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、单选题

11.爱因斯坦曾经说过“大多数人都以为是才智成就了科学家,

他们错了,是品格”下列名言与这段话含义一致的是(B)

A。

道虽迩,不行不至;

事虽小,不为不成

B。

才者,德之资也;

德者,才之帅也

C。

不学礼,无以立

D。

是非之心,智也

12.中华民族精神源远流长,包含着丰富的内容,其中,夸父追日、大禹治水、愚公移山、精卫填海等动人的传说,其中体现的是中华民族精神的(C)

勤劳勇敢B。

团结统一C。

自强不息D。

爱好和平

13.2001年中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》中规

定了公民基本道德规范的主要内容。

公民道德建设的重点是:

(B)

爱国守法B。

诚实守信C。

勤奋自强D。

团结友善

14.我国宪法明确规定,实行依法治国建设社会主义法治国家。

依法治国的根要是(A)

有法可依有法必依执法必严违法必究

保障公民的知情权、参与权、表达权、监督权

C。

立法公开、执法公开、司法公开

社会生活的法制化、规范化、民主化

二、多选题

30.1955年,钱学森冲破重重阻力,回到魂牵梦绕的祖国。

当有人问他为什么回国时,他说:

“我为什么要走回归祖国这条道路?

我认为道理很简单。

——鸦片战争近百年来,国人强国梦不息,抗争不断。

革命先烈为兴邦,为了炎黄子孙的强国梦,献出了宝贵的生命,血沃中华热土。

我个人作为炎黄子孙的一员,只能追随先烈的足迹。

在千万般艰险中,探索追求,不顾及其他,再看看共和国的缔造者和建设者们,在百废待兴的贫瘠土地上,盯住国内的贫穷,国外的封锁,经过多少个风风雨雨的春秋,让一个社会主义新中国屹立于世界东方。

想到这些,还有什么个人利益不能丢弃呢?

”钱学森发自肺腑的言语,对我们在新时期弘扬爱国对我们在新时期弘扬爱国主义精神的启示是(ABCD)

科学没有国界,但科学家有祖国

个人的理想要与国家命运、民族命运相结合

爱国主义与爱社会主义具有深刻的内在一致性

爱国主义是爱国情感,爱国思想和爱国行为的高度统一

31.政治权利和自由是指公民作为国家政治生活主体依法享有的参加国家政治生活的权利和自由,是国家为公民直接参与政治活动提供的基本保障,这一基本权利具体包括(BD)

人身自由权B。

选举权和被选举权C。

宗教信仰自由D。

政治自由

三、材料题

37.材料交通环境是由人、车、路构成的公共生活之一,目前,我国机动车拥有量已超过1.78亿辆,拥有驾照的公民已超过1.3亿人。

由此带来一系列的交通安全问题,引发社会公众强烈反响。

下列是有关交通问题的一些调查数据:

《人民日报》关于不文明开车行为及其原因的调查

个人反感的不文明开车行为

不文明开车的原因

斑马线不减速让行

2156票

乱停车挡道

1687票

司机素质普遍有待提高2269票

 

夜间会车不关远光灯

2045票

胡乱鸣笛

1412票

跟风,随大流

1469票

加塞儿”,并线不打灯1928票

司机出口成“脏”

1076票

行人不文明导致司机不文明

757票

雨天不减速水溅路人

1902票

抢黄灯

944票

因车多路堵无法文明驾驶464票某市交管局一年中查处交通违章的数据统计全年查处交通违章总数

207万起

比例:

100%

其中:

机动车违章

112.2万起

54.2%

非机动车违章

80.5万起

38.9%

行人违章

14.3万起

6.9%

有专家指出,道路交通上普遍存在的交通不文明现象看似个人的私事,但却折射出某些公民在公共生活领域社会公德和法律意识的缺失。

要构建文明出行风尚,既是道德呼唤,也是法律要求。

回答问题:

(1)为什么文明出行“既是道德呼唤,也是法律要求”?

(2)我们应如何从自身做起,构建文明的公共生活秩序?

参考答案:

(1)这是因为:

公共生活中的道德和法律所追求的目标是一致的,都是通过规范人们的行为来维护公共生活中的秩序,实现经济社会的稳定和发展。

虽然道德和法律发挥作用的方式有所不同,但两者互为补充、相辅相成。

道德规范作用的更好发挥,需要法律支撑;

而法律作用的更好实现,则需要以道德建设为重要条件。

良好社会秩序的形成、巩固和发展,要靠道德,也要靠法律。

文明出行即体现了社会主义公共道德的呼唤,也体现了我国道路交通安全法的法律要求。

在社会主义现代化建设的进程中,每一个社会成员都应遵守以“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德。

其中,文明礼貌在交通出行方面的一个要求就是要文明出行。

《道路交通安全法》的立法目的是维护道路交通秩序,预防和减少交通事故,保护人身安全,保护公民、法人和其他组织的财产安全及其他合法权益,提高通行效率。

文明出行也是《道路交通安

全法》规定的一项基本要求

(2)培养社会公德意识离不开社会实践活动,大学生应当在实践中不断增强社会公德意识,努力做社会公德规范的传播者和践行者。

第一,积极参与各种社会活动,在实践中培养社会公德意识和责任意识。

参加志愿者服务等公益事业和社会实践活动对大学生了解社会、拓展实际工作能力,尤其是增强社会责任感有极大的帮助。

大学生培养社会公德意识的实践活动有很多具体方式,既可以参加社会公德的宣传活动普及社会公德规范、传播文明新风,也可以结合自身的专业特点服务社会、回报社会;

既可以参加学校组织的各种社会公益活动,也可以结合自己的兴趣爱好加入各种社会公益组织。

大学生参与社会公德实践活动本身就是一种学习,可以从实践中体会到什么是符合社会公德规范的言行,什么是不符合社会公德规范的言行,从而在实践中不断提高自身的社会公德素养,并带动他人,影响社会。

第二,从小事做起,从小节改起,带头践行社会公德规范。

社会公德所规范的行为包括社会公共生活中最微小的行为细节,这些细节极容易被人们忽略,而它一旦被社会群体中的大多数人忽视,往往就可能形成不良的社会风气。

因此,社会公德意识要在点点滴滴的日常小事中培养,古人云:

“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,讲的就是这个道理。

2011年考研思修真题

11.社会主义法律在国家和社会生活中的权威和尊严是建设

社会主义法治国家的前提条件。

法律权威是旧国家和社会管理过程中法律的地位和作用而言的,是指(B)

A.法的强制性

B.法的不可违抗性

C.法的合理性

D.法的规范性

12.法律的指引作用主要是通过授权性规范、禁止性规范和义务性规范三种形式来实现的。

其中义务性规范是告诉人们?

(C)

A.不得或者不准做什么

B.可以或者有权做什么

C.应当或者必须做什么

D.能够或者不能做什么

13.道德的功能是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。

其中最突出的也是重要的社会功能是(C)

A.辩护功能

B.沟通功能

C.调节功能

D.激励功能

14.理想作为一种精神现象,是人类社会实践的产物。

理想源于现实,又超越现实,在现实中有多种类型。

从层次上划分,理想有(D)

A.个人理想和社会理想

B.道德理想和政治理想

C.生活理想和职业理想

D.崇高理想和一般理想

30.刑法的基本原则是指刑法特有的在刑法的立法、解释和适用过程中所必须普遍遵循的具有全局性、根本性的准则。

我国刑法明文规定的基本原则有(ACD)

A.罪刑法定原则

B.疑罪从无原则

C.罪刑相当原则

D.适用刑法一律平等原则

31.有位法学家曾经说过:

“法律必须被信仰,否则等于形同虚设。

”这句话表明,一个人只有从内心深处真正认同、信任和信仰法律,才会自觉维护法律的权威。

由此可见(AB)

A.法律的内在说服力是法律权威的内在基础

B.法律权威不可能完全建立在外在强制力的基础之上

C.法律信仰与宗教信仰没有本质的区别

D.法律信仰是法律制定和执行的根本依据

37.结合材料回答问题:

郭明义,鞍山钢铁集团矿山公司齐大山铁矿采场公路管理员。

几十年来,他照着雷锋那样去做,“把雷锋的道路作为自己的人生选择,把雷锋的境界作为自己的人生追求”,连续15年每天提前2小时上班,相当于多奉献了5年的工作量;

连续20年先后55次无偿献血、捐献血小板,累计近6万毫升;

连续16年为希望工程、工友、灾区群众捐款12万元,资助180多名特困生。

可是,他一家至今还是住在一间不过40平米的旧楼房里。

有人曾不解地问郭明义,你这么做究竟值不值得?

“如果发出

一点光,放出一点热,能够换来孩子幸福的笑脸,换来他人生命之花的绽放,换来人与人之间的温暖和谐,这样的人生,我无怨无悔!

”“给人温暖就是给自己幸福”。

他是这样说的,也是这样做的。

30年来,郭明义就像一支火把燃烧着自己,也燃旺着志愿者和社会上更多人的爱心。

他8次发起捐献造血干细胞的倡议,得到1700多人的响应;

他7次发起献血的建议,600多人无偿献出15万毫升热血;

他发起成立遗体(器官)捐献志愿者俱乐部,汇聚了200多名志愿者;

他发起成立“郭明义爱心联队”,从12人已经发展到2800多人,捐款40余万元、资助特困生1000多名。

郭明义的精神是一块磁石,在鞍钢、在辽宁、在全国吸引汇集越来越多的人加入爱心行动,为他人奉献、为社会分忧、为国家尽责,凝聚成巨大的道德力量,推进着当代中国社会稳定和谐发展。

郭明义的先进事迹体现了“简单中的伟大”。

摘编自《人民日报》

(1)如何理解“给人温暖就是给自己幸福”?

(6分)

(2)为什么说郭明义的先进事迹是“简单中的伟大”?

(4分)

【参考答案】

(1)人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。

人生的社会价值,是个体的人生活动对社会、他人来说所具有的价值。

人生的自我价值,是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值,主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。

人总是生活在社会当中,个体无法脱离社会而存在和发展。

一个人的需要能不能从社会中得到满足,在多大程度上得到满足,取决于他的人生活动对社会和他人的贡献,

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