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材料为王范文

2019年材料为王范文

篇一：

九年级语文上册课后练习1

［自主测评］

一、积累运用

1.解释下面加点词的含义。

（1）度已失期（）．

答案：

估计

（2）辍耕之垄上（）．

答案：

到

（3）等死（）比至陈（）固十六七（）．．．

答案：

同样等到本来

2.找出句中的通假字，并解释其含义。

（1）卜者知其指意。

答案：

“指”通“旨”，意思，意图

（2）固以怪之矣。

答案：

“以”通“已”，已经

（3）为天下唱，宜多应者。

答案：

“唱”同“倡”，倡导

（4）将军身被坚执锐。

答案：

“被”通“披”，穿

3.请你指出下列加点字的古今含义的不同。

（1）陈涉少时．

古义：

_____今义：

_____

答案：

年轻少年

（2）将军身被坚执锐．

古义：

_____今义：

_____

答案：

亲身、亲自身体

（3）今亡亦死．

古义：

_____今义：

_____

答案：

逃亡死

4.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）燕雀安知鸿鹄之志哉！

答案：

燕雀怎么知道天鹅的志向呢！

（2）扶苏以数谏故，上使外将兵。

答案：

扶苏因为多次谏劝始皇的缘故，始皇派他在外面带兵。

二、阅读鉴赏

（一）课内语段阅读

阅读课文第2自然段，回答后面的问题。

5.下列各组中加点的词语意义相同的一项是

答案：

C（A、B、D三个选项中加点字的意思分别是：

书写、书信；估计、度过；暗中、参与。

）

6.对这段文字相关内容的理解，正确的一项是

A.“或以为死，或以为亡”的意思是“或者认为死了，或者认为灭亡了”。

B.陈胜借扶苏、项燕的名义，目的是利用他们的声望来号召天下百姓起义。

C.“等死，死国可乎？

”表现了陈胜对国家命运的忧虑。

D.本文段的内容记叙了陈胜、吴广起义前对形势的分析。

答案：

B（选项A中的“亡”是“死亡”的意思；选项C是陈胜用这句话激励戍卒起来反抗；选项D应是陈胜吴、广为起义所做的舆论准备。

）

7.陈胜、吴广起义的根本原因是_______，而起义的直接原因是_______。

（用文中的原句回答。

）

答案：

天下苦秦久矣会天大雨，道不通，度已失期。

失期，法皆斩。

（二）课外拓展阅读

阅读下文，回答后面的问题。

①已为王，王陈。

其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：

“吾欲见涉。

”宫门令欲缚

②③④之，自辩数，乃置，不肯为通。

陈王出，遮道而呼：

“涉!

”陈王闻之，乃召见，载与俱

⑤归。

入宫，见殿屋帷帐，客曰：

“夥颐!

涉之为王沉沉者!

”楚人谓多为夥，故天下传之，夥

⑥⑦⑧涉为王，由陈涉始。

客出入愈益发舒，言陈王故情。

或说陈王曰：

“客愚无知，颛（专）妄言，轻威。

”陈王斩之。

诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。

?

?

此其所以败也。

注：

①宫门令：

守卫宫门的官长。

②置：

放在一边，不理他。

③通：

传达。

④遮道：

拦路。

⑤夥颐!

涉之为王沉沉者：

夥，多。

颐，语气词。

沉沉，深邃貌。

⑥夥涉为王：

形容一个人的突然富贵。

⑦发舒：

放肆。

⑧故情：

指陈涉贫困时的情况。

8.解释句中加点的词。

（1）或说陈王曰（）．

答案：

劝说

（2）之陈（）．

答案：

到

（3）自辩数（）．

答案：

多次

（4）陈胜王凡六月（）．

答案：

共

9.找出与“乃丹书帛曰‘陈胜王’”的“王”词性、词义相同的句子

A.陈胜王凡六月B.已为王

C.王陈D.陈王出

E.涉之为王沉沉者

答案：

AC（例句中的“王”用作动词，意思是“称王”。

）

10.下面加点字含义相同的两个句子是

A.其故人尝与佣耕者闻之B.之陈．．

C.宫门令欲缚之D.涉之为王沉沉者．．

E.陈王斩之．

答案：

CE（这两句中的“之”，指代陈王故人。

）

11.文中的“故情”在《陈涉世家》指的是哪件事？

（用《陈涉世家》中的原句回答。

）答案：

陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：

“苟富贵，无相忘。

”

12.读完文段后，品味陈王故人的言行，写出他的特点；再找出陈王违背“苟富贵，无相忘”的诺言的原因。

（用文中句子说明。

）

答案：

陈胜故人相信他“苟富贵，无相忘”的诺言，真心实意地找他。

入宫后忘情失态，反映了佣耕者朴实、直率的特点。

陈王违诺的主要原因是故人“轻威”。

三、中考试题追踪

（20XX年徐州市）阅读下文，回答后面的问题。

二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。

陈胜、吴广皆次当行，为屯长。

会天大雨，道不通，度已失期。

失期，法皆斩。

陈胜、吴广乃谋曰：

“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？

”陈胜曰：

“天下苦秦久矣。

吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。

扶苏以数谏故，上使外将兵。

今或闻无罪，二世杀之。

百姓多闻其贤，其死也。

项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。

或以为死，或以为亡。

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。

”吴广以为然。

13.与“陈胜、吴广乃谋曰”一句中的“乃”用法相同的一项是

A.当立者乃公子扶苏

B.问今是何世，乃不知有汉

C.乃重修岳阳楼，增其旧制

D.羲之之书晚乃善

答案：

C（例句中的“乃”是“于是”的意思。

）

14.用现代汉语翻译下面的两个句子。

（1）天下苦秦久矣。

答案：

天下百姓被秦王朝统治，受苦受难已经很长时间了。

（天下百姓长期受秦王朝统治，痛苦不堪。

）（苦，以?

?

为苦。

）

（2）今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。

答案：

如今假使我们这些人冒充公子扶苏和项燕的军队，向天下发出倡导，应当有很多响应的人。

（“唱”同“倡”，倡导。

）

15.从选文中我们可以看出陈胜是一位_____的人。

答案：

有卓越的领导才干和超人的才略胆识

四、创新写作

16.阅读下面材料，根据要求作文。

记者采访一位著名的登山运动员。

问：

是什么力量让你去征服一座又一座山的？

答：

因为山在那里。

山在那里，这是多么朴实而又意蕴深远的回答啊！

其实，除了大自然的山之外，生活上、学习上、工作上不也有许多大大小小的“山”摆在那里，让我们去面对吗？

请你以“面对摆在那里的山”为话题，写一篇不少于600字的文章。

答案：

略

篇二：

20XX-20XX学年云南省昆明市第三中学高一上学期期中考试语文试题word版

20XX-20XX学年云南省昆明市第三中学高一上

学期期中考试语文试题

命题人：

本试卷满分共150分，考试用时150分钟。

第Ⅰ卷阅读题

一、现代文阅读（9分,每小题3分）

阅读下面的文字，完成1—3题。

有人喜欢汉字，想要把它推广到全世界去。

有人不喜欢汉字，想要对它进行改革，甚至

要把它废除。

为什么这两种相反的思想同时存在？

客观的答案是：

汉字本身有两面性，一方

面是技术性，另一方面是艺术性。

文字是从图画发展而成的。

原始图画向两方面发展，一方面发展成为图画艺术，另一方

面发展成为文字技术。

图画艺术是欣赏的，文字技术是实用的。

可是，文字从娘胎里也带来

了艺术基因，因此文字本身也有技术性和艺术性两个方面。

文字要学习容易，书写方便，传

输快速，便于打字，便于在电脑上进行文字处理，这些是技术性的要求。

文字要写出来美观，

要发展成为书法（书道）艺术，悬挂起来装饰厅堂，给人看了得到精神愉快，这些是艺术性

的要求。

任何文字都有技术性和艺术性的两面性，可是拼音文字技术性强而艺术性弱，汉字技术

性弱而艺术性强。

什么道理呢？

因为，文字离开原始图画越是近、就艺术性越强，离开原始

图画越是远、就艺术性越弱。

拼音文字离开原始图画很远了，艺术基因变弱了，所以拼音文

字虽然也要求写得好看，可是拼音文字的书法艺术发达不了；在书写技术从手写进而为机械

打字、又进而为电脑处理以后，依靠手工的书法艺术退化了。

汉字不同，它离开原始图画不

很远，比拼音文字至少要接近两千年，因此它的图画基因没有退化。

汉字的书法艺术，在其

他意音文字如丁头字、圣书字等都退出历史舞台以后，真是独步世界。

文字的图画性和文字的图腾性有密切关系。

每一个民族都把自己的独特的文字作为民族

图腾，把它作为自我认同和自我肯定的标记，把它作为民族团结的象征。

于是，造出了文字

是上帝恩赐的神话，造出了本民族的文字之神。

丁头字是命运之神那勃所创造。

圣书字是知

识之神托特所创造。

希伯来文是摩西所创造。

希腊文是何莫斯所创造。

婆罗米文是梵天大帝

所创造。

汉字是黄帝的史官仓颉所创造；仓颉四目，生而知书，仓颉作书而天雨粟、鬼夜哭。

伊斯兰教认为，改变阿拉伯文一个字母就会天崩地裂。

中国的传统认为，一点一画无非地义

天经。

旧时代各处都有敬惜字纸的劝告书；如果把字纸丢到茅厕里去，那是要雷打的！

在这种

文字图腾的传统下面生活了一辈子的人们，看到神圣的汉字被简化了，甚至要把汉字改写成

洋鬼子的拉丁字母，心中怒火万丈，那是合情合理的。

图腾主义是一股强大的力量。

它保护

了文字的稳定性，保护了民族的存在和团结。

（节选自周有光《汉字的艺术性和技术性》）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）

A．从客观来说，汉字本身具有两面性，所以人们对汉字存在着两种截然相反的思想态

度。

B．文字都具有技术性和艺术性。

相较而言，拼音文字技术性更强，汉字艺术性更强。

C．拼音文字的书法艺术不如汉字，是因为书写技术的不断进步。

D．文字的技术性对文字的实用性提出要求，艺术性则对文字的欣赏性提出要求。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）

A．文字的图腾性表现在文字是民族自我认同、自我肯定的标记以及民族团结的象征。

B．文字之神是虚构的，仓颉是中华民族造出的文字之神。

C．伊斯兰教和中国传统认为一个字母或一点一画都是上天恩赐的。

D．旧时代的人们认为不敬惜字纸是要遭雷打天谴的。

3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（3分）

A．文字的艺术性是本身就存在的，而技术性是由图画发展而成的。

B．在丁