高考肃兰州一中高三年级月考Word文件下载.docx
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南北朝的姜岌以月食位置来准确推算太阳的位置,隋朝刘焯用等间距二次差内插法来处理日月运动的不均匀性。
唐代一行的大衍历,显示了古代历法已完全成熟,它记载在《新唐书•历志》中,按内容分为七篇,其结构被后世历法所效仿。
西汉天文学家落下闳以后,浑仪的功能随着环的增加而增加;
到唐代李淳风时,已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐标、黄道坐标和白道坐标。
除了不断提高天体测量精度外,天文官员们还特别留心记录奇异天象的发生,其实后者才是朝廷帝王更为关心的内容,所谓“天垂象,见吉凶”,把它看成上天给出的瑞象和凶象,并加以趋避。
宋代和元代为古代天文学的鼎盛时期。
这一时期颁行的历法最多,达25部,其中郭守敬等编制的授时历最为优秀,连续使用了360年,达到中国历法的巅峰。
观测数据最精,许多历法的回归年长度和朔望月值已与现代理论值相差无几,在世界处于领先地位;
大型仪器最多,其中苏颂的水运仪象台集观测、演示、报时于一身,是当时世界上最优秀的天文仪器;
恒星观测最勤,平均不到20年一次。
进入明代后,中国天文学开始停滞不前。
这里有政治、经济等社会原因,也有天文学本身的原因。
从天文学本身来看,首先,当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限,除非加上凹凸镜片,精度不会提高,而采用凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲诞生的。
其次,中国古代擅长代数计算,在解决天体位置与推算值弥合问题上只注意表象,不注意从几何结构进行理论探讨,与此相反,古希腊天文学则是侧重几何学的。
对中国明清时代的天文学进行反思是痛苦的,但却有助于我们今天的发展。
(摘编自陈久金、杨怡《中国古代的天文与历法》)
1.下列对于天文学早期情况的表述,不正确的一项是
(
)
A.天文学不是一门新的科学,它在人类的远古时期就已经形成了,我们很容易从现代天文学的基本概念中发现它的一些知识和观念。
B.为了农业生产的需要,人们很早就已经能够利用植物的生长和动物的行踪来判断季节,这种情况甚至到上一世纪中叶在某些民族中还存在。
C.上古时期的人们根据太阳的运行,以及初昏时南方子午线不同星辰的出现,来确定仲春和仲秋等等,这种观象授时比物候授时更加精确。
D.对于天文规律的更多了解,尤其是回归年长度的掌握,推动了古代历法的产生,标志着此时的古代天文学已经能够预先推断季节和节气了。
2.下列理解,不符合原文意思的一项是
A.我国春秋战国时期,先后流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法,它们的回归年长度相同,但是历元不同,岁首有异。
B.古代天文学在西汉到五代时期发展得更为完善,南北朝姜岌、隋朝刘焯等人采用了新的计算方法,西汉落下闳、唐代李淳风等人采用了新的观测手段。
C.唐代大衍历的产生说明中国古代历法已经发展成熟,《新唐书•历志》的记载表明,大衍历的内容共分为七篇,结构也为后世的历法所效仿。
D.宋元时代是中国古代天文学的鼎盛时期,颁行的历法最多、数据最精、大型仪器最多、恒星观测最勤,且多有处于当时世界领先地位者。
3.根据原文的内容,下列理解和分析不正确的一项是
A.史料记载表明,我国夏商时期已有历法;
但是今人尚未完全弄懂这些史料的含意,所以夏商时期历法的具体内容还正在研究之中。
B.比起天体测量精度来,古代帝王更关注奇异天象,因为他们认为上天是有意志的,从天象观测能够得知上天预示的祸福,这样就可以趋吉避凶。
C.在明代,中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限,采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲,这是中国天文学停滞不前的重要原因之一。
D.中国古代天文学擅长代数计算,未能从几何结构进行研究,因此在解决天体位置与推算值两者弥合问题上,只注意表象,不能深入探讨。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4-7题。
刘殷,字长盛,新兴人也。
高祖陵,汉光禄大夫。
殷七岁丧父,哀毁过礼,服丧三年,未曾见齿。
时人嘉其至性,竞以谷帛遗之。
殷受而不谢,直云待后贵当相酬耳。
弱冠,博通经史,综核群言,文章诗赋靡不该览,性倜傥,有济世之志,俭而不陋,清而不介,望之颓然①而不可侵也。
乡党亲族莫不称之。
郡命主簿,州辟从事,皆以供养无主,辞不赴命。
司空、齐王攸辟为掾,征南将军羊祜召参军事,皆以疾辞。
同郡张宣子,识达之士也,劝殷就征。
殷曰:
“当今二公,有晋之栋楹也。
吾方希达如榱椽耳,不凭之,岂能立乎!
吾今王母②在堂,既应他命,无容不竭尽臣礼,使不得就养。
”宣子曰:
“如子所言,岂庸人所识哉!
而今而后,吾子当为吾师矣。
”遂以女妻之。
宣子者,并州豪族也,家富于财,其妻怒曰:
“我女年始十四。
姿识如此,何虑不得为公侯妃,而遽以妻刘殷乎!
”宣子曰:
“非尔所及也。
”诫其女曰:
“刘殷至孝,兼才识超世,此人终当远达,为世名公,汝其谨事之。
”张氏性亦婉顺,事王母以孝闻,奉殷如君父焉。
及王氏卒,殷夫妇毁瘠,几至灭性。
太傅杨骏辅政,备礼聘殷,殷以母老固辞。
骏于是表之,优诏遂其高志,听终养,敕所在供其衣食,蠲其徭赋,赐帛二百匹,谷五百斛。
赵王伦篡位,孙秀重殷名,以散骑常侍征之,殷逃奔雁门。
及齐王冏辅政,辟为大司马军谘祭酒。
既至,谓殷曰:
“先王虚心召君,君不至。
今孤辟君,君何能屈也?
”殷曰:
“今殿下以神武睿姿,除残反政,故不敢不至也。
”冏奇之,转拜新兴太守,明刑旌善,甚有政能。
属永嘉之乱,没于刘聪。
聪奇其才而擢任之,累至侍中、太保、录尚书事。
竟以寿终。
《晋书•列传第五十八》
【注】①颓然:
恭顺的样子。
②王母:
曾祖母王氏。
4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)
A.清而不介
介:
孤高
B.州辟从事
辟:
征召
C.优诏遂其高志
遂:
于是
D.明刑旌善
旌:
表扬
5.以下各组句子中,能直接表明“刘殷至孝”的一组是(3分)
A.①服丧三年,未曾见齿
②望之颓然而不可侵也
B.①殷七岁丧父,哀毁过礼
②事王母以孝闻
C.①皆以供养无主,辞不赴命
②无容不竭尽臣礼,使不得就养
D.①殷夫妇毁瘠,几至灭性
②优诏遂其高志,听终养
6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)
A.刘殷七岁丧父,居丧期间悲哀超于常人,长达三年的时间里,从不露齿而笑。
为奉养曾祖母王氏,放弃了多次做官的机会,他的孝顺也为当时的人所赞赏。
B.刘殷刚成年,就广泛地学习。
阅读文诗赋,精通经史。
他性情洒脱,有济世的志向,节俭而不鄙陋,看上去恭顺而不可侵犯。
C.征南将军羊祜征召刘殷任参军事,他称病推辞。
同郡张宣子不赞同他的做法,认为刘殷是庸人的见识,但佩服刘殷的孝心和才华,把女儿嫁给了他。
D.适逢乱世,刘殷多次放弃为官的机会,但齐王司马冏辅政时,征入刘殷任大司马军谘祭酒,刘殷应召到任,后又调任新兴太守,政绩突出。
7.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)殷受而不谢,直云待后贵当相酬耳。
(5分)
答:
(2)姿识如此,何虑不得为公侯妃,而遽以妻刘殷乎!
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首词,完成8-9题。
鹧
鸪
天
陆游
家住苍烟落照间,丝毫尘事不相关。
斟残玉瀣①行穿竹,卷罢《黄庭》②卧看山。
贪啸傲,任衰残,不妨随处一开颜。
元③知造物心肠别,老却英雄似等闲!
【注】①玉瀣:
美酒。
②《黄庭》:
道家经典著作。
③元:
同“原”。
8.这首词上阕描写了哪些生活画面?
表现了词人怎样的生活态度?
9.词的最后两句“元知造物心肠别,老却英雄似等闲”有何深意?
它在词中起什么作用?
(6分)
(三)名句填空(6分)
10.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(6分,每空1分)
(1)故天将降大任于是人也,
,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,
。
(孟子《生于忧患,死于安乐》)
(2)子曰:
“不患人之不己知,
”
(孔子《论语·
学而》)
(3)曾子曰:
“吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
,传不习乎?
(孔子《论语·
(4)
,而后人哀之;
后人哀之而不鉴之,
(杜牧《阿房宫赋》)
乙
选考题
请从以下三四两大题中选定一大题作答,不得选做另一大题内的小题。
考生作答时,用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题号涂黑。
三、文学类文本阅读(25分)
阅读下面这篇小说,完成12-14题。
傻牛然
牛然是我们初中时的同学,他的脸上永远挂着谦和的笑。
他长着一个大脑袋,一双大耳朵,穿着一双他老爸扔掉的大头鞋。
平日上学,背一只他姥姥去菜市时,买菜用的大提兜兜。
牛然的样子笨笨的,傻傻的。
我们都说牛然有点傻。
“牛然,擦黑板去!
”牛然听到我们的叫声,便会把黑板擦得一尘不染。
不知道擦黑板根本不必那么使劲,让自己一头一脸都是粉笔末。
“牛然,明天替我做值日。
”次日早上,牛然便连玻璃也给擦了,连楼道也给拖了。
不知道,那只是属于一般意义上的值日,只要扫扫地就行。
他卖了力气,还被我们骂得要死。
偶有时候,我们会心血来潮,想法气气老师,把老师教课用的书本里夹个小虫子,或在她的座位上画个小乌龟。
老师发现,总会气鼓鼓地站在我们面前,把锐利的目光扫向我们,然后大声发问:
“谁搞的?
”全班举手,异口同声:
“牛然!
”然后哄堂大笑。
牛然也笑着,像是为我们担负着。
老师自然不信:
“牛然你说,是谁干的?
你说谁,肯定就是谁!
”老师望着牛然,满眼鼓励的目光。
牛然站起身,目光同样扫视大家。
这时他说谁都