赞美西湖的古诗 描写西湖美景的古诗大全Word格式.docx

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　　绿觞春送客，红烛夜回舟。

　　不敢言遗爱，空知念旧游。

　　凭君吟此句，题向望涛楼。

　　4、《和西川李尚书汉州微月游房太尉西湖》唐·

刘禹锡木落汉川夜，西湖悬玉钩。

　　旌旗环水次，舟楫泛中流。

　　目极想前事，神交如共游。

　　瑶琴久已绝，松韵自悲秋。

　　5、《颍州从事西湖亭宴饯》唐·

许浑西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。

　　城带夕阳闻鼓角，寺临秋水见楼台。

　　兰堂客散蝉犹噪，桂楫人稀鸟自来。

　　赞美西湖的古诗独想征车过巩洛，此中霜菊绕潭开。

　　6、《题磻溪垂钓图》唐·

罗隐吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如。

　　若教生在西湖上，也是须供使宅鱼。

　　7、《重别西湖》唐·

李绅浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。

　　吹管曲传花易失，织文机学羽难飘。

　　雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。

　　赞美西湖的古诗繁艳彩毛无处所，尽成愁叹别溪桥。

　　8、《题临安邸》宋·

林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

　　暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。

　　9、《晓出净慈寺送林子方》宋·

杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　10、《饮湖上初晴后雨》宋·

苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

　　11、《岳鄂王墓》元·

赵子昂鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。

　　南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。

　　英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。

　　莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。

　　12、《忆西湖》明·

张煌言梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊。

　　高坟武穆连忠肃，添得新祠一座无。

　　13、《西湖杂诗》清·

黄任珍重游人入画图，楼台绣错与茵铺。

　　宋家万里中原土，博得钱塘十顷湖。

　　14、《闻意索三门湾以兵轮三艘迫浙江有》清·

康有为凄凉白马市中箫，梦入西湖数六桥。

　　绝好江山谁看取?

涛声怒断浙江潮。

　　15、《南游吟草》现当代·

郁达夫武夷三十六雄峰，九曲清溪境不同。

　　山水若从奇处看，西湖终是小家容。

　　16、《苏堤春晓》明·

杨周柳暗花明春正好，重湖雾散分林沙。

　　何处黄鹤破瞑烟，一声啼过苏堤晓。

　　17、《曲院风荷》明·

王瀛古来曲院枕莲塘，风过犹疑酝酿香。

　　尊得凌波仙子醉，锦裳零落怯新凉。

　　18、《双峰插云》清·

陈糜南北高峰高插天，两峰相对不相连。

　　晚来新雨湖中过，一片痴云锁二尖。

　　19、《与颜钱塘登樟亭望潮作》唐·

孟浩然百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。

　　府中连骑出，江上待潮观。

　　照日秋空通，浮天渤解党。

　　惊涛来似雪，一座凛生寒。

　　20、《平湖秋月》宋·

孙锐月冷寒泉凝不流，棹歌何处泛归舟。

　　白苹红蓼西风里，一色湖光万顷秋。

　　21、《涌金门见柳》元·

贡性之涌金门外柳如金，三日不来成绿阴。

　　折取一技入城去，教人知道已春深。

　　22、《南屏晚钟》明·

万达甫玉屏青障暮烟飞，给殿钟声落翠微。

　　小径殷殷惊鹤梦，山增归去扣柴扉。

　　23、《夜泛西湖》明·

董斯张放棹西湖月满衣，千山晕碧秋烟微。

　　二更水鸟不知宿，还向望湖亭上飞。

　　24、《花港观鱼》清·

许承祖水上新红漾碧虚，卢园景物尽邱墟。

　　就中只觉游鱼乐，我亦忘机乐似鱼。

　　25、《西湖柳枝词》清·

田庶短长条拂短长堤，上有黄莺恰恰啼。

　　翠幕烟绡藏不得，一声声在画桥西。

　　26、《西湖留别》唐·

白居易征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。

　　翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。

　　绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。

　　处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。

　　描写西湖美景的古诗大全巴寡妇清可能是秦始皇一生记挂的女人，不仅是秦始皇甚至是大家都会惊奇，一个弱女子是如何将一个庞大的家族产业支撑下去的，而且没有男人的帮助，巴寡妇清真是个坚强的女人。

　　她的财富和毅力让人惊叹，而她和始皇帝忽明忽暗的关系又让众人摸不着头脑，到底她是个怎样的人呢?

巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。

　　清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。

　　秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。

　　夫倮鄙人牧长，清穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪?

太史公的文章里提到了巴寡妇清，没错她就是一个在巴国，一个叫做清的女子，这个女人家里富可敌国，她秦朝女强人的代表，她的家里以擅丹穴之利数世，积聚了数不清的资财。

　　巴寡妇清，名清，巴为巴郡之意，指的是巴这个地方，姓不可考，遂以巴为姓，又叫巴清，是重庆千佛人。

　　巴寡妇清应该算是中国最早的女企业家，传说家财之多约合白银八亿万两、又赤金五百八十万两等，家财万贯说的就是巴寡妇清，在现代的背景下，巴寡妇清就是一个富二代，但是至于白不白，美不美，就不知道了，出生在何年何月不详，死于公元前220年左右。

　　大家可能第一眼见到巴寡妇清这个名字的时候会感到奇怪。

　　巴寡妇清其实简单地说来就是巴国的一位叫做清的寡妇。

　　寡妇清生于秦惠文王设置巴郡之后，寡妇是什么意思大家都知道，而巴寡妇清在丧夫之后，能够仅仅靠着一个女流之辈的能力就将家业继续做大，可见巴寡妇清的能力，这样的女子经商，按照当时的规定，国家还会给予免税的优惠。

　　关于她的归属地，众说纷纭，因为司马迁也没有记载清楚，后世人根据她以丹砂贩卖为生和当时秦的行政归属，推测巴寡妇清为重庆酉阳人，当然后来晋人常琚在《华阳国志。

　　巴志》中说巴寡妇清是巴郡枳县人，有说是长寿人也有人说是彭水人。

　　寡妇清早年丧夫，为了继承家业没有再嫁，清守贞操便没有再嫁，因为她吃苦又能干，并且还资助秦国修筑了长城，受到秦始皇的亲自接见，被始皇帝誉为贞妇。

　　而巴寡妇清和秦始皇的关系一直都令人津津乐道，那么二人是什么关系?

真的是人们所说的恋人关系吗?

我们都知道这个叫做清的女人是个寡妇，她在她的丈夫死后，一直都没有再嫁，目的就是为了能够全身心地投入到家族的产业里，振兴家业。

　　始皇帝视巴寡妇清为贞妇，当时女子年六十以上毋子男，为寡。

　　可见，秦汉时期的寡妇，指的是六十岁以上无子女的女性。

　　从这点看，我们可以简单地推测出，巴寡妇清可能跟秦始皇没有什么特殊关系，秦始皇也不太可能和一个六十多岁的老太婆谈恋爱。

　　而后世的一些书里记载清有自己的军队，准备和秦始皇分庭抗礼。

　　礼抗万乘，名显天下的确出现在太史公的《史记》里，于是有人臆测巴寡妇清是拥有一支私人军队要跟秦始皇对着干，其实在《史记》、《汉书》等正史的记载中，也有用财自卫，不见侵犯，也就是说巴寡妇清即使有上千的仆人，但是不是用来打仗的而是干活的，她本人对政治也不是很感冒，她也明白一个女人当政是不被支持的，自然不可能自立门派。

　　巴寡妇清不仅自己一个人成功了，她过上了好日子也让别人过上了好日子，先富起来的寡妇清不仅为富能仁，还积极帮助他人，扶贫济困，还组建了庞大的私人武装保护一方平安，被乡人奉为活神仙，晚年将自己的全部财富捐给长城工程，据说秦始皇陵里面的水银和朱砂野史她提供的，可见巴寡妇清的为人。

　　秦始皇和巴寡妇清的关系宋襄公因为让国于兄、泓水之战等事情，一直都是被天下人耻笑的对象，人们说他愚蠢，将自己的王位让给兄弟，又说他不自量力，企图以宋国一个小国的实力称霸诸侯，甚至出兵楚国。

　　尽管遭受了如此多的非议，但是依然有不少人对其进行褒扬。

　　这其中便有司马迁。

　　司马迁：

襄公之时，修行仁义，欲为盟主。

　　其大夫正考父美之，故追道契、汤、高宗，殷所以兴，作商颂。

　　襄公既败于泓，而君子或以为多，伤中国阙礼义，曪之也，宋襄之有礼让也。

　　同时司马迁还认为宋襄公算得上是春秋五霸之一。

　　宋襄公在历史上所遭受的评价呈现出两极分化。

　　有的人对他评价很高，也有人说他虚伪、假道学。

　　宋襄公不算聪明也不算愚蠢，就是一个守旧的人，喜欢按照规矩来做事，但就是他喜欢按规矩，所谓的仁义，其实将宋国推进了一个难以自拔的火坑。

　　宋襄公，名兹甫。

　　宋襄公是家里的嫡子，他原本还有一个哥哥叫做目夷，但因为宋襄公是嫡出，因此王位继承非他莫属。

　　但宋襄公却不接受，坚持要将王位让给目夷，并让宋桓公将这个想法传达给了目夷，目夷也不接受这个想法，认为宋襄公比他自己更仁义，宋襄公僵持不下就只好勉强答应了。

　　宋襄公被司马迁列为春秋五霸的原因，是因为宋襄公的仁义之举，他不仅要将王位让给目夷，还在对外的外交、军事上也采取仁义的手段，这是司马迁佩服他的原因之一。

　　公元前638年，宋襄公伐郑，前来帮助郑国的楚国交战，宋国是个小国，实力本来就不怎么强，还主动挑战楚国，简直是自讨苦吃。

　　泓水大战，宋襄公遵守仁义的原则，紧守军礼，奉行君子不重伤，不擒二毛，不以阻隘，不鼓不成列原则。

　　在交战的时候，宋襄公坚持让楚国先排兵布阵以后，自己才出兵迎战，结果可想而知，楚国打败了宋国，宋襄公就成为了楚国的俘虏。

　　最后还是在鲁国的调解下，放回了宋襄公，宋襄公的这次行为显得很窝囊，也给天下人留下了笑柄。

　　宋襄公的失败，标志着一个时代的终结。

　　古人之所以将他列入春秋五霸，是为了告诉后人，从春秋时代开始，贵族战争的时代，结束了。

　　宋襄公能够位列春秋五霸的原因除此之外，还有他帮助平定了齐国的内乱。

　　齐桓公晚年，奸臣作乱，诸公子争位，一个好好的齐国就被王位争夺搞得乱七八糟，在这些皇子当中，公子昭是齐桓公托付给宋襄公的，宋襄公欣然接受嘱托，并在齐国内乱之后，帮助齐国公子昭号令诸侯国，将公子昭送回齐国即位。

　　虽说这件事并没有得到太多诸侯国的响应，却成功地增强了宋国的国际影响力。

　　有了国际威望加上本来还算有点实力的宋国，宋襄公企图争霸诸侯，也就是顺理成章的事情了。

　　但是宋襄公根本就没有远见，试图走齐桓公称霸的老路线，但是却偏偏用错了方法要以力服人，因此在各个诸侯国之间的威信力急剧下降。

　　齐桓公当年又是奔走又是组织军队，花了几十年时间才建立起来的反楚联盟，而宋襄公竟然想试图联合楚国，借助楚国的力量称霸。

　　其实，只要用心思考下，便可以得出结论，楚国是怎么也不肯真心诚意帮你的。

　　一个小小的宋国，实力尚且不如自己，楚国才不愿意帮助一个小国成就霸业。

　　而此时的宋襄公却不知道联合齐国共同对抗楚国，反而抛弃了齐国联合楚国争霸，这是十分错误的方法，这样一来，直接导致了楚国对宋国的起兵。

　　后来诸侯会合，楚国和宋国结怨。

　　回国后，宋襄公要攻打郑国，原因是郑国支持楚国称霸，目夷再次劝阻，但宋襄公不听还大打出手。

　　泓水大战，宋襄公恪守仁义的信条，遵守军礼，奉行君子不重伤，不擒二毛，不以阻隘，不鼓不成列原则，被楚军打得一败涂地，受到了天下人的耻笑。

　　虽然宋襄公的做法被后世人称为愚蠢，但是在很久之前，无数的君王和将领都是像宋襄公这样作战懂得谦让、礼让，讲究先来后到，追求仁义等，唯一不同的是，春秋时期礼崩乐坏，宋襄公没有意识到自己的老一套已经不适用了。

　　但是他良好的品德和操守，还是应该加以肯定的。

　　宋襄公位列春秋五霸的原因宋襄公最出名的是他的仁义，他的仁义在很多后世人的眼里是个蠢猪，甚至毛泽东也说过：

我们不是