孟子二章教学设计Word文档格式.doc

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孟子二章教学设计Word文档格式.doc

3．背诵两篇短文，积累名言警句。

◇能力目标1．反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。

2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。

◇情感目标1．理解“舍生取义”与“得道多助，失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识.

2．理解“生于忧患，死于安乐”的含意。

并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。

教学重点1．理清论证思路，把握说理方法。

2．了解“舍生取义”的道德观和“生于忧患，死于安乐”的道理。

教学难点1．正确认识“舍生取义”及“生于忧患”的时代意义。

教学准备布置学生预习课文，查阅孟子的资料。

教学时数：

二课时

教学步骤第一课时

一、导入新课，了解作者1．生与死，义与利是自古以来人民议论的人生课题。

我们将要学习的《孟子》两章中《鱼我所欲也》这篇古文，论述的就是这样一个问题。

2．介绍孟子。

孟子，名轲，字子舆，鲁国邹人。

约生于公元前372年，死于公元前289年。

孔子的孙子子思的再传弟子。

战国时期的思想家、政治家、教育家、散文家。

政治上主张“法先王”，在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，并以此游说齐、梁等国，为齐国客卿。

当时天下以互相攻伐，富国强兵为能，因此视其主张为迂阔，不予采纳。

孟子退而讲学、著述。

其言论和行动均记载在《孟子》一书中。

二、朗读课文，找出并解决疑难

1．教师范读课文。

（1．学生边听边在自己不理解的字下作记号。

）

2．指导学生抓住重点实词、虚词。

（2．学生互相交流。

3．帮助学生解决疑难。

（3．讨论存在的疑难，弄不懂的集体解决。

三、提炼论点，理清思路

1．本文的论点是什么?

怎样提出来的?

为什么不直接提出来?

（1．讨论后归纳。

论点是：

“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；

二者不可得兼，舍生而取义者也。

”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。

先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。

二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。

由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。

2．论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?

（2．学生讨论：

明确：

（1）本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”，这是全章的论点。

然后说明其所以如此，是因为人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟”之心，即“羞恶之心”；

又从反面来说，如果人只是欲生恶死，那就会不顾礼义，什么事都做得出来。

因此，重要的是，求生避患不能违背“义”的原则。

（2）这种“羞恶之心”是人人都有的，只有贤者才不会丧失。

为什么有些人会丧失呢?

是因为他们为物欲所蔽。

例如有人不食“嗟来之食”，这说明他有羞恶之心，可后来却不辩礼义而接受万钟之禄，这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。

可见，要做到“舍生取义”，就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。

（3）从上述内容的进展层次可以看出本文的逻辑推理十分严密；

从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照，可以看出作者设喻的巧妙。

（4）文中的比喻、对比、排比的修辞方法，加强了说理的逻辑性。

3．在论述中心论点时，本文采用了哪些论证方法？

（3．全班同学阅读思考，而后由中高层级的学生踊跃回答，明确：

这篇文章在论述过程中运用了比喻论证、逻辑推理论证、举例论证、正反对比论证等方法。

四、突破难点，理解主旨

1．学生自由质疑，生生互动，师生互动，解疑释疑。

（1．学生自由质疑，生生互动，师生互动，解疑释疑。

2．学生提出的问题可能有：

“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?

这与“舍生取义”有何联系?

（2．师生讨论。

“本心”具体指“羞恶之心”，“义”产生于“羞恶之心”，有“羞恶之心”，才会按“义”的原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义。

3．总结：

本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。

能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心；

如果不顾羞耻，“不辩礼义”而受“万钟”，则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。

全文的旨意就在这一劝勉上。

朱熹说：

“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。

”

（《四书章句集注》）

这段概括主旨的话是比较恰当的。

（3．记录，领悟。

五、拓展延伸1．如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?

（1．学生讨论，明确：

义的价值高于生命，人应该有舍生取义的精神，这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。

如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。

但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅止于是否丧失“本心”，有明显的局限性。

随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。

我们现在所说的“义”是指社会公义，“利”指一己之私利，即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。

在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。

2．感受孟子的人格魅力。

（2．围绕“我心目中的孟子”这一话题，学生自由发言。

六、本课小结：

孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。

面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中唯有崇敬。

舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，这是怎样的气魄与壮志；

这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。

让我们高吟《鱼我所欲也》，谱写生命的壮丽篇章。

七、作业布置：

1．朗读并背诵课文。

2．请以“义与利”为话题写一篇文章，500字左右。

八、板书设计鱼我所欲也《孟子》

鱼熊掌舍鱼而取熊掌

├比喻论证

生义舍生而取义

所欲甚于生者不为苟得

├正反对比论证（假设逻辑推理）

所恶甚于死者患且不避

呼尔而与之，行道之人弗受

“一箪食，一豆羹”

（举例论证）蹴尔而与之，乞人不屑。

（乡）为身死而不受

├对比论证为宫室之美受之

（今）为妻妾之奉受之见利忘义（反面论述）

为所识穷乏者得我受之

第二课时

一、导入新课1．常言道，“宝剑锋乃磨砺出，梅花香自苦寒来”，人才在苦难中造就，国家在忧患中强盛。

不经一番风雨，人生难见彩虹；

没有内忧外患，国家就会灭亡。

两千多年前的孟子就给我们阐明了这样的道理。

我们就来学习孟子的《生于忧患，死于安乐》，共同感受孟子文章磅礴的气势、犀利而有文采的言辞、雄辩有力的论说吧。

二、朗读课文，整体感知1．要求学生自读课文。

要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。

（1．学生齐读课文。

2．教师播放示范朗读磁带，提示学生把握句中的停顿及重音。

（2．多媒体显示：

（1）舜／发于／畎亩之中，傅说／举于／版筑之间，胶鬲／举于／鱼盐之中，管夷吾／举于／士，孙叔敖／举于／海，百里奚／举于／市。

（2）……必先苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身，行拂／乱／其所为，所以动心／忍性，曾益／其所不能。

（加点词重读）

3．再次要求学生读课文。

三、理清论证思路，背诵课文1．指导学生疏通课文。

（1．学生自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。

）2．教师帮助解决疑难。

（字音、通假字、一词多义、句子翻译）

（2．小组讨论交流，解答翻译中的疑难问题。

3．本文的中心论点是什么?

作者是从哪两个方面论证的?

请简述本文的论证思路。

（3．讨论、交流、明确：

本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。

作者从个人、国家两方面论证。

文章先谈造就人才的问题。

先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。

从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。

接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。

4．这篇短论在论证方法上有什么特色?

（4．讨论、交流、明确：

这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、归纳推理论证等论证方法。

如把造就人才与治理国家类比，如六位逆境中成才的人物事例罗列，如把成就伟人与国家灭亡对比，如先分析论证，后归纳观点等等。

）

四、拓展升华1．“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同?

请列出两句。

（1．学生交流自己掌握的知识。

（参考：

1自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男。

2思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。

3忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

4天行健，君子以自强不息。

5自强为天下之健，志刚为大君之道。

……）

2．哪些事例可以证明这一道理?

请列举几例。

（2．学生讨论、交流。

参考：