福建省高考压轴卷语文试题和答案.docx

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福建省高考压轴卷语文试题和答案

2014福建省高考压轴卷

语文

一、古代诗文阅读（27分）

（一）默写常见的名句名篇（6分）

1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（6分）

（1），洪波涌起。

（曹操《观沧海》）

（2）白头搔更短，。

（杜甫《春望》）

（3）间关莺语花底滑，。

（白居易《琵琶行》）

（4）绿云扰扰，。

（杜牧《阿房宫赋》）

（5）予独爱莲之出淤泥而不染，。

（周敦颐《爱莲说》）

（6），宫阙万间都做了土。

（张养浩的《山坡羊·潼关怀古》）

（二）文言文阅读（15分）

阅读下面的文言文，完成2～5题。

与方正学书①

【明】王叔英

　　仆于执事②别十余年。

其间情慕之浅深，书问之达否，曰事之细者耳，姑置之不足道也。

惟执事之身，系天下之望。

士之进退、天下之幸不幸与焉。

侧闻被召，计此时必已到京获膺大任矣。

兹实天下之大幸也，故敢有说以进于左右焉。

　　凡人有措天下之才者固难，自用其才者尤难。

如子房之于高祖，能用其才者也；贾谊之于文帝，未能自用其才者也。

何则？

子房之于高祖，察其可行而后言，言之未尝不中，高祖得以用之，而当时受其利。

故亲如樊、郦，不可得而间；信如平、勃，不可得而非；任如萧、曹，不可得而夺。

此子房所以能自用其才也。

贾谊之于文帝，不察其未能而易言之，且又言之太过，故大臣绛、灌之属，得以短之。

于是文帝不能用其言，此贾谊所以不获用其才也。

方今圣天子求贤用才之意，上追尧、舜，固非高祖、文帝可比；而执事致君泽民之术，远方皋、夔③，亦非子房、贾谊可伦。

真所谓明良相逢，千载一时者也。

将见吾君不问则已，问则执事必能尽言；执事不言则已，言则吾君必能尽用。

致斯民于唐虞雍熙④之盛者，在是矣。

岂非天下之幸欤！

　　虽然，天下之事固有行于古而亦可行于今者，亦有行于古而难行于今者。

如夏时、周冕之类，此行于古而亦可行于今者也；如井田、封建之类，可行于古而难行于今者也。

可行者而行之，则人之从之也易；难行者而行之，则人之从之也难。

从之易则民乐其利，从之难则民受其患。

此君子之用世，贵乎得时措之宜也。

执事于此，研诸虑而藏诸心者非一日矣。

措之犹反掌耳，尚何待于愚言之赘哉！

然仆闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

故不能无言于左右耳。

夫人情爱其人之深，而虑其患之至者，必救其失于患之先。

苟待其既失而后救之。

是乃爱之浅而虑之疏也，其得为忠乎？

天下知执事之深，爱执事之至，如仆者固多矣，窃谓忠于执事，未有能有过于仆者，伏惟稍垂察焉。

【注】①这封书信写于方正学被征召进京之初。

方正学即方孝孺，明初著名学者，建文元年召为翰林侍讲，进侍讲学士，文学博士，深得惠帝信任，于国家大政，多所建议。

燕王朱棣攻破南京后，方孝孺被执不屈，遂被杀，并灭九族。

“正学》是他的书斋的名称，学者称他为“正学先生》。

作者王叔英时为知县。

②执事，对人的敬称。

③皋，皋陶（gāoyáo），传说中舜的贤臣，狱官之长。

夔（kuí），人名，传说中的舜的贤臣，乐官之长。

④唐虞，即尧、舜，因尧又称陶唐氏，舜又称有虞氏。

雍熙，和乐光明的意思。

2.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）

A．获膺大任矣膺：

承当

B．故亲如樊、郦，不可得而间间：

离间

C．故大臣绛、灌之属，得以短之短：

短处

D．贵乎得时措之宜也宜：

合适，适宜

3.下列四组中，全都体明作者敢于忠言直谏的一组是（3分）（）

①惟执事之身，系天下之望

②故敢有说以进于左右焉

③执事不言则已，言则吾君必能尽用

④执事于此，研诸虑而藏诸心者非一日矣

⑤故不能无言于左右耳

⑥窃谓忠于执事，未有能有过于仆者

A．①②④B.①③⑥C.③④⑤D.②⑤⑥

4.下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3分）（）

A．作者与方孝孺阔别十余年，仰慕他的才学，时常以书信求教。

这封信写于方孝孺被召进京之后。

B．张良和贾谊都有治国之才，但两个人的境遇迥然不同，其原因关键在于能否善于正确运用自己的才学。

C．作者认为井田制和分封制在古代可以推行，在当时难于推行，表现了作者对方孝孺知难而上的改革精神的赞美。

D．作者对方孝孺爱之深、谏之切，委婉中透出心迹，切盼方孝孺能自用其才，表现了对朋友的真诚情谊。

5．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语（6分）

⑴远方皋、夔，亦非子房、贾谊可伦。

译：

⑵必救其失于患之先。

译：

（三）古代诗歌阅读（6分）

6阅读下面这首诗歌，回答问题。

（6分）

东马塍①

[宋]朱淑贞

一塍芳草碧芊芊，活水穿花暗护田。

蚕事正忙农事急，不知春色为谁妍。

[注]①东马塍：

地名；塍，田间的土埂子。

（l）第二句中“暗”字用得最传神，请简耍赏析。

（3分）

（2）第三、四两句表达了作者怎样的情感？

请简要分析。

（3分）

二、文学名著、文化经典阅读（16分）

（一）文学名著阅读（10分）

7．下列各项对作品故事情节的叙述，不正确的两项是（5分）

A．为抗议士兵对学生活动的破坏，觉慧与同学们到督军署情愿，他们见到了督军，督军答应他们第二天会去慰问受伤同学。

（《家》）

B．“五四”运动纪念日，示威游行的人涌上街头，吴家张素素、吴芝生几个年轻人也投入其中，军队、巡捕和示威的群众发生冲突，不少无辜群众被捕。

（《子夜》）

C．在“愚人王”的选举中，卡西莫多因外貌奇丑而当选，人们给他戴上王冠，披上袍子，还给了他一支口哨，让他坐在高高的轿子上沿街游行。

（《巴黎圣母院》）

D．聂赫留朵夫回忆起自己年轻时做过的荒唐事：

在复活节夜晚，他诱奸姑妈家的使女玛丝洛娃，给了她一百卢布后抛弃了她。

（《复活》）

E．查理前往印度前，送给欧也妮两颗钻石纽扣，送给葛朗台太太一个美丽的金顶针，送给葛朗台一副袖扣，葛朗台给了查理一些钱。

（《欧也妮·葛朗台》）

8．简答题。

（选做一题）（5分）

（1）阅读下面的《三国演义》选段，回答问题。

松于袖中取出一图，递于玄德曰：

“深感明公盛德，敢献此图。

但看此图，便知蜀中道路矣。

”

“此图”指什么？

此前发生了哪些事让张松决定献图给刘备？

结果如何？

请简述原著相关情节。

（2）阅读下面的《红楼梦》选段，完成后面题目。

“当日既送我到那不得见人的去处，好容易今日回家娘儿们一会，不说说笑笑，反倒哭起来。

一会子我去了，又不知多早晚才来！

”

“见不得人的去处”是什么地方？

这段话是谁在什么情景下说的？

请复述原著相关情景。

答第（）题：

（二）文化经典阅读（6分）

9．阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面题目。

（6分）

君子义以为上。

君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。

（《论语·阳货》）

对曰①：

“王请无好小勇。

夫抚剑疾视曰：

‘彼恶敢当我哉！

’此匹夫之勇，敌一人者也。

王请大之！

《诗》云：

‘王赫斯怒，爰整其旅②，以遏徂莒③，以笃周祜④，以对⑤于天下。

’此文王之勇也。

文王一怒而安天下之民。

“（《孟子·梁惠王下》）

[注释]①这是孟子对齐宣王说的一段话。

②旅：

众。

③徂莒：

此处指来侵的敌众。

④笃：

厚；祜：

福。

⑤对：

答。

（1）孔子和孟子对于“勇”的认识的角度有何不同？

（3分）

答：

（2）请联系上面语段，谈谈你对“大勇”的认识。

（3分）

答：

三、现代文阅读（24分）

（一）论述类文本阅读（9分）

阅读下面的文字，完成10～12题。

中国文学的生命力

文学好象一个有机体，它的生命在于不断的变化、发展、革新，一旦凝固下来，就会逐渐失去生命力。

所谓变化、发展、革新，无非有两条路线：

一是各种文学体裁之间互相渗透，吸取其他体裁的艺术特点，变化出带有新的气质的作品，以诗为词，以赋为词，以文为词就是典型的例证。

另一条路线是，一种文体内部的以复古为革新的运动，陈子昂、韩愈都是走的这条路线。

中国三千年来文学之所以能延续不衰，原因即在于它始终在变化，从先秦诗骚，到汉赋，到南朝骈文，到唐诗，到宋词，到元曲，到明清小说，一代一代不断有新的支流加入整个文学的长河之中。

然而鸦片战争以前中国是一个封闭的农业国，三千年来文学在本土翻新了多少次，后来再也翻新不出什么新鲜的花样来了。

鸦片战争以后，特别是“五四”以后引进了西方的文明。

西方文学也像潮水一样涌进这个古老的国家。

中国传统文学吸取西方文学的新鲜血液，改变了自己的旧面貌。

我们既要立足于中华大地，植根于传统文学的肥沃土壤，又必须吸取其他民族的文学的营养，培植新的文学之花。

事实上，“五四”以后的小说和传统的文言小说、白话章回小说相比，“五四”以后的话剧和传统的戏曲相比，在体制风格上已经有了巨大的变化。

不继承传统就没有根，不借鉴外国的优秀文学就没有变，这就是统观了中国文学之后得出的一条重要结论。

在中国传统文学体裁里，赋和骈文早已衰落了，今后也难以复兴。

词和散曲本来有希望配合新的音乐，以新的面目求得新的繁荣，可是“五四”以来新的歌词创作并没有吸引大诗人的注意，歌词的一般创作水平一直处在较低的阶段。

小说是“五四”以后成就最高的一种体裁，也是当代文学中最活跃的一部分。

在这个领域里最有希望于近期内取得突破性的成果。

“五四”以后的散文创作改用白话文，但和其他体裁相比，较多地保留了传统风格，也是很有希望的一个领域。

中国是诗的国度，诗的遗产是最丰富，可是“五四”以后的新诗，主要是从西方移植过来的，几乎割断了传统形式，未能在广大读者中扎根，这是最让人失望的一个领域。

但是我相信，在中国这个诗国里，诗歌一定会复兴的。

（节选自《中国文学概论•余论》，香港三联书店出版，有删改）

10．下列对文章内容理解不正确的一项是（）（3分）

A.以诗为词、以赋为词和以文为词的现象的出现，是文学在变化、发展、革新过程中文体内部的以复古为革新的运动的结果。

B.受当时的中国是一个封闭的农业国的影响，鸦片战争以前的中国文学在经历了三千年来的发展与翻新之后，再也无法在本土翻出新鲜的花样。

C.在“五四”运动以后发展的中国文学体裁中，小说是成就最高的一种，同时也是当代文学中最活跃的一部分，更是最有希望于近期内取得突破性成果的文学体裁。

D.“五四”运动之后的新诗，主要借鉴西方文学，但在继承传统特色上明显不足，未能在广大读者中扎根。

11.通过本文的论述，作者认为从哪些方面才能增强中国文学的生命力？

（3分）

12.作者认为“在中国这个诗国里，诗歌一定会复兴的”的依据是什么？

（3分）

（二）文学类、实用类文本阅读（选考）（15分）

本题为选做题，请从甲乙两类文本中选定一类作答，不得再做另一类文本的题目。

（甲）文学类文本阅读（15分）

阅读下面的文字，完成13～15题。

走出沙漠

沈　宏

他们四人的眼睛都闪着凶光，并且又死死盯住那把挂在我胸前的水壶。

而我的手始终紧紧攫住水壶带子，生怕一放松就会被他们夺去。

在这死一般沉寂的沙漠上，我们对峙着。

这样的对峙，今天中午已发生过了。

望着他们焦黄的面庞与干裂的嘴唇，我也曾产生过一种绝望，真想把水壶给他们，然后就……可我不能这样做！

半个月前，我们跟随肇教授沿着丝绸之路进行风俗民情考察。

可是在七天前，谁也不知道怎么会迷了路，继而又走进了眼前这片杳无人烟的沙漠。

干燥炎热的沙漠消耗了我们每个人的体力。

食物已经没有了。

更可怕的是干渴。

谁都知道，在沙漠上没有水，就等于死亡。

迷路前，我们每人都有一壶水；迷路后，为了节省水，肇教授把大家的水壶集中起来，统一分配。

可昨天夜里，肇教授死了。

临死前，他把挂在脖子上的最后一个水壶交给我说：

“你们走出沙漠全靠它了，不到万不得已时，千万千万别动它。

坚持着，一定要走出沙漠。

”

这会儿他们仍死死盯着我胸前的水壶。

我不知道什么时候能走出这片沙漠，而这水壶是我们的支柱。

所以，不到紧要关头，我是决不会取下这水壶的。

可万一他们要动手呢？

看到他们绝望的神色，我心里很害怕，我强作镇静地问道：

“你们……”

“少啰嗦！

”满脸络腮胡子的孟海不耐烦地打断我，“快把水壶给我们。

”说着一步一步向我逼近。

他身后的三个人也跟了上来。

完了！

水壶一旦让