30个上古神话故事Word格式文档下载.docx

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2.女娲造人

往古之时，四极废,九州裂，天不兼覆，地不周载；

火爁焱而不灭，水浩洋而不息；

猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱.于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州,积芦灰以止水。

苍天补,四极正；

水涸，冀州平;

狡虫死，颛民生。

3。

伏羲画卦

他十分茫然，不知所措。

在闲暇之余，时常盘坐卦台山巅，苦思宇宙的奥秘.仰观日月星辰的变化，俯察山川风物的法则，不断地反省自己,追年逐月，风雨无阻。

也许是他的精诚感动了天地，有一天,他的眼前出现了一派美妙的幻境，一声炸响之后，渭河对岸的龙马山豁然中开，但见龙马振翼飞出，悠悠然顺河而下，直落河心分心石上，通体卦分明，闪闪发光。

这时分心石亦幻化成为立体太极，阴阳缠绕，光辉四射。

此情此景骤然震撼了伏羲的心胸,太极神图深切映入他的意识之中，他顿时目光如炬，彻底洞穿了天人合一的密码;

原来天地竟是如此的简单明了－－唯阴阳而已。

为了让人们世世代代享受大自然的恩泽，他便将神圣的思想化作最为简单的符号，以“一”表示阳,以“--”表示阴,按四面八方排列而成了八卦。

伏羲一画开天，打开了人们理性思维的闸门,将困苦中挣扎的人们送上了幸福的彼岸，从而博得了人们永生永世的怀念和尊崇。

4.神农尝百草

神农氏本是五氏之一,出生在烈山的一个石洞里，传说身体透明,头上长有两角，即牛头人身。

他的特殊外形和勤劳勇敢,长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝.有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业,因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。

他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭,神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山.神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。

因誓言要尝遍所有的草,最后因尝断肠草而逝世。

人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神,并建药王庙四时祭祀。

在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区.

5。

雷泽华胥

相传，雷泽神刚烈威猛，专司的工作是行雷布雨,人首龙身，神通广大，居于昆仑山东南吴国西陲大泽之内，只要以手拍腹，便会发出惊天动地的雷声，经久不绝,震耳欲聋,雷泽神得知女娲造人,并按女娲自己的模样造了圣女华胥，便怀抱好奇之心，苦心打探华胥一族所在,终于在昆仑东南相见。

为试探心意，在华胥圣女行进的前方，用脚踏出了一个巨大的脚印，最终华胥走进雷泽神的脚印，有情人终成眷属，诞下天帝伏羲。

6.夸父逐日

夸父逐日出自中国上古奇书《山海经》，相传在黄帝王朝时代，夸父族首领想要把太阳摘下,于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死,手杖化作桃林,身躯化作夸父山.夸父逐日的故事，反映了中国古代先民战胜干旱的愿望。

在中国的许多古书中，都记载了夸父逐日的相关传说,中国有的地方还将大山叫做“夸父山”,以纪念夸父。

7.西圣王母

《山海经.西山经》载：

「西王母居住在玉山之山，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发载胜，是司天之厉及五残。

」意思是说西王母大致像个人，形状威猛，掌管灾厉（瘟疫）和刑罚的怪物。

另据「列仙全传」所载：

西王母是西华至妙之气化生而成，与东王公分掌天下三界十方之男女仙籍，配位西方，其神格仅次于三清,十分崇高.

西王母是汇集西华奇妙真气，降诞于神州伊川的道教崇高女神，先居西方，德配坤元，主掌阴灵真气，是洞阴至尊.传说中的女神。

掌管灾疫和刑罚的大神,后于流传过程中逐渐女性化与温和化,而成为慈祥的女神。

相传王母住在昆仑仙岛，王母的瑶池蟠桃园，园里种有蟠桃，食之可长生不老。

亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。

8。

精卫填海

精卫填海的故事，出自中国上古奇书《山海经》发鸠山。

相传太阳神炎帝有两个女儿，大女儿的名字叫瑶姬,小女儿的名字叫女娃。

因久居天宫无聊，有一天，女娃驾船游东海而溺，其不平的精灵化作花脑袋，白嘴壳,红色爪子的一种鸟，栖息在发鸠山，发出“精卫、精卫”的悲鸣，人们便将此鸟叫作精卫鸟。

精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入，誓言要填平东海。

晋代陶渊明诗曰：

精卫衔微木，将以填沧海.后人常用“精卫填海”这句成语，比喻既定永恒目标，更有坚韧不拔的精神为后盾。

9。

北溟鲲鹏

来自庄子的《逍遥游》中记有“北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也;

化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。

”这鲲鹏精于变化,通灵万物，助天帝澄清玉宇，受敕封为九天鲲鹏。

10。

千年应龙

古代传说中一种有翼的龙.相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。

根据《述异记》的描述：

“龙五百年为角龙，千年为应龙”应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。

相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤,并杀了蚩尤而成为功臣。

在禹治洪水时,神龙曾以尾扫地,疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。

应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长,吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大,眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮,宛如一只生翅的扬子鳄.在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上,常出现应龙的形象.

11.羲和御日

屈原《离骚》:

“吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。

”古神话传说，太阳乘坐六龙牵拉、由羲和驾驭的车,每日在天上行走。

现以“羲和驭日”借指日月旋转，周而复始，亦喻时光易逝。

12.常羲沐月

《山海经》中,常羲又被称为“女和月母”,因为常羲生十二月,所以称之为“月母”，而所谓“女和"

则大概是因为她担当着调和阴阳的重任。

为什么月神要调和阴阳？

这是由中国历法的特点所决定的.由于太阳的周而复始的公转决定了寒暑冷暖的推移循环,所以要根据太阳的运行确定历法的季节，中国传统历法中的节气就是典型的节气；

另一方面，由于月相的晦朔弦望的变化十分明显，可以据以纪日子，所以中国传统历法又根据月亮的运行制定月份，由此就形成了典型的阴阳合历。

阴阳合历方便百姓使用，说到这里，就可明白月神常羲为什么叫“女和月母”了，因为常羲负责制定阴历月份，因此她必须保证阴历月份能够与阳历的季节相协调,也就是说调和阴阳，所以以“女和"

为名.《山海经》说：

“有女和月母之国。

……处东北隅以止日月，使无相间出没，司其短长。

”就是说的这个意思。

东北方在时间上相当于一年岁末,这个时候就要对一年来日月运行情况进行累计，设置闰月（最初闰月都设置在岁末,叫十三月），使日月行次实现同步，这就叫“使无相间出没”.

由此可见，常羲所从事的仍是维护宇宙之秩序的工作，所以也属于创世之神之列.常羲为少昊之母，她与姐姐羲和开创了新天地.

13.后弈射日

后羿,又称“夷羿”,相传是夏王朝东方族有穷氏的首领，善于射箭.当时夏王“启"

的儿子“太康"

耽于游乐田猎，不理政事，被后羿所逐.太康死后,后羿立太康之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之手。

但后羿只顾四出打猎，后来被亲信“寒浞”所杀。

神话传说“后羿”是“嫦娥”的丈夫。

后羿在的时候,天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，后羿为了救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜,万物得以生长。

他又射杀死了猛兽毒蛇,为民除害。

民间因而奉他为“箭神"

。

14.嫦娥奔月

嫦娥是为了保护老百姓不被逢蒙所害，吃了仙药，奔月升天的。

所谓嫦娥,是一个神话人物选自东汉高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。

后羿的妻子姮娥，演变为传说中的嫦娥、后羿的妻子。

自古以来都有学者认为称为“羿”的有多个，处于不同时期，从而难以判断嫦娥是何时人物.有人认为是月亮女神嫦羲的后裔，也称“姮娥”、“常娥"

美貌非凡。

姮娥是尧帝时期的神射手大羿的妻子，属江苏人。

15。

吴刚伐桂

相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。

汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒,把他拘留在月宫,令他在月宫伐桂树，并说：

“如果你砍倒桂树,就可获仙术。

”吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合,日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成,因此吴刚在月亮上常年伐桂,始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。

16。

东圣王公

东王公与西王母共为道教尊神的东王公,又称“木公”，“东华帝君”。

究其源，可追溯到战国时期，当时楚地信仰“东皇太一”神，又称“东君"

，即为神化了的太阳神（太阳星君），此为东王公之前身.原为中国古代神话中的男神，后经道教增饰奉为男仙领袖，南、北二宗则奉为始祖。

17.刑天断首

故事出自《山海经·

海外西经》。

《山海经。

校注》云：

“刑天与帝争神.帝断其首，葬于常羊之野。

乃以乳为目,以脐为口，操干戚而舞。

”刑天是山海经里提到的一位无头巨人，原是炎帝的手下。

自炎帝被黄帝在阪泉之战打败之后，刑天便跟随在炎帝身边，定居在南方。

当时,蚩尤起兵复仇，却被黄帝铲平，因而身首异处，刑天一怒之下便手拿着利斧，杀到天庭中央的南天门外，指名要与黄帝单挑独斗。

最后刑天不敌，被黄帝斩去头颅。

而没了头的刑天并没有因此死去，而是重新站了起来，并把胸前的两个乳头当作眼睛,把肚脐当作嘴巴;

左手握盾,右手拿斧。

因为没了头颅，所以他只能永远的与看不见的敌人厮杀，永远的战斗.而在陶渊明的《读山海经》中有:

“精卫衔微木,将以填沧海.刑天舞干戚，猛志固常在。

同物既无类,化去不复悔.徒设在昔心，良辰讵可待！

"

来赞颂刑天的精神。

18.共工触天

盘古开天辟地女娲造人之后,水神共工一向与火神祝融不合,他率领虾兵蟹将，向火神发动进攻。

火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。

水神共工命令相柳和浮游将三江五海的水汲上来，往祝融他们那里倾去。

刹时间长空中浊浪飞泻，黑涛翻腾，白云被淹没，神火又被浇熄了。

可是大水一退，神火又烧了起来，加上祝融请来风神帮忙，风助火威,火乘风势，炽炽烈烈地直扑共工.共工他们想留住大水来御火，可是水泻千里，哪里留得住。

火焰又长舌般地卷来,共工他们被烧得焦头烂额，东倒西歪。

共工率领水军且战且退，祝融直逼水宫，水神共工他们只好硬着头皮出来迎战。

代表光明的火神祝融获得了全胜。

浮游活活气死,相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，狼狈地向天边逃去。

共工一直逃到不周山,回头一看，追兵已近。

共工又羞又愤，就一头向山腰撞去,“哗啦啦”一声巨响，不周山竟给共工撞折了。

不周山一倒，大灾难降临了。

原来不周山是根撑天的大柱，柱子一断，半边天空就坍塌下来，露出石骨嶙峋的大窟窿，顿时天河倾泻，洪