语文教学高一语文必修一早读素材第十周Word格式文档下载.docx

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下江陵：

下，攻克，打下。

顺流而东也：

东，方位名词作动词，“向东进军”。

况吾与子渔樵于江渚之上：

渔樵，名词作动词，打鱼砍柴。

侣鱼虾而友麋鹿：

侣、友，名词的意动用法，“以……为伴侣”、“以……为朋友”。

【虚词】

此非孟德之困于周郎者乎：

于，表被动，“被”。

寄蜉蝣于天地：

于，介词，在。

羡长江之无穷：

之，用在主谓之间，取消句子的独立性，不译。

托遗响于悲风：

于，介词，“给”。

【成语】

沧海一粟：

大海里的一颗谷粒，比喻非常渺小。

正襟危坐：

襟：

衣襟；

危坐：

端正地坐着。

整一整衣服，端正地坐着。

形容严肃或拘谨的样子。

3．文言句式

①固一世之雄也：

判断句。

（译文：

委实是当世的一位英雄人物）

②此非孟德之困于周郎者乎？

被动句。

这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？

③何为其然也？

宾语前置句。

箫声为什么这样哀怨呢？

④而今安在哉？

而今天又在哪里呢？

）

4．名句名段

①月明星稀，乌鹊南飞。

②西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍。

③舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。

④况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

⑤寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

⑥哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

⑦挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

5．美文赏析

《黠鼠赋》　

苏轼

苏子夜坐，有鼠方啮。

拊床而止之，既止复作。

使童子烛之，有橐中空，嘐嘐聱聱，声在橐中。

曰：

“嘻！

此鼠之见闭而不得去者也。

”，发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。

童子惊曰：

“是方啮也，而遽死耶？

向为何声，岂其鬼耶？

”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。

苏子叹曰：

“异哉！

是鼠之黠也。

闭于橐中，橐坚而不可穴也。

故不啮而啮，以声致人；

不死而死，以形求脱也。

吾闻有生，莫智于人。

扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠；

堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也。

”

坐而假寐，私念其故。

若有告馀者曰：

“汝惟多学而识之，望道而未见也。

不一于汝，而二于物，故一鼠之啮而为之变也。

人能碎千金之璧，不能无失声于破釜；

能搏猛虎，不能无变色于蜂虿。

此不一之患也。

言出于汝，而忘之耶？

”余俯而笑，仰而觉。

使童子执笔，记余之作。

【赏析】本文是一篇理趣兼胜的咏物小赋，作者选取一桩生活小事，写了一只狡猾的老鼠利用人的疏忽而乘机逃脱的故事，说明了最有智慧的人类，尽管可以“役万物而君之”，却难免被狡猾的老鼠所欺骗，原因全在疏忽大意，告诉我们做事应当一心一意，专心致志，才能成功。

本文虽然篇幅短小，但构思精巧，语言得当，读来令人既一心盎然，又回味无穷。

黠鼠逃脱的场面之生动，由此引发的议论之深刻，趣味与哲理兼备；

更可贵的是两者珠联璧合，相得益彰。

第十周第二天

请在阅读课文《前赤壁赋》第4-5段以及文下注释的基础上，继续阅读下面的材料：

知夫水与月乎（fú

）曾不能（zēng）一瞬（shù

n）苟非吾之所有（gǒu）

用之不竭（jié

）无尽藏也（zà

ng）更酌（zhuó

）肴核既尽（yá

杯盘狼籍（jí

）相与枕藉乎舟中（jiè

逝者如斯：

逝，流逝，往；

斯，此，这里指江水。

而未尝往也：

往，流逝。

盈虚者如彼：

盈，满；

虚，缺；

彼，那，这里指月亮。

卒莫消长：

卒，到底；

莫，没有；

消，消减；

长，增长。

苟非吾之所有：

苟，假如。

耳得之而为声，目遇之而成色：

得，听到；

遇，看到；

色，颜色。

洗盏更酌：

更，重新；

酌，斟酒；

既白：

既，已经。

客亦知夫水与月乎：

夫，指示代词，那。

惟江上之清风：

之，结构助词，“的”。

耳得之而为声：

之，代词，指江上之清风。

目遇之而成色：

之，代词，指山间之明月。

相与枕藉乎舟中：

乎，相当于“于”，解释为“在”。

不知东方之既白：

之，助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，不译。

杯盘狼藉：

杯盘等放得乱七八糟，形容宴饮后桌上凌乱的样子。

介词短语后置句。

大家互相枕着靠着睡在船上）

①逝者如斯，而未尝往也；

盈虚者如彼，而卒莫消长也。

②盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；

自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？

③惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。

④客喜而笑，洗盏更酌。

肴核既尽，杯盘狼藉。

相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

《秋声赋》

欧阳修

欧阳子夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：

”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。

其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣。

又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。

予谓童子：

“此何声也？

汝出视之。

”童子曰：

“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。

余曰：

“噫嘻，悲哉！

此秋声也，胡为而来哉？

盖夫秋之为状也；

其色惨淡，烟霏云敛；

其容清明，天高日晶；

其气栗洌，砭人肌骨；

其意萧条，山川寂寥。

故其为声也，凄凄切切，呼号奋发。

丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；

草拂之而色变，木遭之而叶脱。

其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。

…………

“嗟乎！

草木无情，有时飘零。

人为动物，惟物之灵；

百忧感其心，万事劳其形；

有动于中，必摇其精。

而况思其力之所不及，忧其智之所不能；

宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。

奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？

念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！

童子莫对，垂头而睡。

但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。

【译文】

欧阳子夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然一听，惊道：

“奇怪！

”这声音初听时淅淅沥沥，萧萧飒飒，忽然变得汹涌澎湃，像是夜间（大海上）波涛突起，风雨骤然而至，碰到物体上，鏦鏦铮铮，好像金属相击。

再（仔细）听，又像奔赴战场的军队正衔枚疾进，没有听到号令，只有人马行进的声音。

于是对童子说：

“这是什么声音？

你出去看看。

”童子回答说：

“月色皎皎，星光灿烂，浩瀚银河，高悬中天。

四下里没有人声，那声音是从树林间传来的。

我恍然大悟，叹道：

“哦，原来这是秋天的风声呀，真令人伤感，它怎么突然就来了呢？

秋天总是这样：

它的色调凄凄惨淡，云气消失，烟霭飘散；

它的形貌爽朗清新，天空高远，日色晶明；

它的气候清冷萧瑟，悲风凛冽，刺人肌骨；

它的意境冷落苍凉，川流寂静，山林空旷。

所以它发出的声音时而凄凄切切，时而呼啸激昂。

秋风未起时，绿草如毯，丰美繁茂，树木葱茏，令人心旷神怡。

然而它一旦来临，拂过草地，草就要变色，掠过森林，树就要落叶。

它用来摧败花草使树木凋零的，便是一种肃杀之气的余烈。

“呜呼，草木是无情之物，尚有衰败零落之时。

人为动物，在万物中又最有灵性。

有无穷无尽的忧愁来煎熬他的心，又有无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体；

费心劳神，必然会损耗精力。

何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题，自然会使他鲜红滋润的肤色变得苍老枯槁，乌黑光亮的须发变得花白斑驳。

人非金石，为什么却要以不是金石的肌体去像草木那样争一时的荣盛呢？

仔细想想吧，伤害自己的到底是什么，又怎么可以去怨恨这秋声呢？

童子没有应答，低头沉沉睡去，却听得四壁虫声唧唧，像在附和我的叹息。

【赏析】

欧阳修的《秋声赋》写于嘉佑四年（1059），其时，作者在政治上很不得志，思想十分矛盾，内心十分痛苦。

文章采用第一人称手法，由自己夜间读书听见秋声的惊异感受入笔，从秋风初起到秋风越来越大，比喻对比，声色渲染，为我们营造了一幅秋声“悚然”，秋声“异哉”的动人心魄的秋声图。

最后，作者联系人生，抒情言志，卒章揭旨。

第十周第三天

请在阅读课文《始得西山宴游记》第1段以及文下注释的基础上，继续阅读下面的材料：

僇（lù

）人惴栗（zhuì

lì

）施施（yí

）而行

倾（qīng）壶而醉梦亦同趣（qū）觉（jià

o）而起

居是州：

是，指示代词，“这”。

日与其徒上高山：

日，名词作状语，“每天”。

穷回溪：

穷，形容词作动词，“走到……尽头”。

披草而坐：

披，拨开。

卧而梦：

梦，名词作动词，“做梦”。

而未始知西山之怪特：

怪特，怪异，独特。

日与其徒上高山：

其，代词，自己的，我的。

施施而行，慢慢而游：

而，连词，表修饰关系，可译成“地”。

到则披草而坐，倾壶而醉：

则，连词，表承接，可译为“然后”、“就”。

而未始知西山之怪特：

而，表转折关系，可译为“却”。

①居是州：

省略句，即“居（于）是州。

居住在这个州。

②以为凡是州之山水有异态者：

定语后置句。

我原以为凡是永州中稍有特异地方的山水。

①日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。

②到则披草而坐，倾壶而醉。

醉则更相枕以卧，卧而梦。

意有所极，梦亦同趣。

觉而起，起而归。

《沧浪亭记》

苏舜钦

予以罪废，无所归，扁舟南游，旅于吴中，始僦舍以处。

时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。

一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。

并水得微径于杂花修竹之间，东趋数百步，有弃地，纵广合六十寻，三向皆水也。

杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽，访诸旧老，云：

“钱氏有国，近戚孙承佑之池馆也。

“坳隆胜势，遗意尚存。

予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北椅，号“沧浪”焉。

前竹后水，水之阳又竹，无穷极，澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。

予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归，箕而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。

形骸既适，则神不烦；

观听无邪，则道以明。

返思向之汨汨荣辱之场，曰与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！

噫！

人固动物耳。

情横于内而性伏，必外寓于物而后遣，寓久则溺，以为当然；

非胜是而易之，则悲而不开。

唯仕宦溺人为至深，古之才哲君子，有一失而至于死者多矣；

是未知所以自胜之道。

予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古。

尚未能忘其所寓，自用是以为胜焉。

我因为获罪而遭贬，乘船南游，在吴地旅行。

起初局促在屋子里。

时值盛夏非常炎热，土房子都很狭小，不能呼气，想得到高爽空旷僻静的地方，来舒展心胸，不能办到。

一天路过学宫，向东看草、树郁郁葱葱，高高的码头宽阔的水面，不像城里。

循着水边杂花修竹掩映的小径，向东走数百步，有一块荒地，方圆约六十寻，三面临水。

小桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽，询问年老的人，说：

“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。

”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的胜概。

我喜爱，来回地走，于是用钱四万购得，在北面构筑亭子，叫“沧浪”。

前面是竹后面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽，澄澈的小河翠绿的竹子，阳光、影子会合于轩户之间，尤其同风月最为协调。

我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就洒脱忘记回去，或把酒赋诗，或仰天长啸