史观念,小说家所创造的历史景观是一种虚构,它和重事实、物证、考据的历史观之间,有着巨大的不同。

因而,有关正史与野史、正说与戏说的争议从未间断。

但与此同时,小说写史的“野心”从没有中止过,历史演义类的小说在读者中还尤其有市场。

如果小说里的那些人和事,他们的对话、斗争、谋略,统统是作家想象的产物的话,那么,小说在多大程度上会为历史所需要?

由此不得不说到一个很有意思的现象——很多人都觉得,读巴尔扎克的小说,比读同一时期历史学家的著作更能了解法国社会。

法朗士称巴尔扎克是他那个时代洞察入微的“历史家”,“他比任何人都善于使我们更好地了解从旧制度向新制度的过渡”。

在认识社会、了解时代这点上,小说的意义居然超过了历史。

这或可解释,在史学家写就的历史以外,我们为什么还要有小说家书写的历史。

历史关乎世运的兴衰,而小说写的更多是历史中的人物的生活史,是历史落地的那一面。

生活是世界的肉身状态,它保存世界的气息,记录它变化、生长的模样。

所以,以生活为旨归的小说,是对枯燥历史的有效补充。

它未必处处征诸实事,但它的细腻、传神,它所创造的想象之真实,也非一般史著可比。

小说能补上历史著作所匮乏的生活脉络、生活细节,从而使历史变得更丰满、真实。

小说能有效地保存历史的肉身部分,还原出一种日常生活。

从这个意义上说,文学真实是对历史真实的一种有益补充,为干巴巴的时间、地点、事件补上鲜活的人物和生动的内心,为“人事”补上“人生”。

只有人事没有人生的历史,就太单调了。

事实上,那些好的历史著作,也多采用文学的手法来增添历史叙事的魅力。

（选自《人民日报》,有删改）

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是（　　）（3分）

A.真正的历史基础是人的生命及生活,小说以此为基础,所以就是历史中的生活史。

B.中国人重史、写史比西方早很多年,这充分说明中国人的历史感比西方人强很多。

C.以历史中的人物生活为旨归的小说,可以较好地补上历史著作缺乏的日常生活。

D.文学真实的“人生”和历史真实的“人事”相互补充,使历史著作更具历史叙事魅力。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（　　）（3分）

A.本文从不同角度审视史著和小说,较深入地阐述了小说对历史的保存和影响。

B.文章以小说对历史著作补充作用为立论前提,由此指向了对小说写史的探讨。

C.文章在论述小说与历史著作的关系中,彰显了小说在记录历史中的关键作用。

D.第二段以读巴尔扎克的小说为例,意在论述小说对历史著作的有效补充作用。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是（　　）（3分）

A.小说家能够理解现实、对话社会、洞察人情,对时代有一种概括能力,这是写出富有生活肌理的历史的前提。

B.小说家创造的虚构的历史景观与重事实的历史观之间有巨大不同,所以对野史、戏说的争议也已有三千多年。

C.小说具备细腻、传神、创造的想象真实的特点,擅长描绘人的生命及生活,能使枯燥的历史变得更丰满、更真实。

D.小说能有效地还原出一种日常生活,好的历史著作也多采用文学手法来叙述历史,从而增添历史叙事的魅力。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题,14分）

阅读下面的文字,完成第4~6题。

遇合燕子,还有麻雀

陈忠实

20世纪80年代某一年,小燕子在我刚刚建成的前屋里寻觅栖息之地,最后选定了装着电灯开关的那个圆形木盒子,据此便衔泥筑窝。

我和妻子、孩子都怀着一份欣喜,在新屋里都十分珍爱十分欢迎这一对客鸟。

外出一周回到原下,打开已经积尘的铁锁,首先想看一看前屋后檐下的燕窝,似乎没有任何动静。

我想,可能正在产卵或孵卵哩,不到饿极或猴急,是不会出窝的。

几天过去了,我没有发现燕子一次出入,有些疑惑,担心也就潜生了。

站在后屋前门口耐心等候,仍不见燕子出入的踪迹。

又过了几天,我断定,燕窝已是个空巢,猜想这对精心设计苦力构建了窝巢的燕子,不可能另择栖地重筑新巢,也不可能是被孩子虐杀,说不定什么人在菜园里喷了药汁……无论这种猜测的可靠性几何,结果是燕子确凿没有了,难得遇合的不脏我家地的瑚燕儿。

某日中午,我撂下钢笔点燃一支卷烟,透过窗户玻璃无意朝前看,看到一只麻雀从前屋后檐下飞出来,心里一惊,用水泥板构建的前屋后檐,没有鸟雀可以落脚的东西,麻雀是不是从燕窝里飞出来的?

我便走出后屋前门,想看个究竟。

许久,再也看不到麻雀进出燕窝的奇迹发生。

当我再次点烟的时候,无意间又看见了从前屋后檐下飞出一只麻雀。

这回我没有走出门去,隐蔽在原位上隔着窗玻璃偷窥,果然,一只麻雀从屋檐上空折转下来,钻进那个燕窝里去了。

好你个麻雀兔崽子!

都知道鸠占鹊巢的故事,然而恐怕没有谁如我有幸亲眼目击雀占燕巢的滑稽了。

鸠占鹊巢是鸟类王国里恶对善的欺凌。

我见过喜鹊窝巢,是鸟类中最不讲究最潦草的一种,用粗硬的树枝杂乱无章地搭压在一起,疏漏如同罗眼。

这样的窝,鸠是看不到眼里的。

鸠占鹊巢无非是寓示恶对善的欺凌,强武对弱势的霸道。

麻雀霸占了燕子的窝巢,我先睹为快。

麻雀在鸟类王国里,属于弱势中的弱势,那么小的体形,对任何鸟儿都不会构成威胁。

被凶鸟欺压也被人类轻贱着的麻雀,却可以欺侮燕子。

燕子在人的眼里和心里,自古都是颇为高贵的贵宾。

麻雀以武力霸占燕巢,怕是燕子生性太善也太娇弱了……我推测。

我把“雀占燕巢”的奇事讲给村里人,村人说,麻雀不会和燕子动武,往燕子窝里钻一回,燕子就给麻雀把窝腾出来了。

为啥?

麻雀身上的臊气儿把燕子给熏跑了。

燕子太讲究卫生了,闻不得麻雀的臊气。

这是我料想不到的学问,令我惊心的学问。

鸠以武力霸占鹊巢,如同人类历史中臭名于世的侵略者,人们恐惧他们的暴力,却不奇怪他们曾经的出现和存在。

麻雀呢?

虽不具备如鸠一样的强力和嗜血成性的残暴,却可以用自身的腥臊气味把太过干净的燕子恶心一番,逼其自动出逃,达到如鸠一样霸占其巢的目的,且不留鸠的恶。

推到自然界,若蛆虫爬进了蚕箔,蚕肯定会窒息而死,其实蛆对蚕是不具备攻击力的。

若把一株臭蒿子栽到兰花盆里,后果将不言而喻。

再推及人类社会生活中的臭与香、丑与美、恶俗与雅、泼皮无赖与谦谦君子,不必交手结局就分明了。

我站在台阶上抽烟,或坐在庭院里喝茶,抬头就能看见出出进进燕窝的麻雀的得意和滑稽,总忍不住想笑。

我对麻雀吟诵:

放心地在燕窝里孵蛋,再哺育小麻雀吧!

毕竟也还是一种鸟!

（有删改）

4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（　　）（3分）

A.在文章开头描写了燕子找自家屋檐下筑巢后,作者的喜悦心情溢于言表,他和妻子、孩子都十分珍爱十分欢迎这一对客鸟。

B.作者出门归来,通过数日观察,发现最喜爱的贵宾燕子已杳无踪迹,麻雀占了燕子的窝巢,这让作者感到既可笑又可气。

C.本文将鸠占鹊巢与雀占燕巢做对比,前者使用武力,后者用自身的腥臊气味恶心燕子,逼其自动出逃,达到霸占其巢的目的。

D.作者浮想联翩,以雀占燕巢之理推及自然界,运用类比法,又推及人类社会生活,联想到丑与美、泼皮无赖与谦谦君子的较量。

5.结合全文,解释标题的含意。

（5分）

6.“推及人类社会生活中的臭与香、丑与美、恶俗与雅、泼皮无赖与谦谦君子,不必交手结局就分明了。

”请结合文章内容,谈谈你对这句话的理解。

（6分）

（三）实用类文本阅读（本题共3小题,12分）

阅读下面的文字,完成第7~9题。

材料一　“人工智能+医疗”属于人工智能应用范畴,它对医疗领域的改造是颠覆性的。

人工智能通过语音识别和疾病数据分析来诊断疾病,可以更准确、更快捷、更安全地处理病患。

人工智能在医学图像的检测效率和精度两个方面,都可以做得比专业医生更快,还可以减少人为操作的误判。

人工智能能够将药物筛选的过程在计算机上模拟,极大地减少药物开发成本。

（摘编自《2016—2017年度人工智能+医疗市场分析及趋势报告》）

材料二　近年来司法系统案多人少矛盾突出,重复劳动的强度巨大,基层法官过劳死屡见不鲜。

重压之下,审案质量也难免受到影响。

“人工智能+法律”虽是近几年才有的新鲜事,但在我国发展十分迅速。

去年6月,全国第一家“智慧法院”实践基地在上海海事法院正式挂牌成立。

建设中的智慧法院已遍及全国。

信息化和人工智能的初衷,是替代人的重复劳动,而非人本身,智慧法院也绝非以机器判断替代人类司法。

智慧法院的核心是人的智能现代化,而非以人工智能等技术替代人类智能。

人工智能技术在信息提取、文本生成、案卷分析等方面将法务人员从大量重复工作中解放出来,而这一切并没有消灭任何一个法务人员在办案流程中的角色,反而呼唤一批会使用智能工具的从业者和深谙司法流程的开发者。

（摘编自《加出来效率,减不掉人性》,《科技日报》2018年1月5日）

材料三　人工智能带来的是福祉还是挑战?

近年来大众传播对人工智能的过度关注,如炒作人工智能用深度学习能力挑战人类记忆高手,“AlphaGo”击败各国围棋大师攻占人类智力游戏高地等,无形中加重了人们对“人机关系”的焦虑。

尤其是一些以“人机对战”为噱头的综艺节目,混淆人工智能的概念,人为渲染了人机之间紧张的对立气氛,既无必要,也缺乏科学性。

事实上,现在所有人工智能仍是在测试概念下界定的“智能”,在未来很长时间内都将是从属于人类的工具,价值观才是人类最终的特点和优势。

尽管如此,行将迈入人工智能时代,我们仍需谨慎界定人机之间的关系格局。

未来,应通过对人工智能相关法律、伦理和社会问题的深入探讨,为智能社会划出法律和伦理道德的边界,让人工智能服务人类社会。

人们已经意识到,人工智能的发展应该以人类社会的稳定与福祉为前提。

（摘编自蔡映洁《人工智能,以法律和伦理为界》）

材料四　当下最热门的技术,恐怕非人工智能莫属。

但我们不得不思考的一个问题是:

人工智能到底能火多久?

有科学家已发出警告:

人工智能在许多随意和缺乏严谨性的交流或展示中被强烈地夸大了,人们低估了相关基础理论和核心关键技术的复杂性和难度,目前需要将双倍的精力投入到人工智能的基础性研究中去。

科学家的告诫值得倾听。

尽管我国在整合资源、垂直应用等方面有一定优势,但在基础算法、核心硬件和关键技术、领军人才等方面的软肋也是不争的事实。

展望未来,人工智能确实会产生链式反应,给我们的生活带来巨大的改变。

前景越美好,越需要清醒客观的判断和扎扎实实的努力;

如果一拥而上、盲目跟风,恐怕热潮很快就会变成寒潮。

（摘编自《人工智能,怎样火下去》,《人民日报》2017年11月21日）

7.下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是（　　）（3分）

A.“人工智能+医疗”和“人工智能+法律”都属于人工智能应用范畴,它们的出现及应用意义重大。

B.人工智能是从属于人类的工具,人类社会的稳定与福祉是人工智能发展的前提。

C.人工智能挑战人类记忆高手、“AlphaGo”击败人类围棋大师,无形中加重了人们对“人机关系”的焦虑。

D.人工智能会给人类带来巨大改变,为确保未来的良性发展,必须要有清醒客观的判断和扎扎实实的努力。

8.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的两项是（　　）（5分）

A.“人工智能+医疗”带来颠覆性的改变,它在