高考肃兰州一中高三年级月考Word文件下载.docx
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南北朝的姜岌以月食位置来准确推算太阳的位置，隋朝刘焯用等间距二次差内插法来处理日月运动的不均匀性。
唐代一行的大衍历，显示了古代历法已完全成熟，它记载在《新唐书•历志》中，按内容分为七篇，其结构被后世历法所效仿。
西汉天文学家落下闳以后，浑仪的功能随着环的增加而增加；
到唐代李淳风时，已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐标、黄道坐标和白道坐标。
除了不断提高天体测量精度外，天文官员们还特别留心记录奇异天象的发生，其实后者才是朝廷帝王更为关心的内容，所谓“天垂象，见吉凶”，把它看成上天给出的瑞象和凶象，并加以趋避。
宋代和元代为古代天文学的鼎盛时期。
这一时期颁行的历法最多，达25部，其中郭守敬等编制的授时历最为优秀，连续使用了360年，达到中国历法的巅峰。
观测数据最精，许多历法的回归年长度和朔望月值已与现代理论值相差无几，在世界处于领先地位；
大型仪器最多，其中苏颂的水运仪象台集观测、演示、报时于一身，是当时世界上最优秀的天文仪器；
恒星观测最勤，平均不到20年一次。
进入明代后，中国天文学开始停滞不前。
这里有政治、经济等社会原因，也有天文学本身的原因。
从天文学本身来看，首先，当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，除非加上凹凸镜片，精度不会提高，而采用凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲诞生的。
其次，中国古代擅长代数计算，在解决天体位置与推算值弥合问题上只注意表象，不注意从几何结构进行理论探讨，与此相反，古希腊天文学则是侧重几何学的。
对中国明清时代的天文学进行反思是痛苦的，但却有助于我们今天的发展。
（摘编自陈久金、杨怡《中国古代的天文与历法》）
1．下列对于天文学早期情况的表述，不正确的一项是
（
）
A．天文学不是一门新的科学，它在人类的远古时期就已经形成了，我们很容易从现代天文学的基本概念中发现它的一些知识和观念。
B．为了农业生产的需要，人们很早就已经能够利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种情况甚至到上一世纪中叶在某些民族中还存在。
C．上古时期的人们根据太阳的运行，以及初昏时南方子午线不同星辰的出现，来确定仲春和仲秋等等，这种观象授时比物候授时更加精确。
D．对于天文规律的更多了解，尤其是回归年长度的掌握，推动了古代历法的产生，标志着此时的古代天文学已经能够预先推断季节和节气了。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是
A．我国春秋战国时期，先后流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法，它们的回归年长度相同，但是历元不同，岁首有异。
B．古代天文学在西汉到五代时期发展得更为完善，南北朝姜岌、隋朝刘焯等人采用了新的计算方法，西汉落下闳、唐代李淳风等人采用了新的观测手段。
C．唐代大衍历的产生说明中国古代历法已经发展成熟，《新唐书•历志》的记载表明，大衍历的内容共分为七篇，结构也为后世的历法所效仿。
D．宋元时代是中国古代天文学的鼎盛时期，颁行的历法最多、数据最精、大型仪器最多、恒星观测最勤，且多有处于当时世界领先地位者。
3．根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．史料记载表明，我国夏商时期已有历法；
但是今人尚未完全弄懂这些史料的含意，所以夏商时期历法的具体内容还正在研究之中。
B．比起天体测量精度来，古代帝王更关注奇异天象，因为他们认为上天是有意志的，从天象观测能够得知上天预示的祸福，这样就可以趋吉避凶。
C．在明代，中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲，这是中国天文学停滞不前的重要原因之一。
D．中国古代天文学擅长代数计算，未能从几何结构进行研究，因此在解决天体位置与推算值两者弥合问题上，只注意表象，不能深入探讨。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4-7题。
刘殷，字长盛，新兴人也。
高祖陵，汉光禄大夫。
殷七岁丧父，哀毁过礼，服丧三年，未曾见齿。
时人嘉其至性，竞以谷帛遗之。
殷受而不谢，直云待后贵当相酬耳。
弱冠，博通经史，综核群言，文章诗赋靡不该览，性倜傥，有济世之志，俭而不陋，清而不介，望之颓然①而不可侵也。
乡党亲族莫不称之。
郡命主簿，州辟从事，皆以供养无主，辞不赴命。
司空、齐王攸辟为掾，征南将军羊祜召参军事，皆以疾辞。
同郡张宣子，识达之士也，劝殷就征。
殷曰：
“当今二公，有晋之栋楹也。
吾方希达如榱椽耳，不凭之，岂能立乎！
吾今王母②在堂，既应他命，无容不竭尽臣礼，使不得就养。
”宣子曰：
“如子所言，岂庸人所识哉！
而今而后，吾子当为吾师矣。
”遂以女妻之。
宣子者，并州豪族也，家富于财，其妻怒曰：
“我女年始十四。
姿识如此，何虑不得为公侯妃，而遽以妻刘殷乎！
”宣子曰：
“非尔所及也。
”诫其女曰：
“刘殷至孝，兼才识超世，此人终当远达，为世名公，汝其谨事之。
”张氏性亦婉顺，事王母以孝闻，奉殷如君父焉。
及王氏卒，殷夫妇毁瘠，几至灭性。
太傅杨骏辅政，备礼聘殷，殷以母老固辞。
骏于是表之，优诏遂其高志，听终养，敕所在供其衣食，蠲其徭赋，赐帛二百匹，谷五百斛。
赵王伦篡位，孙秀重殷名，以散骑常侍征之，殷逃奔雁门。
及齐王冏辅政，辟为大司马军谘祭酒。
既至，谓殷曰：
“先王虚心召君，君不至。
今孤辟君，君何能屈也？
”殷曰：
“今殿下以神武睿姿，除残反政，故不敢不至也。
”冏奇之，转拜新兴太守，明刑旌善，甚有政能。
属永嘉之乱，没于刘聪。
聪奇其才而擢任之，累至侍中、太保、录尚书事。
竟以寿终。
《晋书•列传第五十八》
【注】①颓然：
恭顺的样子。
②王母：
曾祖母王氏。
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．清而不介
介：
孤高
B．州辟从事
辟：
征召
C．优诏遂其高志
遂：
于是
D．明刑旌善
旌：
表扬
5．以下各组句子中，能直接表明“刘殷至孝”的一组是（3分）
A．①服丧三年，未曾见齿
②望之颓然而不可侵也
B．①殷七岁丧父，哀毁过礼
②事王母以孝闻
C．①皆以供养无主，辞不赴命
②无容不竭尽臣礼，使不得就养
D．①殷夫妇毁瘠，几至灭性
②优诏遂其高志，听终养
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．刘殷七岁丧父，居丧期间悲哀超于常人，长达三年的时间里，从不露齿而笑。
为奉养曾祖母王氏，放弃了多次做官的机会，他的孝顺也为当时的人所赞赏。
B．刘殷刚成年，就广泛地学习。
阅读文诗赋，精通经史。
他性情洒脱，有济世的志向，节俭而不鄙陋，看上去恭顺而不可侵犯。
C．征南将军羊祜征召刘殷任参军事，他称病推辞。
同郡张宣子不赞同他的做法，认为刘殷是庸人的见识，但佩服刘殷的孝心和才华，把女儿嫁给了他。
D．适逢乱世，刘殷多次放弃为官的机会，但齐王司马冏辅政时，征入刘殷任大司马军谘祭酒，刘殷应召到任，后又调任新兴太守，政绩突出。
7．将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）殷受而不谢，直云待后贵当相酬耳。
（5分）
答：
（2）姿识如此，何虑不得为公侯妃，而遽以妻刘殷乎！
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首词，完成8-9题。
鹧
鸪
天
陆游
家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。
斟残玉瀣①行穿竹，卷罢《黄庭》②卧看山。
贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。
元③知造物心肠别，老却英雄似等闲！
【注】①玉瀣：
美酒。
②《黄庭》：
道家经典著作。
③元：
同“原”。
8．这首词上阕描写了哪些生活画面？
表现了词人怎样的生活态度？
9．词的最后两句“元知造物心肠别，老却英雄似等闲”有何深意？
它在词中起什么作用？
（6分）
（三）名句填空（6分）
10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（6分，每空1分）
（1）故天将降大任于是人也，
，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，
。
（孟子《生于忧患，死于安乐》）
（2）子曰：
“不患人之不己知，
”
（孔子《论语·
学而》）
（3）曾子曰：
“吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？
，传不习乎？
（孔子《论语·
（4）
，而后人哀之；
后人哀之而不鉴之，
（杜牧《阿房宫赋》）
乙
选考题
请从以下三四两大题中选定一大题作答，不得选做另一大题内的小题。
考生作答时，用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题号涂黑。
三、文学类文本阅读（25分）
阅读下面这篇小说，完成12-14题。
傻牛然
牛然是我们初中时的同学，他的脸上永远挂着谦和的笑。
他长着一个大脑袋，一双大耳朵，穿着一双他老爸扔掉的大头鞋。
平日上学，背一只他姥姥去菜市时，买菜用的大提兜兜。
牛然的样子笨笨的，傻傻的。
我们都说牛然有点傻。
“牛然，擦黑板去!
”牛然听到我们的叫声，便会把黑板擦得一尘不染。
不知道擦黑板根本不必那么使劲，让自己一头一脸都是粉笔末。
“牛然，明天替我做值日。
”次日早上，牛然便连玻璃也给擦了，连楼道也给拖了。
不知道，那只是属于一般意义上的值日，只要扫扫地就行。
他卖了力气，还被我们骂得要死。
偶有时候，我们会心血来潮，想法气气老师，把老师教课用的书本里夹个小虫子，或在她的座位上画个小乌龟。
老师发现，总会气鼓鼓地站在我们面前，把锐利的目光扫向我们，然后大声发问：
“谁搞的?
”全班举手，异口同声：
“牛然!
”然后哄堂大笑。
牛然也笑着，像是为我们担负着。
老师自然不信：
“牛然你说，是谁干的？
你说谁，肯定就是谁!
”老师望着牛然，满眼鼓励的目光。
牛然站起身，目光同样扫视大家。
这时他说谁都
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