山东省德州一中届高三上月考语文试题及答案Word下载.docx

山东省德州一中届高三上月考语文试题及答案Word下载.docx

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B．有些大学生非常不理智，一言不合往往恶语相向，大打出手；

看见辅导员了，口血未干却又握手拥抱，似乎什么矛盾都没有。

C．今年冬天，世界各国遭遇极寒天气，降雪地区的雪灾更是空前绝后。

俄罗斯气象专家认为，地球生态环境严重失衡是主要原因。

D．“2012中国动漫流行词汇”的揭晓形式别开生面，组委会特别邀请跨界艺术家黑马大叔现场挥毫绘制出备受瞩目的年度关键词。

5．下列句子中，没有语病、句意明确的一句是（）

A．哈佛大学傅高义教授倾十年心力完成了巨著《邓小平时代》，是对邓小平跌宕起伏的一生以及中国惊险崎岖的改革开放之路的全景式描述。

B．近日，俄罗斯消费者权益保护部门以卫生不达标为由，对莫斯科市4家麦当劳餐厅发出停业整顿，其中就包括麦当劳在俄罗斯开设的第一家餐厅。

C．李克强总理22日考察铁路总公司时强调，铁总要在政企分开、投融资体制改革等方面进行大胆探索。

这不仅是为大型国企改革创造经验，也是为自身发展寻求新的机遇。

D．余秋雨用平易近人的语调，与大家一起探索中华民族的集体人格，让现场书友领略了一番堪称文化盛宴的“君子之道”，让人叹为观止。

二、（9分，每小题3分）

阅读下面文字，完成6—8题。

从道不从君

马作武

“从道不从君”这句千古以曾激励过无数文人士子抱持独立个性与品格的口号。

出自《荀子·

臣道》。

作为口号，这句话挑战君主政治，倡导体制外独立人格。

其精神，是对充溢着民本主义思想元素的古老政治教条的承传和发挥。

但需要强调的是，这样的口号和精神既非荀子的发明，也不是荀子的本意。

生活在战国末的荀子一方面接过了孟子暴君放伐论的旗帜，明确宣称：

“天之生民，非为君也：

天之立君，以为民也。

”但另一方面又严格界定了君与民的主从身份及地住。

称曰：

“‘君者，舟也：

庶人者，水也。

水则载舟，水则覆舟。

’此之谓也。

”可见荀子秉承的民本主义主张安政惠民，是以君主对民众的绝对统治为前提和基础的。

民众不过是水，而君主则是凌驾其上的舟。

水是工具或手段，而舟才是主体，才是目的。

荀子说：

“君者，民之原也。

原清则流清，原浊则流浊。

故有社稷者而不能爱民，不能利民。

而求民之亲爱己，不可得也。

民不亲不爱，而求其为己用，为己死。

不可得也。

”这最后一句，才是点题：

所谓重民爱民，无非是“求其为已用，为己死”。

这与西周以作为统治智慧结晶的敬德保民思想一脉相承。

理解“从道不从君”，关键在一“道”字。

春秋以，道在道路、道理含义基础上升华为一个颇具哲学意义且内涵十分丰富的概念，甚至被称为中国思想传统中最崇高的概念。

然而，先秦诸子的“道”具有主观性的终极价值，含摄的乃是最高的政治秩序以及行为与道德的最高原则。

这仅限于政术或治道层面，而没有达到政理或政道的境界。

对先秦诸子说，“他们全部思考的是对曾经称为‘天’的权威的道德和政治秩序之瓦解的回应；

而且，对于他们所有人说关键问题并不是西方哲学的所谓‘真理是什么’，而是‘道在哪里’的问题，这是规范国家与指导个人生活的道”。

有人将道与真理等量齐观，但我们知道，首先，“道”是主观建构之“路”，其本质是“人道”；

而“真理”是客观发现之“真”，具有绝对性和先验性。

其次．“道”可以是多元的，可以变化的；

而“真理”是唯一的，永恒的。

第三，“道”追问“可”与“不可”：

“真理”追问“是”与“不是”。

荀子之“道”与真理无关，归根结底是超验性的“圣王之道”，就本质而言，在上者乃是君主政治前提下的最高道德原则．在下者则流为具体的安邦治国之道术。

在荀子心中，“道”的这种本质属性十分明确。

他说：

“道也者，治之经理也。

”“道者何也?

曰：

君之所道也。

”“道也者何也?

礼义辞让忠信是也。

”可见荀子的“道”与孔孟之道一样，属于形下意义的治道，是借助先王的名义而抽象出的君主政治的一般原则。

它不是科学与理性的结晶，而是统治术以及经验的提炼。

“从道不从君”是对以君主政治为最高目标的价值认同与道德恪守。

先王之道构建了社会政治秩序，确立了基本的道德伦理原则，明确了个人在宗法人伦关系网络中的名分与地位。

“从道不从君”的提出，意味着超越了对具体的君主个人的忠诚，将作为整个君主制秩序与文化象征的君道而不是君主个人奉为终极权威。

（《光明日报》2013年11月18日，有删改）

6．下列关于对“道”和“真理”关系的理解，表述不正确的一项是

A．道是有哲学意义且内涵丰富的，含摄的是最高的政治秩序以及行为与道德的最高原则，与真理无关。

B．道是主观建构的，本质是“人道”；

真理是客观发现的，是绝对的，先验的。

C．道是多元的，可变化的：

真理是唯一的，永恒的。

D．道和真理的目标不一样，前者是“可”与“不可”，后者追问“是”与“不是”。

7．下列关于“从道不从君”的理解，符合原文意思的一项是

A．荀子提出“从道不从君”是想挑战君主政治，倡导体制外独立人格，也是想承传和发挥充溢着民本主义思想元素的古老政治教条。

B．“从道不从君”意味着不用服从君主的统治，将作为整个君主制秩序与文化象征的君道奉为权威就够了。

C．“从道不从君”，关键在“道”字。

这个“道”与孔盂之道一样，只是形下意义的“礼义辞让忠信”。

D．“从道不从君”是对以君主政治为最高目标的价值认同与道德恪守，本质上并没有否定君主政治。

8．下列表述，不符合原文内容的一项是

A．荀子的“道”是“圣王之道”，可以表现为君主政治前提下的最高道德原则，也可以表现为具体的安邦治国之道术。

B．荀子强调民众的地位和作用，主张安政惠民，但又要求民众要绝对服从君主的统治，这是学习了西周以的敬德保民思想后提出的。

C．先秦诸子的“道”是规范国家与指导个人生活的道，但仅限于政术或治道层面，没有达到政理或政道的境界。

D．先王之道构建了社会政治秩序，确立了基本的道德伦理原则，这与荀子所提出的“君者，民之原也。

原清则流清，原浊则流浊”在本质上是一致的。

三、阅读下面的文言文，完成9~12题。

刑部尚书富察公神道碑

袁枚

公讳傅鼐，字阁峰。

先世居长白山，号富察氏。

祖额色泰，从太宗文皇帝用兵，有大功。

子四人，次子骠骑将军噶尔汉辅圣祖致太平，生公。

公眉目英朗，倨身而扬声，精骑射，读书目数行下。

年十六，选入右卫，侍世宗于雍邸。

骖乘持盖，不顷刻离。

雍正元年，补兵部右侍郎。

年羹尧以大逆诛，穷其党，公谓廷臣曰：

“元恶已诛，胁从罔治。

鼐事上久，能知上之用心。

倘诸公心知某冤而不言，非上意也。

”诸王大臣以公语，平反无算。

岳兴阿者，九门提督隆科多子也。

隆柄用时礼下于公，公不往。

及隆败，公为上言岳无罪。

上疑公与隆有交，谪戍黑龙江。

公闻命，负书一箧步往，率家僮斧薪自炊。

先是，公在上前尝论准噶尔情形，上不以为然。

用兵数年，所言验；

乃召公还，予侍郎衔，命往军前参赞。

未行，仍命入宫侍起居。

上违和，医药事皆公掌之。

十二年春，命公观兵鄂尔多斯部落。

中途，侦贼数万，掠地西走。

公即赴拜达理，请于大将军马尔塞曰：

“贼送死，可唾手取也。

鼐远，虽兵疲，犹能一战。

惟马力稍竭，愿大将军给轻骑数千助鼐。

事成，归功将军；

事败，鼐受其罪。

”马嘿然，再三云不应。

公愤激，自率所部出，与贼战，大败之，获辎重、牛畜万计。

卒以马病，不能穷追。

事闻，天子大悦。

赐孔雀翎，移佐平郡王军谋，斩大将军马尔赛徇于军。

会贼有求降意，而盈廷诸臣皆欲遣使议和罢兵，上问公，公叩头曰：

“此社稷之福也。

”上意遂定。

即命公同都统罗密、学士阿克敦往。

公闻命驰抵策凌部落。

策凌集十四鄂托、十四宰桑合而见公，曰：

“议不成，公不归矣!

”鄂托、宰桑者，华言十四路头目也。

公叱曰：

“出嘉峪关而思归者，庸奴也!

某思归，某不矣。

今日之议，事集，万世和好；

不集，三军露骨，一言可决。

”诸酋相目以退。

翌日，策凌如约缮表，求公转奏，并遣宰桑同，献橐驼、明珠等物。

果亲王任事时，声咳所及，九卿唯唯。

公在坐，俟王发声，听未毕，辄迎拒曰：

“王误矣!

”王不能堪。

世宗责公曰：

“汝知果亲王何语而又误耶?

”公亦不能答也。

世宗崩，今上登极，迁刑部尚书。

以误举参领明山、失察家人两事落职。

入狱，病，刑部尚书孙公嘉淦奏请就医私第，许之。

薨于家。

年六十二。

（选自（《小仓山房文集》，有删节）

9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．年羹尧以大逆诛，穷其党穷：

穷究，彻查

B．卒以马病，不能穷追病：

生病

C．斩大将军马尔赛徇于军徇：

示众

D．事集，万世和好集：

成功

10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．鼐事上久，能知上之用心师道之不传也久矣

B．倘诸公心知某冤而不言德不厚而望国之治

C．请于大将军马尔塞不拘于时

D．诸酋相目以退不赂者以赂者丧

11．以下六句话分别编为四组，全部能表现傅鼐为人刚直的一项是

①倘诸公心知某冤而不言，非上意也②及隆败，公为上言岳无罪

③用兵数年，所言验④公叩头曰：

”

⑤公愤激，自率所部出⑥辄迎拒曰：

A．①②⑥B.①③⑤C．②④⑤D．③④⑥

12．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是

A．年羹尧被诛杀后，傅鼐能从大局出发，劝说朝廷大臣对胁从的人不予治罪，使无数人得以平反昭雪。

B．傅鼐在察看军情途中偶遇贼军，在兵马疲惫无援的情况下，仍大败贼军，获得皇上的嘉奖。

C．果亲王掌权时，群臣都对他唯唯诺诺，只有傅鼐刚正不阿，直言不讳，当面具体指出他的错误。

D．作者对傅鼐的举荐有误和失察家人的过失并不隐讳，对主人公生平的记叙客观真实。

第Ⅱ卷（共114分）

四、（24分）

13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）公闻命，负书一箧步往，率家僮斧薪自炊。

（5分）

（2）果亲王任事时，声咳所及，九卿唯唯。

（5分）

14．阅读下面这首清诗，完成后面问题。

（8分）

邯郸道上

清·

宋荦

邯郸道上起秋声，古木荒祠野潦清。

多少往名利客，满身尘土拜卢生。

注：

唐《枕中记》载，少年卢生在邯郸客店中自叹穷困，却在梦中享尽荣华富贵。

及醒，店主所蒸黄粱尚未熟。

后人称此为“邯郸梦”或“黄粱一梦”。

（1）诗歌前两句描绘了一幅怎样的画面?

营造了怎样的氛围?

（4分）

（2）简析本诗结尾句所使用的表现手法。

15．写出下列句子的上句或下句。

（6分）

（1）______________________，见不贤而内自省也。

（《论语·

里仁》）

（2）是故弟子不必不如师，弟子不必不如师，闻道有先后，_