衡水名师原创历史专题卷专题十二《中国传统文化主流思想的演变》.docx

衡水名师原创历史专题卷专题十二《中国传统文化主流思想的演变》.docx

《衡水名师原创历史专题卷专题十二《中国传统文化主流思想的演变》.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《衡水名师原创历史专题卷专题十二《中国传统文化主流思想的演变》.docx（15页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

衡水名师原创历史专题卷专题十二《中国传统文化主流思想的演变》

2018衡水名师原创历史专题卷

专题十二中国传统文化主流思想的演变

考点101840-1900年间列强侵略与中国人民的反抗斗争4颗星27题

考点20“一国两制”的理论与实践2颗星26题

考点21新中国成立初期的重大外交活动与和平共处五项原则3颗星

考点50春秋战国时期的百家争鸣3颗星1到6题25题

考点51汉代儒学成为正统思想2颗星7到10题

考点52宋明理学4颗星11到18题26题

考点53明清之际的儒学思想3颗星19到24题27题

考点54西方人文精神的起源1颗星25题

考点70“百花齐放，百家争鸣”方针1颗星26题

本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。

满分100分。

考试时间100分钟。

第Ⅰ卷（选择题共50分）

一、选择题：

本大题共24小题，每小题2分，共计48分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。

1．【来源】【全国百强校】宁夏银川一中2017届高三考前2017届高三适应性训练

（一）考点50难

孔子说，君子在与他人保持和谐友善的同时还能坚持独立思想而不苟同于人，小人习惯于附和苟同别人的观点，但内心深处却并不友善。

后世儒者经常以此诫勉君臣，这体现出儒学

A.具有调节政治关系的功能B.具有维护社会秩序的作用

C.倡导与人为善、社会和谐D.重视人格独立和思想自由

2．【来源】江苏省连云港市灌南县二中2016-2017学年第二学期高三最后一次模拟考点50难

孟子认为：

“士之仕也，犹农夫之耕也”“士之失位也，犹诸侯之失国家也”。

这表明他主张

A.知识分子应重视农事B.知识分子应参与政治

C.统治者应维护分封制度D.统治者应该有民本意识

3．【来源】【全国百强校】安徽省六安市第一中学2017届高三6月适应性考试考点50难

战国时期法家学派代表韩非子主张：

“人臣皆宜其能，胜其官，轻其任，而莫怀余力于心，莫负兼官之责于君。

故内无伏怨之乱，外无马服之患。

明君使事不相干，故莫讼；使士不兼官，故技长；使人不同功，故其争。

”这一观点可概括为

A.“恩威并施，赏罚并重”B.“唯才是举，选贤任能”

C.“知人善任，用人不疑”D.“专职专任，定位管理”

4．【来源】【全国百强校】广西桂林市第十八中学2017届高三下学期适应性考试考点50难

两千多年前，中国先人通过观察等活动，探寻一年中时令、气候、物候等方面的变化规律，凝练成了“二十四节气”，指导着传统农业生产和日常生活，是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分。

这说明

A.中国先人有“道法自然”的理念B.历代气象的变化有规律可寻

C.重农抑商政策对科技发展有影响D.农业经济的发展具有可控性

5．【来源】【全国百强校】湖南省长沙市长郡中学2017届高三高考模拟卷二考点50难

《孟子·离娄上》中指出：

“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

”《礼记·大学》中也提到“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治,国治而后天下平”。

二者都表明儒家思想

A.是维护封建统治者利益的工具B.注重伦理和政治的紧密结合

C.认为获得知识是搞好政治的根本D.强调治国是治家的重要基础

6.2017年高考真题——历史（江苏卷4题）考点50中难

孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。

朱熹对“克己”作如下解释:

“克”意为“胜”，“己”指的是“身之私欲”。

这种解释

A.将人性置于天理之上B.以满足个人欲望为目标

C.完全曲解孔子的本意D.与孔子本意不完全一致

7．【来源】【全国市级联考】山东省青州市2017年高考热身训练考点51难

有学者对“忠”在官修史书中出现的频次情况进行统计后发现，在汉代纂修的史书中，“忠”所占的比例为7.97％，宋代为15.89％，清代为22.71％。

这反映出

A.伦理教化逐步加强B.专制主义日益强化

C.思想控制日趋严密D.史官思想日益僵化

8．【来源】【全国百强校】山东省实验中学2017届高三下学期第二次模拟考点51中难

唐太宗论“明君”执政之“君道”，为此后历代帝王所推崇。

贞观元年，太宗令长孙无忌和房玄龄修定法律，并说“法者，非朕一人之法，乃天下之法”，“不可任情以轻重”。

据材料可知唐太宗的“君道”

A.体现了传统儒家的仁政思想B.为近代民主政治奠定基础

C.完全取决于帝王的个人品质D.是分权制衡体系的新发展

9．【来源】安徽安庆一中2017届高三第三次模拟考点51中难

东汉章帝初年，“有人侮辱人父者而子杀之，肃宗贳（赦免）其死”，这种做法此后便作为司法断案可以比附的典型案例——决事比，直到汉和帝时被整理成“轻侮法”，对类似复仇规定了从轻处罚的条款。

在以后的复仇判决时，地方官吏往往通过各种途径和方式减免其死刑。

汉代的做法从本质上反映出

A.中央集权在不断加强B.儒家伦理已渗透到法律

C.司法程序已日渐完备D.君主专制影响政治生活

10．【来源】【全国省级联考】2017年高考信息卷（全国卷I）文科综合

（二）考点51中难

“《春秋》大一统者，天地之常经；古今之通谊也”；“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”，这是中国古代一位著名思想家的主张。

下列与该思想家相关的是

A.《道德经》B.《论语》C.《五蠢》D.《春秋繁露》

11．【来源】【全国百强校】黑龙江大庆实验中学2017届高三考前得分训练

（二）考点52中难

葛兆光先生在《中国思想史》中说：

“（理学）思想成为原则，而原则又成为规则，而规则就进入民众生活，当民众在这种规则中生存已久，它就日用而不知地成了‘常识’，任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。

”对这种社会现象，表述正确的是

A.汉代儒学吸收宗教思想的结果B.宋明理学的系统化、哲学化的结果

C.宋明理学世俗化的社会影响D.明清时期儒学新发展的表现

12．【来源】【全国市级联考】河北石家庄2017届高三冲刺模考考点52中难

王阳明说：

“心之良知是谓圣。

圣人之学，惟是致此良知而已。

自孔孟既没，此学失传几千年。

赖天之灵，偶复有见，诚千古之一快，百世以俟圣人而不惑者也”。

据此可知，王阳明

A.强调孔孟思想才是圣人的理论B.主张知行合一

C.论证了心学道统思想的合理性D.认为人性本善

13．【来源】【全国市级联考】辽宁省锦州市2017届高三第二次模拟考点52难

南朝的范缜写了《神灭论》反对佛教，崇佛的梁武帝亲自颁发《赦答臣下神灭论》，发动高僧、王公朝贵六十四人与范缜辩论，但朝廷始终没有禁止《神灭论》的发行。

对此合理的解释是

A.儒家思想与佛教出现融合B.佛教成为当时社会主流思想

C.当时社会的思想较为自由D.政治与学术之间不存在矛盾

14．2017年高考真题——历史（海南卷2题）考点52中难

“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

”下列各项中，最接近这一说法的是

A．其身正，不令而行；其不正，虽令不从

B．视天下犹一家，中国犹一人

C．勿以恶小而为之，勿以善小而不为

D．居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君

15．【来源】枣强中学2017年最后一次冲刺卷考点52中难

孔子主张重人事而远“天道”，孟子提倡“济天下”，董仲舒强调“圣人之为天下者兴利也”，降至宋明，理学家把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的《大学》抬到了“四书”的地位。

这说明儒家思想

A.坚持追求天人合一的价值观念B.不断调整以顺应经济发展需求

C.逐渐成为统治者加强专制统治的有效工具D.一贯强调积极入世和社会责任担当精神

16．【来源】2017届湖北省枣阳市第一中学高三下学期第三次模拟考点52中难

元代修史，朱熹及门人弟子被列入《道学传》，而陆九渊等人则被列入《儒林传》。

明代，道学之名逐渐被理学取代。

到清代，陆九渊被列入《理学传》而不列入《儒林传》。

促成这一变化的主要因素是

A.儒学发展成严密的思想体系B.明代理学取得突出的成就

C.士大夫批判道学的虚伪说教D.道学将理学和心学融为一体

17．【来源】2017届陕西汉中高三下学期第二次教学质量检测（4月模拟）考点52中难

有学者认为，秦汉时“民之反，多农与士结合，易成；至宋、明民之反，农而已，士稍也，易败”。

造成上述变化的主要原因

A.君主专制日趋强化B.士农工商四民观念根深蒂固

C.小农经济的局限性D.理学形成发展和完善

18．【来源】[首发]四川成都九校2017届高三下学期期中联考考点52中难

“天地生意，花草一般。

何曾有善恶之分？

子欲观花，则以花为善，以草为恶。

如欲用草时，复以草为善矣。

”该主张

A.阐述格物致知的理念B.表明重建儒学信仰的完成

C.奠定理学形成的基础D.成为明朝官方正统哲学

19．【来源】【全国百强校】河北石家庄二中2017届高三5月联考考点53中难

明朝思想家李贽说：

“夫是非之争也，如岁时行，昼夜更迭，不相一也。

昨日是而今日非也，而可遽以定本行商法？

”从材料中可以看出李贽

A.反对以君主言行作为判断是非的标准B.倡导“农商并重”的新经济理念

C.认为社会发展中没有统一的是非标准D.主张“与世推移”的时代发展观

20．【来源】【全国校级联考】江西省重点中学盟校2017届高三第二次联考考点53中难

（清）刘蓉在论述义理与考据的关系时指出义理之学“其高可至于圣贤，最下亦不失为善人君子”，汉学家“不惟正鹄之求，则且弯弓终日而莫知之所向，况望其有一中之得哉？

”刘蓉意在强调

A.经世致用思想观念B.两汉经学专事考据

C.儒者都是圣贤君子D.宋明理学高明广大

21．【来源】【全国市级联考】江苏南京2017届高三年级三模考点53中难

梁启超说“黄宗羲……在过去二百年间，大家熟视无睹”，但近代以后，却被誉为“中国的卢梭”，是“过去民主思想的伟大代表”。

导致黄宗羲思想不同境遇的最主要原因是

A.他的思想主张脱离时代要求B.近代兴起向西方学习的潮流

C.反君主政体成为国人的共识D.救亡图存成为近代思想主题

22．【来源】【全国市级联考】山东淄博2017届高三下学期二模考点53难

王夫之在明亡后一直以明朝遗民自居，坚决不与清朝合作。

清朝末年的革命者将王夫之视为反清排满的象征而大加宣传。

与此同时，清政府也将王夫之视为“忠君守礼”的典型，下诏予以追褒，并从祀文庙，加以供奉。

这表明

A.传统思想的根深蒂固B.历史评价受现实政治的影响

C.历史人物具有多面性D.历史评价无法做到公正客观

23．【来源】浙江省“超级全能生”2017届高三12月联考考点53中难

蔡元培曾说：

“黄梨洲（黄宗羲）且得东方卢梭之目焉，是为学问界之势力。

”黄宗羲被称为“东方卢梭”主要是因为他

A.批判君主专制B.主张建立民主共和国

C.提出“君臣平等”的思想D.认为“工商皆本”

24．【来源】[中学联盟]河北省唐山市滦南县第一中学2017届高三12月月考考点53难

在中国古代关于“封建制”与“郡县制”的争论中，明清之际被学界冠以“启蒙思想家”的黄宗羲、顾炎武、颜元等人力主“复封建”。

其积极意义在于

A.以世卿世禄制解决科举制八股取士的弊端

B.以地方分权制约高度集中的君主专制权力

C.解决商品经济发展情况下出现的利益纷争

D.仿效西方建立中央与地方实行分权的制度

第Ⅱ卷（非选择题共52分）

二、非选择题：

本大题共3小