版高中语文苏教版史记选读专题四 第9课 孔子世家含答案Word文档下载推荐.docx

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3．虚词归纳

以

4．古今异义词

（1）孔子语鲁大师。

古义：

今义：

（2）中国言六艺者折中于夫子。

_________________________________

5．说说下列加点词语的活用情况，并解释一下

（1）人皆谓之“长人”而异之：

（2）君子能修其道，纲而纪之：

（3）追迹三代之礼，序《书传》：

（4）礼乐自此可得而述，以备王道：

（6）唯子贡庐于冢上：

（7）故所居堂弟子内：

（8）后世因庙藏孔子衣冠琴车书：

6．判断下列各句的句式特点

（1）夫子推而行之，不容何病：

（2）意者吾未仁邪？

人之不我信也：

（3）聪明深察而近于死者，好议人者也：

（4）孔子学鼓琴师襄子，十日不进：

7．翻译下面的句子

（1）孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。

译文：

（2）君子固穷，小人穷斯滥矣。

（3）良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。

（4）君子病没世而名不称焉。

背景展示

孔子是春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家。

汉代以后，孔子学说成为两千多年封建文化的正统学说，影响极大。

他的思想和学说，他所提倡的伦理和道德，许多已融入中华民族的文化和精神之中。

孔子是我国教育史上私人授徒讲学的第一人。

在他之前，学在官府；

孔子兴办私学，广收门徒，把教育对象扩大到了平民，把文化知识传播到了民间，这在我国教育史上，实在是个创举，为古代的教育做出了巨大的贡献。

孔子具有渊博的知识和良好的修养，他整理和编纂过《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》等古代文化典籍，并且将之作为课堂讲授内容的重点，从而为这些古典文献的传播和保存做出了杰出贡献。

《论语》

《论语》成书于春秋战国之际，是记载孔子及其弟子言行的书。

《论语》集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，是儒家最重要的经典著作。

孔子思想和《论语》在中国历史上影响巨大。

《论语》是封建时代人人必读的书。

东汉将其列入“七经”（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《孝经》），南宋时朱熹把它与《孟子》《大学》《中庸》合为“四书”。

古代的“守丧”

古人在服丧期间，为守护父母或师长的坟墓而在旁边盖的屋舍叫“庐冢”。

古代丧礼中，亲属根据与死者的亲疏关系要穿一定的丧服，主要有“斩衰”“齐衰”“大功”“小功”“缌麻”，统称为“五服”。

“五服”之内为亲，之外为疏。

官员在守丧期间，必须解职，叫作“丁忧”；

守丧结束，恢复原职，叫作“起复”，就是“服除”。

但重臣因丁忧离任又往往会影响朝廷内外政务，所以又有一种变通的措施，称为“夺情”，即由皇帝下诏书命其留任。

守丧期间，不能听乐观舞，不能娶妻纳妾，不能饮酒等。

三年期满，再隆重祭祀，移神位于祖庙后方能脱去孝服，称为“起灵除孝”；

在此之前，称为“守制”。

1．（孔子）观殷夏所损益，曰：

“后虽百世可知也，以一文一质。

周监二代，郁郁乎文哉。

吾从周。

”

2．（孔子）与齐太师语乐，闻《韶》音，学之，三月不知肉味，齐人称之。

3．孔子以四教：

文，行，忠，信。

绝四：

毋意，毋必，毋固，毋我。

4．太史公曰：

《诗》有之，“高山仰止，景行行止”。

虽不能至，然心乡往之。

余读孔氏书，想见其为人。

5．发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

（《述而》）

1．脉络梳理

孔子世家

2．初读感知

本文记叙了孔子的哪些主要活动及其成就？

答：

1．课文第2段主要介绍了孔子一生的从政情况，在这段简短的文字介绍中，流露出作者对孔子怎样的评价？

2．课文8～10段写了孔子与三个弟子的对话，三个弟子对孔子的“吾道”分别有怎样的看法？

从他们的对话中，能够反映每个人怎样的性格和行为特征？

通过本课的学习，我们了解了孔子的哪些情况？

孔子的哪些方面值得我们学习？

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1．课本素材

点击素材

孔子学琴，精益求精

孔子向师襄子学鼓琴，反复操练《文王操》，屡次得到师襄子的称赞，仍不停止。

从弹得熟练到学到技艺，再到理解周文王的志向，最后直到演奏时，自觉周文王就在眼前，才感到满意。

这种执着、精益求精的精神让很多“做一天和尚撞一天钟”的人汗颜。

运用示例　孔子学琴，如此认真执着，确实让人敬佩。

他的好学、乐学、会学，给后人树立了榜样。

从孔子学琴艺的故事中，我们其实可以窥见传统文化中的绝学方法论，也可以发现我们丢失了传统学习方法中的哪些精华，发现我们与古代圣贤在学习方法上存在的差距。

对于我们应如何进行传统文化的学习，如何古为今用而更高效就地完成各学科的学业，都有深远的现实意义。

2．课外素材

王新发坚守山村21年

自从18岁师范毕业后来到格里小学任教至今，王新发在这里已经坚守了21年。

具体带过多少学生，他已经记不清了。

他觉得，年数、人数，这些数字于他而言已经没有多少意义，只要能和孩子们待在一起，比起纷至沓来的荣誉还要令他充实和开心。

山风呼啸，阴晴变化，21年光阴岁月，群山环绕的学校被翻修了几回，班级和老师越来越少，愈加沧桑的他却依然穿梭在来去乡村的路上。

乡亲们说，他就像他自己说的那样，像钉子一样“钉”在了学校。

选材感言　王新发说，他就是“钉子”，要一直“钉”在格里，“钉”在乡村教育的路上。

这种“钉子”的精神让我们感受到一种浓烈的爱在荡漾。

正是这赤子般的爱，让他们选择了留下与坚守，不为其他诱惑所动；

也正是像王新发这样许许多多乡村教师的坚守，才照亮了农村孩子们的求学之路，也照亮了我们许多人的心灵之路。

心中有爱，生活就是富足的，工作就是愉快的，人生就是美丽的，事业就是成功的。

他们在平凡岗位的坚守是一种大爱与大我，超越了个人的利益与价值，展现了一种崇高的境界和操守。

请你思考　你觉得该素材能运用到哪类话题文章中？

大哉，孔子！

孔子，踏着时代车轮演进的名字。

一触及文明（文化），便无法回避孔子；

提到春秋时代，无法回避孔子；

涉及中国历史，无法回避孔子；

研究世界进程（四大圣人），依然无法回避孔子。

①

古来圣贤皆寂寞，生前寂寞身后名。

孔子也不例外，一个伟大的名字，是用奋斗、坎坷、屈辱、寂寞、失败堆积起来的丰碑；

一种真正的荣耀，是心灵之血拌着耻辱、劫难的混凝土。

②

孔子的一生，散发出强烈的悲怆气氛。

孔子的一生，呈现出无奈的伟人凄凉。

这是一个礼崩乐坏的时代（滔滔者天下皆是也），红尘中肮脏不堪，物欲横流，生灵涂炭。

在残酷的现实面前，孔子没有做一个隐士——泰山崩、黄河溢，目不见、耳不闻；

而是坚决地干涉现实生活，要为天下苍生奔走呼告，要铁肩担道义（天将以夫子为木铎，天下有道，丘不与易也）。

因为冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。

于是他要传道义之火、文化之火；

要救民于水火，匡世于既颠；

要努力改变无道的社会现实。

东方诸国遍布了他的足迹，他以自己的身体语言在奋力抗争。

阳光普照也罢，风霜雪雨也罢，他就这么坚持着。

邦有道，如矢；

邦无道，如矢。

造次必于是，颠沛必于是。

多么执着的一意孤行，可又分明听到中华大地上散满了他深深的悲天悯人的喟叹。

因为他周游列国时，走得艰难，走得辛酸，走得寂寞，走得简直不像样子；

到处碰壁，走得连他忠心耿耿的弟子都有了怨言，走得连他自己都大失所望，失败也不可避免。

③他是一个人与一个时代的抗衡，是一个肩膀与千斤重的抗衡，是仁义与礼崩乐坏的抗衡。

贵力贱义的无道天下不需要他的学说，他的学说也缺少相应的土壤，即便如此，他仍百折不挠，自讨苦吃，不言放弃，知其不可为而为之，因为“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？

死而后已，不亦远乎？

”所以在他身上有一种大人格、大精神、大境界。

一颗孤星，在无边的黑暗里，已写尽了宇宙的寂寞，也写满了尘世的苍凉。

风雨飘摇的无礼社会容不下孔子，也彻底抛弃了孔子，而历史却于风雨飘荡的社会造就了另一个孔子。

政治上，你是一个弱者；

思想上，你是一个绝无仅有的圣人。

现实政治的失败，使中国少了一位管仲、晏婴式的人物，但却使世界从此有了一个伟大文化的源头，这文化绵绵不绝、浩浩汤汤，使整个东方世界都浸润其中。

于是对你的评价如是：

朱熹：

天不生仲尼，万古如长夜。

司马迁：

天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。

孔子布衣，传十余世，学者宗之。

自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！

柳诒徵：

孔子者，中国文化之中心也。

无孔子则无中国文化。

自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传；

自孔子以后数千年之文化，赖孔子而开。

④

孔子未能通过立功来传名后世，但却通过立言来不朽。

道不行，乘桴浮于海。

纷争之春，多事之秋，我们分明看到一位老人对社会的关注，对文化的贡献，对教育的投入，对道义的执着。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？

⑤

思悟要点

①这里运用了什么手法？

有什么作用？

提示　排比手法。

写出了孔子与文化的深厚渊源。

②本句的作用是什么？

提示　引出下文对孔子磨难一生的描写。

③这句话描写出孔子什么样的状态？

提示　孔子到处碰壁，