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实践是马克思主义与时俱进的不竭动力

人类为了生存与发展,必需不断从事各类形式的实践活动,这就使实践具有了无穷发展的特质。

与此相应,作为能动反映客观实际的先进思想和理论,也必需随实在践的发展而发展。

马克思主义作为指导无产阶级革命实践的科学世界观,与先前一切理论体系的根本区别,就在于它产生于实践,在实践中不断发展完善,并以指导实践作为最终归宿。

可以说,实践孕育了马克思主义,实践推动了马克思主义的发展,实践是马克思主义与时俱进、永葆青春的不竭动力。

自1848年《共产党宣言》发表至今,马克思主义所走过的一个半世纪多的历程,阐明了马克思主义产生、发展的历史进程及科学规律,以宏阔的理论视野,翔实的文献资料,明确的科学概念,清楚的历史脉络,深刻的理论论证,凸现了马克思主义的科学内涵、理论体系和精神实质的内在统一性,凸现了马克思主义的科学原理和科学精神的历史发展和今世意义。

并紧密结合今世世界发展的实际,紧密结合今世中国发展的实际,紧密结合中国化马克思主义发展的实际,对新世纪马克思主义发展的历史趋势作出了探索,提出了新的观点。

马克思主义的产生:

马克思主义产生于19世纪40年代欧洲如火如荼的无产阶级革命运动当中,它通过对革命斗争经验的深刻总结,揭露了社会主义必将取代资本主义的客观规律,阐明了无产阶级进行革命和寻求解放的正确道路,从而成为指导无产阶级革命的纲领。

在马克思主义的发展进程中,其开创人从不拘泥于已有结论,而是按照所处具体历史条件,按照现实社会的发展转变,不断对自己的理论进行修正和创新,使之在实践中完善和发展。

从马克思主义的产生、发展方面来回答时间跨度为马克思主义的产生阶段到科学发展观的提出

中国共产党是超级重视理论指导和理论创新的党,它从诞生之日起,就把马克思列宁主义确立为自己的指导思想。

而马克思主义具有与时俱进的理论品格,时期在转变,中国的实际也在转变,中国共产党人在把马克思主义的大体原理同中国实际和时期特征相结合的历史进程中也在不断地与时俱进。

毛泽东、邓小平是把马克思主义同中国国情和具体实践有机结合的辉煌典范。

第一次理论创新的功效是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结,它的主要创建者是毛泽东,咱们党把它称为毛泽东思想。

第二次理论创新的功效是建设有中国特色的社会主义理论,它的主要创建者是邓小平,咱们党把它称为邓小平理论。

第三次理论创新的功效是关于中国执政党建设的理论,它的主要创建者是江泽民,咱们党把它称为江泽民“三个代表”重要思想。

总之,“三个代表”重要思想,既坚持了马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的大体原理和关于党的建设的一系列重要思想,是对马克思主义的继承;

同时又结合新的历史条件和新的实践要求,更是运用马克思主义解决我国新时期实际问题的新创造

“马克思的整个世界观不是教义,而是方式.”作为第一个社会主义国家的创造者,列宁在俄国实践马克思主义的大体原理,可是他并无被理论的框框所束缚,而是从转变着的社会历史条件动身,在深切分析世界资本主义政治经济发展不平衡规律的基础上,创造性地作出了社会主义革命可以在一个或几个国家首先取告捷利的科学论断。

在中国,从形成和发展于新民主主义革命和社会主义改造实践中的毛泽东思想,到立足于社会主义低级阶段的客观实际,正确回答了什么是社会主义及如何建设社会主义问题的邓小平理论,再到着眼于解决新的历史条件下如何建设党和建设一个什么样的党这样一个根本问题,江泽民同志提出的“三个代表”重要思想,都是依据我国革命、建设和改革不同时期出现的新情况和新问题,立足于活生生的实践丰硕和发展马克思主义的典范。

马克思主义与时俱进的理论品质,生动地表此刻它主动接受实践查验,并在实践查验中不断进行理论创新上。

马克思主义从来重视实践的能动作用,主张以实践来查验理论,而且把实践作为查验理论真理性的唯一标准。

马克思以为,“人的思维是不是具有客观真理性,这并非是一个理论的问题,而是一个实践的问题。

”(《马克思恩格斯选集》第2版第1卷第54页)毛泽东也指出,“判断熟悉或理论之是不是真理,不是依主观上感觉如何而定,而是依客观上社会实践的结果如何而定。

真理的标准只能是社会的实践。

”(《毛泽东选集》中提到整个马克思主义发展史无不印证着这样一条真理:

何时坚持了实践正如江泽民同志指出的,“马克思主义的发展史告知咱们一个深刻道理:

社会实践是不断发展的,咱们的思想熟悉也必需不断前进,不断按如实践的要求进行创新。

思想解放、理论创新,是引导社会前进的壮大力量。

咱们始终要坚持以马列主义、毛泽东思想特别是邓小平理论为指导,这一点丝毫不能动摇。

同时,咱们也必需按照新的实践不断进行新的探索,不断为实践提出新的理论指导。

”(《论“三个代表”》)标准,何时就可以推动理论和实践的发展;

而任何背离实践标准的行为,都会致使革命事业的挫折和失败。

马克思主义的发展:

人类历史的潮流滔滔向前。

灵敏地把握时期课题的理论一定要与时俱进,而不能正确把握时期课题的理论则必然被淘汰。

150连年来,马克思主义之所以能够永葆青春,还在于它能够准确地把握住时期课题。

而不断地正确回答时期课题也就成为马克思主义与时俱进的鲜明特征。

马克思主义从诞生之日起,就向世人展示了它擅长准确把握时期课题的科学本色。

19世纪四五十年代,自由资本主义在西欧展示着其辉煌的经济成绩,但资产阶级为了保护其初步确立起来的统治地位也开始在政治上走向反动。

自由资本主义在全世界疯狂扩张,其大体矛盾即生产资料私人占有和社会化大生产的矛盾充分暴露。

时期提出的课题就是如何正确熟悉资本主义。

在这样的历史条件下,马克思恩格斯正确地回答了时期提出的课题,创建了科学社会主义。

此时,其他形形色色的“社会主义”思潮虽然也前后出现,但是它们对时期课题不准确的把握,使之难逃退出历史舞台的命运。

  在自由资本主义向垄断资本主义过渡的时期,列宁一样准确地把握住了时期课题。

恩格斯晚年已经意识到历史条件正在发生着新的转变,他开始研究资本主义垄断时期无产阶级夺取政权的不同道路和东方国家跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的问题,希望俄国革命与西欧无产阶级革命能够彼此补充。

在垄断资本主义时期,垄断资本对无产阶级进行加倍残酷的剥削,同时资本主义国家之间的矛盾也日趋激化。

时期迫切要求对这一时期的时期特征和无产阶级革命斗争的新方式作出回答和指明方向。

此时,伯恩施坦对时期课题作出了错误的回答,背离了马克思主义,抛弃了无产阶级革命斗争历史任务,沦为修正主义者。

而列宁却牢牢地把握住了垄断资本主义的时期特征,深刻地揭露了资本主义发展的不平衡性,分析了资本主义国家内部资产阶级与无产阶级的矛盾、帝国主义国家之间的矛盾和殖民地宗主国与殖民地国家之间的矛盾,斗胆地扬弃了马克思恩格斯关于社会主义革命同时在几个发达资本主义国家取告捷利的具体论断。

在以“战争与革命”为主题的时期背景下,世界无产阶级革命运动蓬勃兴起,民族解放运动此起彼伏。

以毛泽东为核心的中国共产党第一代领导集体灵敏地把握住了推动世界社会主义运动发展的历史机缘,创建了作为马列主义普遍原理与中国革命具体实际相结合的毛泽东思想。

毛泽东思想的出现,生动地表现了马克思主义在时期演进中不断创新的品质,极大地丰硕了马克思主义理论宝库。

与马克思恩格斯和列宁生活时期有着显著不同的新的革命形势,要求人们对与民族解放运动和民主主义革命相交织的无产阶级革命的道路作出回答。

毛泽东清醒地意识到发展马克思主义的必然性。

他说:

“马克思活着的时候,不能将后来出现的所有的问题都看到,也就不能在那时把所有的这些问题都加以解决。

俄国革命的问题只能由列宁解决,中国的问题只能由中国人解决。

”(《毛泽东文集》第8卷第5页)他勇敢地冲破了苏俄中心城市暴动的革命形式,发动工农群众走农村包围城市、武装夺取政权的革命道路,率领中国人民取得了新民主主义革命的胜利,成立起了人民当家作主的新中国。

若是毛泽东教条地固守马克思主义的某些具体结论,不对马克思主义进行创新,仍然坚持走中心城市暴动的道路,中国革命就仍将在黑暗中试探,乃至蒙受更大的失败。

20世纪70年代后期以来,世界形势发生了庞大转变,人类迎来了一个以“和平与发展”为主题的时期,传统的社会主义实践模式逐渐不能知足时期的要求。

以邓小平为核心的中国共产党第二代中央领导集体果敢地抓住历史机缘,在苏东剧变给社会主义运动带来的庞大挫折中,给马克思主义注入了新的生机与活力。

邓小平以极大的政治勇气和理论勇气指出:

“绝对不能要求马克思为解决他归天以后上百年、几百年所产生的问题提供现成答案。

列宁一样也不能承担为他归天以后五十年、一百年所产生的问题提供现成答案的任务。

真正的马克思列宁主义者必需按照此刻的情况,熟悉、继承和发展马克思列宁主义。

”《邓小平文选》第3卷第291页)他率领全国人民斗胆地纠正了“左”的错误,把党的工作重心转移到经济建设上来,坚持改革开放,开创了建设有中国特色社会主义的新道路。

在这个以“和平与发展”为主题的时期里,世界形势继续出现重大的转变,科技革命迅猛发展,经济全世界化和政治多极化的新格局开始出现。

以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体深刻地洞察这一时期的大体特征,着眼于时期特点,深切总结社会主义运动的历史经验,高瞻远瞩地提出了“三个代表”重要思想,科学地回答了新的历史条件下建设一个什么样的党和如何建设党这一重大历史课题,再次实践马克思主义与时俱进的理论品质。

马克思主义大体原理的实现:

马克思主义大体原理只有在具体针对各国各时期不同国情,正确地适应于国家和民族的不同加以运历时,才能转变成推动社会主义革命和建设事业的庞大力量。

马克思主义开创人和革命领袖在不同的历史时期都反复地诠释这一道理。

在民主革命时期,毛泽东曾鲜明地强调,必需把马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰本地统一路来,使之和中国民族的特点相结合。

这个结合“通过必然的民族形式,才有效处,决不能主观地公式地应用它。

公式的马克思主义者,只是对于马克思主义和中国革命开玩笑,在中国革命队伍中是没有他们的位置的。

”以毛泽东为代表的中国共产党人,在把“马克思主义中国化”和“中国马克思主义化”的双向运动进程中,创建了适合中国国情的新民主主义革命和社会主义革命的理论。

以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体,在改革开放时期又再一次创造性地把马克思主义同中国国情有机结合起来,开创了一条建设有中国特色社会主义的现代化道路。

把马克思主义大体原理与各国国情正确结合,决不是轻而易举、一蹴而就的,而是需要各国共产党人在科学对待普遍性原理和准确把握国情特殊性这两个方面作出艰苦的尽力。

历史经验表明,人们对这一“结合”本身达到正确的理解,也是以许多错误和失败为代价换来的。

例如在国际共产主义运动史上,苏联曾经把自己的理论和模式看成社会主义革命和建设的普遍性真理,强行向其他国家的共产党和人民推行。

而大多数从事社会主义革命和建设的国家,也都曾程度不同地犯过照抄照搬苏联的错误。

邓小平曾指出,把马克思列宁主义大体原理同中国实际相结合,走自己的路,“这是咱们吃了苦头总结出来的经验”(《邓小平文选》)。

以错误和失败为代价换来的经验弥足珍贵。

列宁、毛泽东和邓小平在领导本国人民完成这一艰巨任务上为咱们树立了表率。

在现今中国,以江泽民同志为核心的中国共产党第三代领导集体继承前人,开拓创新,继续承担着这一光荣而艰巨的任

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