第十届古诗文阅读大赛翻译Word文档下载推荐.docx

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（2）迁移，搬；

（3）给；

（4）立即，就；

（5）用来

2、翻译：

（1）于是（命人）在都城南门前放置了一根高三丈的木头。

（2）老百姓看到后对此感到奇怪，没有人敢去搬木头。

3、本文给你的启示：

诚信很重要，“人无信而不立”，要想让人相信自己，必须“言必信，信必果”。

★ 

2、田登为郡守

　田登作郡守，怒人触其名，犯者必笞，于是举州皆谓“灯”为“火”。

值上元放灯，吏揭榜于市，曰：

“本州依例放火三日。

”故语云：

“只许州官放火，不许百姓点灯。

”本此。

（节选自《古今谭概》）

① 

笞（chī）：

鞭打，用竹板抽打。

②州：

此指郡。

③值：

遇到，碰上。

④上元：

旧历正月十五为元宵节。

⑤揭榜：

张贴告示。

⑥云：

说。

　　⑦作：

担任；

做。

⑧于：

介词，在。

⑨本此：

源于此。

田登担任一个郡的太守，以别人说到他的名字而愤怒，违者必定受到鞭打，于是整个郡的百姓都把“灯”叫做“火”。

正碰上元宵节张挂彩灯，官吏在集市上张贴告示，说：

“本郡依照惯例放火三天。

”所以有人说：

”就是说这个。

（1）担任，做；

（2）鞭打，用竹板抽打；

（3）在；

（4）说；

（5）源于此

（1）以别人说到他的名字而愤怒。

（2）于是整个郡的百姓都把“灯”叫做“火”。

3、为什么“举州”皆谓“灯”为“火”？

因为怕说“灯”而触犯了田登，引来鞭打。

3、书法家欧阳询

欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。

驻马观之，良久乃去。

数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。

（选自《书林纪事》）

1、裘：

皮袍　2、尝：

曾经　　3、书：

写（字）　　4、反：

同“返”返回　　

5、伫立：

站立　　6、去：

离开　　7、索靖：

晋朝著名书法家　　8、及：

等到　　

9、复：

又，再　　10、去：

离开　　11、布：

铺开

欧阳询曾经出行，看见一块古碑，是晋代的著名书法家索靖书写的，（他）停下马观赏石碑，过了很长时间才离开。

他骑马走了几百步后又返回来，下了马站在碑前欣赏，等到感到疲乏了，就铺开皮衣坐下来观赏，于是还住宿在石碑前，三天后才离开。

（1）曾经；

（2）写（字）；

（3）返回；

（4）站立；

（5）离开

（1）（他）停下马观赏石碑，过了很长时间才离开。

（2）等到感到疲乏了，就铺开皮衣坐下来观赏。

3、这个故事告诉我们：

学无止境，要想取得某一方面的专长，必须像文中欧阳询那样，虚心学习，专心致志。

4、伊犁凿井

　伊犁城中无井，皆汲水于河。

一佐领曰：

“戈壁皆积沙无水，故草木不生。

今城中多老树，苟其下无水，树安得活？

”乃拔木就根下凿井,果具得泉，但汲水以长绠耳。

知古称雍州土厚水深，灼然不谬也。

（选自《阅微草堂笔记》）

伊犁：

地名，今新疆境内　　汲：

取　　佐领：

清朝八旗兵的官名　　就：

靠近　　

皆：

都　　故;

所以　　苟（gǒu）：

如果　　安：

怎么　　乃：

于是　　果：

真的　　

耳：

罢了　　具：

都　　俢绠（gěng）：

长绳子　　谬：

差错错误　　灼然：

明白清楚的样子　　雍州：

古指陕西，甘肃，宁夏，青海一带，泛指西北地区　　特：

只是

伊犁城中没有井，都是从河中取水。

一位佐领说：

“戈壁上都堆积黄沙没有水，所以草和树木不生长。

如今城里有许多老树，如果它们的根须下面没有水，树怎么能存活？

”于是拔掉树木靠近树根处凿井，果然都得到了泉水，不过取水需要长绳罢了。

才了解古时称雍州土地厚实水很深，那是明白透彻不荒谬的。

（1）如果；

（2）怎么；

（3）都；

（4）罢了；

（5）明白、清楚的样子；

（6）差错，错误

（1）都是从河中取水。

（2）于是拔掉树木靠近树根处凿井。

3、本文给你什么启示？

一切事物都是有联系的，一切现象都是有原因的。

树木所以能生长，就是因其地下有水，所以拔树后树根处可以挖成水井。

5、陈万年教子

　陈万年乃朝中重臣，尝病，召其子陈咸戒于床下。

语至三更，咸睡，头触屏风。

万年大怒，欲杖之，曰：

“乃公戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？

”咸叩头谢曰：

“具晓所言，大要教咸谄（读“谄”的读音）也。

”　万年乃不敢复言。

选自（班固《汉书·

陈万年传》）

1.咸：

陈咸，陈万年之子。

　　2.戒：

同“诫”，告诫。

　　3.大要：

主要。

4.乃公：

你的父亲　　5.尝：

曾经。

　　6.具：

全，都　　7.谢：

道歉　　

8.语：

告诉，对……说　　9.显：

显赫　　10.杖：

打　　11.其：

陈万年的儿子（代词）　　

12.之：

代（陈咸）　　13.曰：

说　　14.大要;

主要的意思。

　　15.具晓：

完全明白　　

16.复：

再　　17.具晓所言：

您说的话的意思我都明白。

　　具：

都。

18.谄（chǎn）：

阿谀奉承。

　　19.睡：

打瞌睡。

　　20.乃：

是。

陈万年是朝中的重臣，曾经有一次病了，把儿子陈咸叫到床前。

告诫他做人的道理，讲到半夜，陈咸打瞌睡，头碰到了屏风。

陈万年很生气，想要拿棍子打他，训斥说：

“你的父亲口口声声教你，你却打瞌睡，（你）不听我的话，这是为什么？

”陈咸赶忙跪下叩头道歉说：

“您说的话的意思我都知道，主要意思是教我奉承拍马屁。

”陈万年于是就不敢再说话。

（1）是；

（2）训诫；

（3）说话；

（4）指代子咸；

（5）说；

（6）都，全部

（1）（你）不听我的话，这是为什么？

（2）陈万年于是就不敢再说话。

3、“万年乃不敢复言。

”的原因是因为儿子揭穿了他的卑鄙心理。

6、蛇衔草

昔有田父耕地，值见伤蛇在焉。

有一蛇，衔草著疮上，经日伤蛇走。

田父取其草余叶以治疮，皆验。

本不知草名，因以“蛇衔”为名。

《抱朴子》云，“蛇衔（指蛇衔草）能续己断之指如故”，是也。

（选自《太平广论》）

（1）昔：

从前　　

（2）著：

放　　（3）以：

给　　（4）验：

灵验

从前有一位老农在耕地，看见一条受了伤的蛇躺在那里。

有一条蛇，衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。

经过一天的时间，伤蛇跑了。

老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤口，全都灵验。

本来不知道这种草的名字，于是用“蛇衔草”当草名了。

《抱朴子》说：

“蛇衔能把已经断了的手指接得和原先一样。

”说的就是这回事。

（1）从前；

（2）正巧；

（3）那里；

（4）放在；

（5）来；

（6）应验

（1）经过一天的时间，伤蛇跑了。

（2）蛇衔能把已经断了的手指接得和原先一样。

7、王充博览

王充孤，乡里称孝。

后到京师，受业太学，师事扶风班彪。

好博览而不守章句。

家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆。

日久，遂博通众流百家之言。

（选自《后汉书王充传》）

王充，字仲任，会稽上虞（今浙江上虞县）人，东汉著名唯物主义学者。

生于东汉光武帝建武三年（27），约卒于东汉和帝永元九年（97？

）。

年轻时到都城洛阳求学，拜班彪为师。

后来回乡教书，曾任过功曹、治中等小官，晚年闭门潜心著书，终于完成了不朽之作。

②京师：

首都。

东汉的首都是洛阳。

　　③班彪：

汉代著名学者，史学家，班固的父亲。

《汉书》是他草创的。

　　④章句：

逐章逐句的疏通理解。

　　⑤市肆：

书铺。

　　⑥称：

称赞、赞扬　　⑦师：

拜·

·

为师　　⑧辄：

就　　⑨遂：

就

王充小时候就失去了父亲，（与母亲相依为命），因孝顺在乡里被称赞。

后来到京城，在太学求学，扶风人班彪（汉代著名史学家）做了他的老师。

王充喜欢广泛地阅读书籍却不死记硬背。

由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的书铺上游走，看人家卖的书，看过一次后就能记住并背诵，时间长了就广泛地通晓了众多流派的著作。

（1）京城；

（2）喜欢；

（3）店铺；

（4）就；

（5）就，于是

（1）王充喜欢广泛地阅读书籍却不死记硬背。

（2）时间长了就广泛地通晓了众多流派的著作。

3、“百家之言”中的“百家”是指什么？

指学术上的各种流派，如：

诸子百家。

8、王羲之书六角扇

王羲之，东晋之大书法家也。

尝在蕺山见一老姥，持六角扇卖之。

羲之书其扇，各为五字。

姥初有愠色。

羲之因谓姥曰：

“但言王右军书，以求百钱耳。

”姥如其言，人竞买之。

他日，姥复见羲之，羲之笑而不答。

（选自《晋书王羲之传》）

蕺（jì

）：

古地名，今浙江绍兴市姥：

妇人王右军：

即王羲之，王羲之曾任右军将军，故又名王右军。

　　愠：

生气、恼怒　　因：

于是　　但：

只　　书：

写字　　以：

凭借　　

竞：

争着　　耳：

罢了　　他日：

过了几天

王羲之是东晋的一位大书法家。

曾经在蕺山看见一个老妇人，拿着六角竹扇在卖。

王羲之在她卖的扇子上题字，每把各写五个字，老妇人起初有点生气。

于是王羲之就对老妇人说：

“你只要说是王右军写的，凭此就可以卖到一百钱了。

”于是老妇人按照他的话做了，（果真）人人都争着买扇子。

过了几天，老妇人又拿着扇子来找王羲之，王羲之笑着没有回答。

（1）老妇人；

（2）生气，恼怒；

（3）就，于是；

（4）只，只要；

（5）用来；

（6）过了几天

（1）王羲之在她卖的扇子上题字，每把各写五个字。

（2）于是老妇人按照他的话做了，（果真）人人都争着买扇子。

3、从“羲之笑而不答”可以看出他是个怎样的人？

是一个既善良，又坚持原则的人。

9、顾炎武手不释卷

凡先生之游，以二马三骡载书自随。

所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；

或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。

或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注释；

偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之.

（选自《亭林先生神道表》）

（1）凡先生之游：

凡是先生外出旅行。

先生，指顾炎武。

（2）以：

用。

（3）厄塞：

险要的地方。

　　（4）询：

询问。

　　（5）曲折：

详细情况。

　　（6）或：

有的。

　　（7）即：

靠近，引申为走向。

　　（8）坊肆：

坊：

街肆：

商店、店、客店坊肆：

街市中的客店。

（9）发：

打开（10）对勘：

核对校正。

　　（11）径行：

直接行走。

（12）无足：

不值得。

（13）诸经注释：

各种经典著作的注解。

（14）熟：

仔细认真。

凡是顾炎武外出旅行，都要许多马和骡子随行，用来装书。

到了险要的地方，就向退休的差役询问这里的详细情况；

有的与平时听说的不一样，就在附近街市中的客店打开书进行核对校正。

有时直