学年七年级历史下册知识点训练题2Word格式.docx
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A.儒家B.道家C.墨家D.法家
6．推动战国时期出现“百家争鸣”局面的根本因素是（ ）
A．新兴地主的产生B．频繁的争霸战争
C．社会大变革D．井田制瓦解
7．下列内容不正确的是（ ）
A．韩非子是战国时期法家的代表B．孙武的著作是《孙子兵法》
C．老子是道家学派的创始人D．孔子提出了“仁政”治国的学说
8．下图是提出建立君主专制中央集权的封建国家主张的，他是（ ）
A．庄子B．孙武
C．墨子D．韩非
9．从2006年起，联合国教科文组织设立首次以中国人名字命名的国际奖项“孔子教育奖”。
孔子的下列名言中，对我们的学习有直接指导意义的是（ ）
①因材施教 ②温故而知新 ③知之为知之，不知为不知 ④三人行，必有我师焉
A．①②③④
B．①②③
C．②③④
D．①②④
10．战国时期，墨家曾显赫一时，最深刻的社会根源是（ ）
A．墨子主张“兼爱”“非攻”，希望人们互助互爱，深得人民拥护
B．墨子反对以大欺小、以强凌弱的侵略战争，支持正义战争，深得世人支持
C．封建经济发展，小生产者队伍壮大
D．新兴地主阶级支持墨子主张
二、材料解析题
11.阅读下列材料：
材料一他生活在春秋晚期，30岁左右便收徒讲学，前后从事教育40多年。
相传他有弟子3000人，其中出名的有72人。
他有关教育思想和教学方法的许多言论，成为后世传颂的格言。
他提倡“道之以德，齐之以礼”，主张以“德”教化人民，以“礼”治国。
材料二
他生活在战国末期，是荀子的学生，他强调“法治”并提出“事在四方，要在中央；
圣人执要，四方来效”的理论。
请回答：
（1）材料一、二中的“他”分别指的是谁？
他们各属于“诸子百家”中哪一学派？
（2）请用最简练的语言指出材料一中“他”的历史地位，并至少列出三条“他”有关教育思想和教学方法的著名言论。
（3）材料一、二中的“他”在治理国家的问题上，主张有何不同？
试联系现实，谈谈你对治国问题的认识。
参考答案
1.B2.B3.D4.A5.D6.C7.D8.D9.C10.C
11.
（1）分别是孔子、韩非子。
各属于儒家、法家。
（2）历史地位：
是儒家学派的创始人，是一位大思想家，又是一位大教育家，对后世有深远影响。
著名言论：
“学而时习之”；
“温故而知新”；
“知之为知之，不知为不知”；
“学而不思则罔，思而不学则殆”；
“有教无类”；
“因材施教”；
“当仁不让于师”；
“三人行，必有吾师焉”；
“学而不厌，诲人不倦”；
“敏而好学，不耻下问”等。
（答出四条即可）
（3）不同：
孔子主张以“德”教化百姓，以“礼”治国；
韩非子强调“法”治，主张建立君主专制中央集权。
认识：
既要坚持依法治国，又要重视以德治国，要把两者有机结合起来。
一、合作探究题：
1.说出孔子的政治主张和教育成就。
2.孔子说：
“学而时习之，不亦说乎？
”“知之为知之，不知为不知。
”“三人行，必有我师焉。
”阅读孔子的这三段话，想一想，对你学习有什么帮助或指导？
3.老子主张以柔克刚。
相传老子曾经张开嘴让弟子们看，然后对弟子们说：
“我那坚硬的牙齿早就掉了，可我那柔软的舌头却还在！
”想一想，老子的话究竟是什么意思？
它的这种思想在现实社会生活中是否有用？
如果你认为有用的话，能不能举出一个实例加以说明？
4.诸子百家中的学说有哪些积极的东西值得现代社会吸收、利用？
5.填表：
按表中的要求，填写出春秋战国时期儒、墨、道、法、兵诸家代表人物各一名的情况。
姓名
时期
著作
主要思想
孔子
墨子
老子
韩非
孙武
6.春秋战国时期出现百家争鸣的原因？
二、我的生成问题：
1.
2.
1.孔子的政治主张和教育成就：
（1）政治主张：
核心是“仁”的学说，“仁”包含一切美德，“爱人”，人与人应相亲相爱；
应用在政治上，就是要求统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德”。
反对残暴的统治和任意刑杀。
（2）教育成就：
兴办私学，打破了奴隶社会的“学在官府”局面。
广收门徒，扩大了受教育的对象；
采用“因材施教”，启发学生思考的教学方法，对不同学生给予不同的教育；
向弟子传授“温故而知新”“学而时习之，不亦说乎”的有效的学习方法；
在学习态度上，强调老老实实的学习态度，“知之为知之，不知为不知，是知也”“三人行必有我师焉”。
（3）在文化方面的贡献：
孔子晚年，根据鲁国历史编成《春秋》一书。
（4）由孔子的弟子整理的《论语》一书，记载了孔子的言行。
（5）地位：
孔子是我国古代的大思想家、大教育家、儒家学派创始人。
后来，孔子学说成为封建文化的正统思想，在中国传统文化中占有重要地位，对后世影响极大。
2.孔子的三段话，教育我们要不断总结和向别人学习好的学习方法，要具有老老实实和谦虚好学的态度，才能学有所成。
3.①老子的意思是坚硬的东西未必结实，柔可以克刚，体现了他辩证看问题的思想。
②我认为有用。
它使人认识到：
什么事物都不是绝对的，都是可以变化的。
貌似强大的人可能会被弱者打败，看起来聪明的人可能一生无所作为，平凡的人由于努力可能会做出惊天动地的大事业。
（举出实例加以说明）
4.孔子“仁”的学说和孟子的“仁政”；
孔子关于教育的主张；
老子认为一切事物都有对立面，对立的双方能够相互转化；
墨子的“兼爱”“非攻”；
韩非子的法制思想都值得现代社会吸收和借鉴。
春秋晚期
《论语》
提出“仁”的学说，主张“为政以德”。
主张“因材施教”、谦虚好学、“温故而知新”
战国
主张“兼爱”、“非攻”
春秋末期
《道德经》
认为一切事物都有对立面，对立的双方可以互相转化。
主张以柔克刚
主张改革，提倡法治，建立君主专制的中央集权制
《孙子兵法》
“知己知彼，百战不殆”
6.西周灭亡，促使人们更多地转向对天下兴亡的思考。
在对人、事及社会的广泛探讨中，人们不再崇信“天道”，进而在如何统一天下、治理国家、教化民众等方面形成了各种不同的学派。
这些学派的创立者和代表人物被合称为“诸子”，“百家”则指这些学派。
各学派的人物针对一些社会问题四处游说，推行自己的政治主张，或著书立说，人们的思想空前活跃，在中国文化史上形成了一个百家争鸣的空前繁荣的局面。
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