送东阳马生序中考一轮复习题Word文档格式.docx

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爱好

（2）无从致书以观

无从：

没有办法

致：

取得•这里指买到

（3）手自笔录

手：

动手

笔：

用笔

（4）弗之怠

弗：

不

怠：

懈怠，放松

（5）走送之，不敢稍逾约走：

跑,

这里指赶快走逾约超过约定的期限

（6）以是人多以书假余假：

借

（7）既加冠既：

已经加冠：

古代男子二十岁要行冠礼，表示进入成年

（8）又患无硕师名人与游患：

担心

硕师：

大师，学问渊博的人

游：

交往，外岀求学

（9）尝趋百里外从乡之先达执经叩问尝趋奔向

先达有德行学问的前辈

叩问请教

（10）门人弟子填其室填—塞满，充满

（11）未尝稍降辞色降减,减

（12）余立侍左右

着左右

（13）援疑质理

退

（14）俯身倾耳以请倾耳侧

着耳朵请询问，请教

（15）或遇其叱咄

时叱咄大声斥责

（16）不敢出一言以复答

（17）俟其欣悦

待

着箧

履一鞋

（18）负箧曳履箱子曳拖着

穷冬

（19）穷冬烈风隆冬，深冬

舍居室

（20）至舍，四支僵劲不能动

支肢体，这个意义后写作“肢”

（21）媵人持汤沃灌，以衾拥覆汤」

水沃灌洗濯衾被子

（22）寓逆旅

馆

日_每

食吃

被穿。

（23）主人日再食

（24）同舍生皆披绮绣

这个意义后写作“披”

再两次

（25）戴朱缨宝饰之帽

在脖子上的帽带

（26）腰白玉之环腰腰上系着

（27）右备容臭臭_气味，这里指香料

（28）烨然若神人烨然光彩鲜明的样子

（29）余则缊袍敝衣处其间缊袍以乱麻为絮的袍子敝衣破旧的衣服

（30）略无慕艳意慕艳艳慕，十分羡慕

（31）不知口体之奉不若人也奉供养

（32）父母岁有裘葛之遗裘冬

衣葛夏衣遗赠送，接济

（33）非天质之卑天质_天

然资质卑

（34）流辈甚称其贤流辈司辈

（35）余朝京师度，这里指朝廷

京师_国

（36）生以乡人子谒余谒拜

见

（37）撰长书以为贽撰_写

（38）言和而色夷和

夷平

（39）其将归见其亲

亲

父母

3•虚词意义及用法

（1）以：

①以衾拥覆

介词，用②

无从致书以观连词，

表目的，来

③计日以还

表顺承，相当于

而，不译

Z

④以中有足乐者

介词，因为

（2）之：

①每假借于藏书之家用在定语和中

心语之间，可译为“的”

②录毕，走送之

代词，它

③当余之从师_

1—?

■

结构助词，取消句子

独立性，不译

17Fr

④弗之怠_

代词，指代抄书

⑤盖余之勤且艰若此结构助词

（3）而：

①足肤皲裂而不知转折连词，却

（4）贝①则又请焉表承接关系，可译为

“就，便”

②余则缊袍敝衣处其间连词，表

转折，去卩

（5）久而乃和才（6）

故余虽愚连词，表转折，虽然

（7）盖余之勤且艰若此句首语气词连词，表并列，和，并且

（8）俟其欣悦代词，他（9）

每假借于藏书之家介词，在，从

（10）无硕师名人与游连词，和，一起

（11）烨然若神人的样子

二•文意理解与探究

1.作者是如何解决“无书”“无师”这两个困难的？

阅读第一段，用原文的语句回答。

1每假借于藏书之家，手自笔录。

2尝趋百里外从乡之先达执径叩问。

2.下列句子中加点的词，反映了作者怎样的品性？

谈谈你的理解。

录毕，走送之，不敢稍逾约

“走”是“跑”的意思，这里指“赶快”，表明亲自去借，又亲自去送，而且是赶紧送去。

“走”和“稍”搭配反映了作者坚守信约，绝不耽误,即使困难再大，也是这样。

3•你认为作者“虽愚，卒获有所闻”的原因是什么？

（结合文段回答，至少两点，可用自己的语言概括）

不畏家贫，借书学习；

千方百计向老师请教。

4.用简洁的语言概括宋濂在学习上克服了哪些困难。

叩问之难，旅途之艰，生活之苦。

（学习的刻苦，从师的艰难，求学的艰苦）考点精练一•阅读下面的文言文，完成1-4题（16分）

【甲】家中来营者，多称尔举止大方，余为少慰。

凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。

勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。

此君子也。

余服官二十年，不敢稍染官宦习气，饮食起居尚守寒素家风极俭也可略丰.…也可。

太丰则吾不敢也。

凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。

尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠曾高祖考以来相传之家风。

节选自《曾国藩家信》

翻译：

家中人来军营中的，_大多赞你举止大方，我为此稍感欣慰。

大凡人们多希望子孙们能当大官，—但我不希望你当大官，只希望你能成为读书而明白事理的君子。

勤俭自持，习惯劳苦，可以享受安乐，又可身处俭省之中。

这就是君子。

我做官二十年，不敢稍微沾染官场习气，饮食起居，仍遵循简朴的家风，可以非常节俭，也可以略微丰裕。

而过分的丰裕我就不敢享用了。

凡是官宦人家，从节俭走向奢侈很容易，而从奢侈转到节俭却相当难。

你的年纪还小，千万不可以贪恋奢华，不可以习惯懒惰。

你读书写字不可以间断，早晨要早起，不要丢失曾高祖父以来一贯相传的家风。

【乙】当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皱裂而不知。

至舍,四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，怦然若神人；

余则绵袍敝衣处其间，略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体

之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。

到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。

住旅馆主人处，每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。

同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；

我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。

因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。

我的勤劳和艰辛就是这样。

1•给下列句子划分节奏。

（划三处）饮食起居/尚守寒素家风/极俭也可/略丰也可

2.解释下列语句中加点词的含义。

（4分）

（1）凡人多望子孙为大官希望，盼望

（2）余服官二十年做，当

（3）四支僵劲不能动肢体

（4）腰白玉之环腰间佩戴

3.下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相

同的一组是（B）

A余为少慰

大官

B但愿为读书明理之君子

饰之帽

C可以处乐

D太丰则吾不敢也

余不愿为

戴朱缨宝

以衾拥覆

余则缊袍

敝衣处其间

4•翻译句子。

（6分）

（1）勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。

勤俭自持，习惯劳苦，可以享受安乐，也能处在俭约中。

（2）尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。

你年纪还小，千万不可以贪恋奢华，不可以习惯懒惰。

5.甲乙两段文字都是作者用自身经历劝诫后辈的。

他们共同认为年轻人要想有所作为就应该做到勤奋自持能吃苦（刻

【甲】

①既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人

与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；

或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；

俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；

余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

②今诸生学于太学，县官日有廩稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；

坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；

有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；

凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。

其业有不精,”德有丕成者，"

韭天质之里则心不若余之专耳.，岂他人之过

哉！

（节选自宋濂《送东阳马生序》）翻译：

到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。

前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。

我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；

有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答覆一句话；

等到他高兴时，就又向他请教。

所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。

当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。

因

为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。

现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；

坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；

有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；

凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。

他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！

【乙】

由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区④，以

板桥幼随其父学，无他师也。

幼时殊①无异人处，少长，虽长大，貌寝陋②，人咸易③之。

然读书能自刻苦，自愤激，不苟同俗；

由浅入深，畅⑤其性情才力之所不尽。

人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。

板桥每读一书，必千百遍。

舟中、马上、被底，或当食忘匕箸⑥,或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也如是默诵，书有弗记者乎？

【注释】①殊：

特别。

②寝陋：

丑陋。

③

易：

轻视。

④赴古人之奥区：

探求古人高

妙的境界。

⑤畅：

酣畅。

⑥匕著：

调羹和

筷子。

郑板桥小的时候跟随他的父亲，没有其他的老师。

小的时候没有特别和别人不一样的地方，稍微长大了些，虽然长大了，容貌丑陋，人们都看不起他。

但是他读书能够自己刻苦，自己愤激，自己确立观点，不与世俗同流合污，自己不断深钻细研，从浅的地方到深的地方，从低到