统编高中必修中外历史纲要上第6课从隋唐盛世到五代十国学案1Word格式文档下载.docx
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1.政治统治
(1)唐太宗:
(2)武则天:
我国历史上唯一的女皇帝。
当权期间,尽管政局纷纭,但唐朝社会经济持续发展。
(3)唐玄宗:
具有革新魄力,最终将唐朝统治推向历史上的全盛时期,史
称。
2.民族关系开明的民族政策。
(1)与东突厥:
大败东突厥,俘获,在不改变原有部落组织和风俗习惯的情况下,委派突厥贵族管辖。
唐太宗被尊称为“天可汗”。
(2)与西突厥:
640年,唐朝在高昌设置;
高宗时,灭亡西突厥;
武则天在位时,设置。
与安西都护府分治天山南北。
(3)与吐蕃
(4)与靺鞨:
唐玄宗封靺鞨族粟末部的首领大祚荣为。
随堂演练
1.阅读教材P36“思考点”:
结合隋朝的历史及其影响,说说你是如何看待隋炀帝的。
试答:
2.阅读教材P37“历史纵横”:
根据材料并结合所学知识,谈谈你对玄武门之变的认识。
3.阅读教材P41“史料阅读”:
根据史料说明唐朝时期的藩镇有何危害?
教材剖析
1.阅读教材“隋炀帝乘龙舟航行于大运河上的情景(18世纪帛画)”(见教材P37)
信息解读:
帛画反映隋炀帝巡游时的奢华场面;
客观上反映了大运河成为南北方的水路运输线路。
3.辽阔疆域
(1)表现:
东到大海,西达,东北至外兴安岭、一带,南及南海,疆域空前辽阔。
及相关领域纳入中国的版图。
(2)原因:
除了中央封建王朝的强大和开明外,周边少数民族建立的政权,对祖国边疆的开发作出了积极贡献。
知识点3·
安史之乱、黄巢起义和五代十国
1.安史之乱
(1)原因
(2)过程:
755年,身兼三个地区节度使的趁机在范阳起兵,发动叛乱,于763年被唐平定。
(3)影响
2.黄巢起义
(1)背景:
唐朝后期,和朋党之争,进一步削弱了唐朝的统治。
(2)概况:
横扫大半个中国,一度攻占。
(3)影响:
沉重打击了唐朝的统治。
3.五代十国
(1)唐朝灭亡:
907年,废唐称帝,国号梁,史称后梁。
(2)五代:
指先后出现的后梁、后唐、后晋、后汉、五个政权。
(3)十国:
指南方各地先后出现的吴越、唐等9个政权和山西的。
2.阅读材料“敦煌莫高窟壁画里的唐朝曲辕犁”(见教材P38)
唐代曲辕犁在甘肃敦煌莫高窟壁画中出现,说明该项农业生产技术已经在西北地区出现。
3.阅读教材“《职贡图》”(见教材P38)
上图表明唐朝时期的中外交流和民族交往频繁;
反映了中外交往和民族关系的发展。
4.阅读教材“唐蕃会盟碑”(见教材P39)
会盟碑是唐蕃之间友好交往的历史见证;
也反映了唐朝开明的民族政策,具有重要的史料价值。
探究一隋唐封建经济的繁荣
史论要点
1.从“唯物史观”角度认识隋唐经济繁荣的原因
(1)国家统一,政治清明,社会稳定。
(2)政府推行轻徭薄赋、劝课农桑的政策。
(3)政府实行较为开放的政策,民族之间、中外之间交流频繁。
(4)人民群众的辛勤劳动。
2.隋唐经济空前繁荣的启示
(1)国家统一、社会安定是经济发展的前提条件。
(2)正确的政策是经济发展的重要保证。
(3)先进的科技是经济发展的条件之一。
(4)正确处理民族关系、开展对外交往是经济繁荣的重要因素。
(5)人民群众是推动历史发展的直接动力。
对点训练
1.唐太宗说:
“国以民为本,人以食为命。
若禾黍不登,则兆庶非国家所有。
”为此,唐太宗()
A.重视发展生产
B.扩充国学规模
C.注重虚心纳谏
D.加强边疆管理
2.中国历史上有许多大治之年。
唐玄宗统治前期“留心理道;
革去弊讹,不六七年,天下大理。
”材料中“天下大理”的局面被誉为()
A.“文景之治”
B.“贞观之治”
C.“开元盛世”
D.“光武中兴”
探究二隋唐的更替及衰亡
角度
内容
隋朝灭亡的原因
隋朝大运河的开凿,花费了大量的人力物力,让百姓们不满;
隋炀帝横征暴敛,极度奢侈,朝廷腐败。
唐朝的衰落
(1)唐玄宗后期,沉湎酒色,不理朝政,重用奸臣,政治腐败,终于导致安史之乱。
(2)安史之乱后唐朝出现藩镇割据、宦官专政、朋党之争的混乱局面。
(3)土地兼并严重,阶级矛盾尖锐,终于引发了唐末农民战争。
在农民战争打击下,唐朝名存实亡。
1.“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”是唐末农民起义领袖黄巢的诗句。
唐末农民战争()
A.冲击了唐朝统治B.推翻了唐朝统治的
C.平定了安史之乱D.形成了藩镇割据局面
2.对图1、图2所示历史变化,下列解释最合理的是()
(图1唐末藩镇割据形势图(902年)图2五代十国前期形势图(910年)
A.生产力发展影响王朝更替
B.历史发展具有一定的延续性
C.分裂割据在古代难以避免
D.社会形态由低级向高级演进
探究三(核心素养)隋唐时期统一多民族国家的发展
素养解读
1.从“历史解释”角度认识唐朝民族政策的特点和作用
(1)特点:
以通婚、和亲方式促进民族融合,以议代战,尊重民族习惯,交换使节,文化交流行德政。
(2)作用:
开明的民族政策对于各民族的发展是有利的,社会安定有利于经济等方面的发展,有利于各民族的发展,主要从民族交往的双方去理解相互发展的好处。
2.从“家国情怀”角度认识唐朝处理民族关系的启示
(1)民族团结、国家统一,则国家兴盛富强,海纳百川,积极吸收先进文明,有利于社会进步,闭关锁国则导致落后。
(2)各族人民共同缔造了中华文明。
(3)加强民族团结,实行对外开放,对今天构建和谐社会具有重要的意义。
“其(夷狄)情与中夏不殊……四海可使如一家。
”下列史实中,与唐太宗直接相关并体现上述观念的是()
A.将文成公主嫁给松赞干布B.派卫青反击匈奴
C.开凿大运河D.发动玄武门之变
2.“大唐文武孝德皇帝,与大蕃圣神赞普,舅甥二主,商议社稷如一,结立大和盟约,永无沦替!
神人俱以证知,世世代代,使其称赞。
是以盟文节目,题之于碑也。
该碑颂扬与期盼的是()
A.仰慕唐朝盛世,扩大朝贡贸易
B.推进唐蕃联盟,保障丝路畅通
C.追念唐蕃和亲,增进汉蕃友谊
D.加强唐蕃合作,抵御佛教入
统编版部编版高中必修中外历史纲要上:
第2课诸侯纷争与变法运动学案
第2课 诸侯纷争与变法运动
本课课标
2.春秋战国时期的政治、社会及思想变动
⑴通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战国时期变法运动的必然性;
⑵了解老子、孔子学说;
⑶通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。
要点
学纲
一、诸侯纷争与华夏认同
(一)诸侯纷争
1.“春秋五霸”;
2.三家分晋和田氏代齐;
3.战国七雄;
4.周朝灭亡。
(二)华夏认同与民族融合
1.华夏与蛮夷之别;
2.△民族融合:
⑴方式(经济文化交流和频繁战争),⑵历史意义(促进华夏族发展壮大,为秦朝统一多民族国家的建立奠定基础)
二、▲经济发展与变法运动
(一)春秋战国时期的社会经济
1.农业发展:
⑴铁制农具和牛耕,⑵兴修水利灌溉工程;
2.手工业:
以冶铁业为代表;
3.商业和城市:
货币、商业城市、富商大贾。
(二)战国时期的变法运动
1.变法运动成为潮流:
⑴背景,⑵主要变法运动(魏楚秦),⑶结果;
2.商鞅变法:
⑴时间,⑵主要内容;
⑶特点与作用意义
三、孔子和老子
(一)▲孔子
1.政治理论及其提出背景;
2.在教育方面的成就。
(二)老子:
哲学和政治主张
四、社会变革与百家争鸣
(一)春秋战国时期的社会变革(主要表现)
(二)▲(战国)百家争鸣
1.出现背景:
社会剧变→学术平民化(出现诸子学派)→百家争鸣;
2.诸子学派:
主要流派、代表人物、核心思想、评价
一、春秋战国时期的政治
(一)诸侯纷争与华夏认同
1.春秋时期,周天子“天下共主”地位丧失,一些大的诸侯国如东方的齐国、北方的晋国、南方的楚国、长江下游的吴国与越国先后建立了霸权。
史称“春秋五霸”。
经过长期纷争,许多中小诸侯国消失了,战国时期形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦7个大国,史称“战国七雄”。
2.春秋战国时期,出现了中国民族融合的第一次高潮。
你认为促成这一时期民族融合的主要因素有哪些?
分封制的实施(加强了周王室与诸侯国的经济文化联系,也密切了西周与周边少数民族的联系,推动了边远地区的经济开发和文化发展);
诸侯争战;
华夏族与戎狄蛮夷频繁往来和密切联系;
戎狄蛮夷内迁。
商鞅变法(表1)
主要内容
作用和意义
经济改革
⑴重农抑商,奖励耕织
激发了劳动者积极性,促进了农业生产的发展
⑴商鞅变法是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法;
⑵变法使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定了基础
⑵强制大家庭拆散为个体小家庭
推动了土地私有制的发展
军事改革
奖励军功(按功受爵)
剥夺和限制了贵族特权,也极大提高了军队战斗力
政治改革
⑴在民间实行什伍连坐,互相纠察告发
强化了对基层民众的管理与统治
⑵行政管理上普遍推行县制,县的主要官员由君主任免
加强了中央集权
二、春秋战国时期的经济
春秋战国社会经济有了长足发展:
农业上,铁制农具广泛使用,牛耕得到推广,都江堰、郑国渠等水利灌溉工程纷纷兴建;
手工业以冶铁业为代表;
工商业繁荣,货币流通广泛,各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市,不少私营工商业主聚集了大量钱财,有的富比王侯。
三、春秋战国时期的思想文化
(一)(春秋)孔子和老子(表2)
孔子
老子
生活时代
春秋后期
诸侯国别
鲁国
楚国
主要思想和成就
哲学思想
伦理观上,孔子主张“性相近”
⑴老子将天地万物本原归结为抽象的“道”;
⑵其思想包含着朴素的辩证法,揭示出事物存在着互相依存、相互转化、对立统一的矛盾;
⑶认为物极必反,柔能克刚
政治思想
⑴提出“仁”与“礼”的学说:
①孔子思想的核心观念是“仁”,意为关爱他人,进而主张统治者顺应民心,爱惜民力,推行“仁政”,通过以身作则的道德感化来治理国家,②孔子对现实不满,主张恢复西周等级森严的礼乐制度;
⑵孔子承认制度随着时代变化应当有所改良
老子也对现实不满,反对制度束缚,主张顺其自然,无为而治,甚至退回到小国寡民的时