衡水名师原创历史专题卷专题十二《中国传统文化主流思想的演变》.docx

1、衡水名师原创历史专题卷专题十二中国传统文化主流思想的演变2018衡水名师原创历史专题卷专题十二 中国传统文化主流思想的演变考点10 1840-1900年间列强侵略与中国人民的反抗斗争 4颗星 27题考点20 “一国两制”的理论与实践 2颗星26题考点21 新中国成立初期的重大外交活动与和平共处五项原则 3颗星考点50 春秋战国时期的百家争鸣 3颗星1到6题 25题考点51 汉代儒学成为正统思想 2颗星 7到10题 考点52 宋明理学 4颗星 11到18题 26题考点53 明清之际的儒学思想 3颗星 19到24题 27题考点54 西方人文精神的起源 1颗星 25题考点70 “百花齐放，百家争鸣”

2、方针 1颗星 26题本试卷分第卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分。满分100分。考试时间100分钟。第卷（选择题 共50分）一、选择题：本大题共24小题，每小题2分，共计48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1【来源】【全国百强校】宁夏银川一中2017届高三考前2017届高三适应性训练（一） 考点50 难孔子说，君子在与他人保持和谐友善的同时还能坚持独立思想而不苟同于人，小人习惯于附和苟同别人的观点，但内心深处却并不友善。后世儒者经常以此诫勉君臣，这体现出儒学A. 具有调节政治关系的功能 B. 具有维护社会秩序的作用C. 倡导与人为善、社会和谐 D. 重视人格独立和思

3、想自由2【来源】江苏省连云港市灌南县二中2016-2017学年第二学期高三最后一次模拟 考点50 难孟子认为：“士之仕也，犹农夫之耕也”“士之失位也，犹诸侯之失国家也”。这表明他主张A. 知识分子应重视农事 B. 知识分子应参与政治C. 统治者应维护分封制度 D. 统治者应该有民本意识3【来源】【全国百强校】安徽省六安市第一中学2017届高三6月适应性考试 考点50 难战国时期法家学派代表韩非子主张：“人臣皆宜其能，胜其官，轻其任，而莫怀余力于心，莫负兼官之责于君。故内无伏怨之乱，外无马服之患。明君使事不相干，故莫讼；使士不兼官，故技长；使人不同功，故其争。”这一观点可概括为A. “恩威并施，

4、赏罚并重” B. “唯才是举，选贤任能”C. “知人善任，用人不疑” D. “专职专任，定位管理”4【来源】【全国百强校】广西桂林市第十八中学2017届高三下学期适应性考试 考点50 难两千多年前，中国先人通过观察等活动，探寻一年中时令、气候、物候等方面的变化规律，凝练成了“二十四节气”，指导着传统农业生产和日常生活，是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分。这说明A. 中国先人有“道法自然”的理念 B. 历代气象的变化有规律可寻C. 重农抑商政策对科技发展有影响 D. 农业经济的发展具有可控性5【来源】【全国百强校】湖南省长沙市长郡中学2017届高三高考模拟卷二考点50 难孟子离娄上

5、中指出：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”礼记大学中也提到“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治,国治而后天下平”。二者都表明儒家思想A. 是维护封建统治者利益的工具 B. 注重伦理和政治的紧密结合C. 认为获得知识是搞好政治的根本 D. 强调治国是治家的重要基础6.2017年高考真题历史（江苏卷4题）考点50 中难孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克己”作如下解释:“克”意为“胜”，“己”指的是“身之私欲”。这种解释A.将人性置于天理之上 B.以满足个人欲望为目标C.完全曲解孔子的本意 D.与孔子本意不完全一致7【来源】【全国市级

6、联考】山东省青州市2017年高考热身训练考点51 难有学者对“忠”在官修史书中出现的频次情况进行统计后发现，在汉代纂修的史书中，“忠”所占的比例为7.97，宋代为15.89，清代为22.71。这反映出A. 伦理教化逐步加强 B. 专制主义日益强化C. 思想控制日趋严密 D. 史官思想日益僵化8【来源】【全国百强校】山东省实验中学2017届高三下学期第二次模拟 考点51 中难 唐太宗论“明君”执政之“君道”，为此后历代帝王所推崇。贞观元年，太宗令长孙无忌和房玄龄修定法律，并说“法者，非朕一人之法，乃天下之法”，“不可任情以轻重”。据材料可知唐太宗的“君道”A. 体现了传统儒家的仁政思想 B. 为

7、近代民主政治奠定基础C. 完全取决于帝王的个人品质 D. 是分权制衡体系的新发展9【来源】安徽安庆一中2017届高三第三次模拟 考点51 中难 东汉章帝初年，“有人侮辱人父者而子杀之，肃宗贳（赦免）其死”，这种做法此后便作为司法断案可以比附的典型案例决事比，直到汉和帝时被整理成“轻侮法”，对类似复仇规定了从轻处罚的条款。在以后的复仇判决时，地方官吏往往通过各种途径和方式减免其死刑。汉代的做法从本质上反映出A. 中央集权在不断加强 B. 儒家伦理已渗透到法律C. 司法程序已日渐完备 D. 君主专制影响政治生活10【来源】【全国省级联考】2017年高考信息卷（全国卷I）文科综合（二）考点51 中难

8、“春秋大一统者，天地之常经；古今之通谊也”；“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”，这是中国古代一位著名思想家的主张。下列与该思想家相关的是A. 道德经 B. 论语 C. 五蠢 D. 春秋繁露11【来源】【全国百强校】黑龙江大庆实验中学2017届高三考前得分训练（二）考点52中难葛兆光先生在中国思想史中说：“（理学）思想成为原则，而原则又成为规则，而规则就进入民众生活，当民众在这种规则中生存已久，它就日用而不知地成了常识，任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”对这种社会现象，表述正确的是A. 汉代儒学吸收宗教思想的结果 B. 宋明理学的系统化、哲学化的结果C

9、. 宋明理学世俗化的社会影响 D. 明清时期儒学新发展的表现12【来源】【全国市级联考】河北石家庄2017届高三冲刺模考 考点52 中难王阳明说：“心之良知是谓圣。圣人之学，惟是致此良知而已。自孔孟既没，此学失传几千年。赖天之灵，偶复有见，诚千古之一快，百世以俟圣人而不惑者也”。据此可知，王阳明A. 强调孔孟思想才是圣人的理论 B. 主张知行合一C. 论证了心学道统思想的合理性 D. 认为人性本善13【来源】【全国市级联考】辽宁省锦州市2017届高三第二次模拟 考点52 难 南朝的范缜写了神灭论反对佛教，崇佛的梁武帝亲自颁发赦答臣下神灭论，发动高僧、王公朝贵六十四人与范缜辩论，但朝廷始终没有禁

10、止神灭论的发行。对此合理的解释是A. 儒家思想与佛教出现融合 B. 佛教成为当时社会主流思想C. 当时社会的思想较为自由 D. 政治与学术之间不存在矛盾142017年高考真题历史（海南卷2题）考点52 中难“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”下列各项中，最接近这一说法的是 A其身正，不令而行；其不正，虽令不从B视天下犹一家，中国犹一人 C勿以恶小而为之，勿以善小而不为D居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君15【来源】枣强中学2017年最后一次冲刺卷 考点52 中难孔子主张重人事而远“天道”，孟子提倡“济天下”，董仲舒强调

11、“圣人之为天下者兴利也”，降至宋明，理学家把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的大学抬到了“四书”的地位。这说明儒家思想A. 坚持追求天人合一的价值观念 B. 不断调整以顺应经济发展需求C. 逐渐成为统治者加强专制统治的有效工具 D. 一贯强调积极入世和社会责任担当精神16【来源】2017届湖北省枣阳市第一中学高三下学期第三次模拟 考点52 中难元代修史，朱熹及门人弟子被列入道学传，而陆九渊等人则被列入儒林传。明代，道学之名逐渐被理学取代。到清代，陆九渊被列入理学传而不列入儒林传。促成这一变化的主要因素是A. 儒学发展成严密的思想体系 B. 明代理学取得突出的成就C. 士大夫批判

12、道学的虚伪说教 D. 道学将理学和心学融为一体17【来源】2017届陕西汉中高三下学期第二次教学质量检测（4月模拟）考点52 中难有学者认为，秦汉时“民之反，多农与士结合，易成；至宋、明民之反，农而已，士稍也，易败”。造成上述变化的主要原因A. 君主专制日趋强化 B. 士农工商四民观念根深蒂固C. 小农经济的局限性 D. 理学形成发展和完善18【来源】首发四川成都九校2017届高三下学期期中联考 考点52 中难“天地生意，花草一般。何曾有善恶之分？子欲观花，则以花为善，以草为恶。如欲用草时，复以草为善矣。”该主张A. 阐述格物致知的理念 B. 表明重建儒学信仰的完成C. 奠定理学形成的基础 D

13、. 成为明朝官方正统哲学19【来源】【全国百强校】河北石家庄二中2017届高三5月联考 考点53 中难 明朝思想家李贽说：“夫是非之争也，如岁时行，昼夜更迭，不相一也。昨日是而今日非也，而可遽以定本行商法？”从材料中可以看出李贽A. 反对以君主言行作为判断是非的标准 B. 倡导“农商并重”的新经济理念C. 认为社会发展中没有统一的是非标准 D. 主张“与世推移”的时代发展观20【来源】【全国校级联考】江西省重点中学盟校2017届高三第二次联考 考点53 中难（清）刘蓉在论述义理与考据的关系时指出义理之学“其高可至于圣贤，最下亦不失为善人君子”，汉学家“不惟正鹄之求，则且弯弓终日而莫知之所向，况

14、望其有一中之得哉？”刘蓉意在强调A. 经世致用思想观念 B. 两汉经学专事考据C. 儒者都是圣贤君子 D. 宋明理学高明广大21【来源】【全国市级联考】江苏南京2017届高三年级三模 考点53 中难梁启超说“黄宗羲在过去二百年间，大家熟视无睹”，但近代以后，却被誉为“中国的卢梭”，是“过去民主思想的伟大代表”。导致黄宗羲思想不同境遇的最主要原因是A. 他的思想主张脱离时代要求 B. 近代兴起向西方学习的潮流C. 反君主政体成为国人的共识 D. 救亡图存成为近代思想主题22【来源】【全国市级联考】山东淄博2017届高三下学期二模 考点53 难王夫之在明亡后一直以明朝遗民自居，坚决不与清朝合作。清

15、朝末年的革命者将王夫之视为反清排满的象征而大加宣传。与此同时，清政府也将王夫之视为“忠君守礼”的典型，下诏予以追褒，并从祀文庙，加以供奉。这表明A. 传统思想的根深蒂固 B. 历史评价受现实政治的影响C. 历史人物具有多面性 D. 历史评价无法做到公正客观23【来源】浙江省“超级全能生”2017届高三12月联考 考点53 中难 蔡元培曾说：“黄梨洲（黄宗羲）且得东方卢梭之目焉，是为学问界之势力。”黄宗羲被称为“东方卢梭”主要是因为他A. 批判君主专制 B. 主张建立民主共和国C. 提出“君臣平等”的思想 D. 认为“工商皆本”24【来源】中学联盟河北省唐山市滦南县第一中学2017届高三12月月考 考点53 难在中国古代关于“封建制”与“郡县制”的争论中，明清之际被学界冠以“启蒙思想家”的黄宗羲、顾炎武、颜元等人力主“复封建”。其积极意义在于A. 以世卿世禄制解决科举制八股取士的弊端B. 以地方分权制约高度集中的君主专制权力C. 解决商品经济发展情况下出现的利益纷争D. 仿效西方建立中央与地方实行分权的制度第卷（非选择题 共52分）二、非选择题：本大题共3小