广东省汕头市届高三第一次模拟考试语文试题+Word文件下载.docx
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以骑毛驴的阿凡提为例，他机智、幽默，爱打抱不平的形象原型都可以在中亚、中东乃至东欧的文艺作品中找到。
尽管在不同文化里他被赋予了不同的名字和特征，故事也各有发展和特色，但其根源都来自于丝路。
依托于丝路而产生的不同文化的相遇与交流，又极大地刺激了艺术家与大众的想象力和创新激情。
达芬奇名作《蒙娜丽莎》的山水底衬，酷似中国山水画中朦胧而有层次的泉石意境；
英国山水画大家康斯保罗的杰作《绿野长桥》洒脱出尘，一如江南的旖旎风光；
歌德的《中德季日即景》中浸染着他对孔子、老子哲理的向往和仰慕，这些哲理诗组成了中西文学在19世纪初的共鸣。
各国文化在丝路交流碰撞后诞生了诸多艺术成果，其生命力有时甚至比在原生地还旺盛。
源自印度的佛教文化传入中国后与中国文化融合，并在灾融过程中对中原地区的音乐美术、工艺建筑等产生深远影响；
而起源于中国的儒家文化传到欧洲后，受到伏尔泰等思想家的推崇，成为百科全书派中激烈的无神论者或自然神论者的有力武器。
中西方之间，国与国之间，因丝路使彼此的血液与基因交融起来，逐渐形成了真正的“命运共同体”。
（摘编自李冰《丝路文化的历史传承》）
1、下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A．丝绸之路涉及陆路与海路，陆路早在汉代就存在了，海路则直到明代才逐渐兴起。
B．李希霍芬提出“丝绸之路”之说后，丝绸之路联通中国与世界的历史就被载入史册。
C．中亚、中东及中欧的文艺作品中都可找到阿凡提的原型，这是中西文化交流的见证。
D．在丝路文化这一多种文化混合体的影响下，艺术家们创作出不少具有创新性的作品。
2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章先简介丝绸之路的发展历程，再逐层论述丝路文化的交流碰撞及产生的成果。
B．对于丝路文化的传承，作者从其交流的丰富性、多样性及交融成果丰硕等方面展开论证。
C．对于丝路文化交融所产生的丰硕成果，文章具体从三个层面进行了论证。
D．文章在论证中自始至终渗透着丝路文化源于丝路、依托于丝路的观点。
3、根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．丝路文化的形成与发展告诉我们，不同地区的物质交流最终可以带动并促进文化的交流。
B．如果没有中西方不同文化间的交流碰撞，就不可能出现19世纪初中西文学共鸣的局面。
C．佛教文化在中国与儒家文化在欧洲的表现足以证明：
文化输出可以获得更强的生命力。
D．要形成真正的人类“命运共同体”，离不开中西方与各国之问不同文化的交融。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）
抬头见喜
老舍
对于时节，我向来不特别的注意。
拿清明说吧，上坟烧纸不必非我去不可，又搭着不常住在家乡，所以每逢看见柳枝发青便晓得快到了清明，或者是已经过去。
对重阳也是这样，生平没在九月九登过高，于是重阳和清明一样的没有多大作用。
端阳，中秋，新年，三个大节可不能这么马虎过去。
即使我故意躲着它们，账条是不会忘记了我的。
也奇怪，一个无名之辈，到了三节会有许多人惦记着，不但来信，送账条，而且要找上门来!
设若专讲三节的热闹有趣那一面儿，我似乎是最喜爱中秋。
我至少有三次喝醉是在中秋；
酒入愁肠呀!
这三次“非杨贵妃式”的醉酒我还都记得很清楚。
第一次是在北平，好友卢嵩庵从柳泉居运来一坛子“竹叶青”。
又约来两位朋友——内中有一位是不会喝的——大家就抄起茶碗来。
坛子虽大，架不住茶碗一个劲进攻；
月亮还没上来，坛子已空。
干什么去呢?
打牌玩吧。
各拿出铜元百枚，第一把牌将立起来，不晓得——至今还不晓得——我怎么上了床。
牌必是没打成，因为我一睁眼已经红日东升了。
第二次是在天津，和朱荫棠在同福楼吃饭，各饮绿茵陈二两。
吃完饭，到一家茶肆去品茗。
我朝窗坐着，看见了一轮明月，我就吐了。
这回决不是酒的作用，毛病是在月亮。
第三次是在伦敦。
那里的秋月是什么样子，我说不上来——地许根本没有月亮其物。
中国工人俱乐部里有多人凑热闹，我和沈刚伯也去喝酒。
我们俩喝了两瓶葡萄酒。
酒是用葡萄还是葡萄叶儿酿的，不可得而知，反正价钱很便宜；
我们俩自古至今总没作过财主。
喝完，各自回寓所。
一上公众汽车，我的脚忽然长了眼睛，专找别人的脚尖去踩。
这回可不是月亮的毛病。
对于中秋，大致如此——无论如何也不能说它坏。
就此打住。
至若端阳，似乎可有可无。
新年最热闹。
也最没劲，我对它老是冷淡的。
自从一记事儿起，家中就似乎很穷。
爆竹总是听别人放，我们自己是静寂无哗。
记得最真的是家中一张《王羲之换鹅））图。
每逢除夕，母亲必把它从个神秘的地方找出来，挂在堂屋里。
姑母就给说那个故事；
到如今还不十分明白这故事到底有什么意思，只觉得“王羲之”三个字倒很响亮好听。
后来入学，读了《兰亭序》，我告诉先生，王羲之是在我的家里。
中学的时期是最忧郁的，四、五个新年中只记得一个，最凄凉的一个。
那是头一次改用阳历，旧历的除夕必须回学校去，不准请假。
姑母刚死两个多月，她和我们同住了三十年的样子。
她有时候很厉害，但大体上说，她很爱我。
哥哥当差，不能回来。
家中只剩母亲一人。
我在四点多钟回到家中，母亲并没有把“王羲之”找出来。
吃过晚饭，我不能不告诉母亲了——我还得回校。
她愣了半天，没说什么。
我慢慢的走出去，她跟着走到街门。
摸着袋中的几个铜子，我不知道走了多少时候，才走到学校。
路上必是很热闹，可是我并没看见，我似乎失了感觉。
到了学校，学监先生正在学监室门口站着。
他先问我：
“回来了?
”我行了个礼。
他点了点头，笑着叫了我一声：
“你还回去吧。
”这一笑，永远印在我心中。
我好象没走就又到了家，母亲正对着一枝红烛坐着呢。
她的泪不轻易落，她又慈善又刚强。
见我回来了，她脸上有了笑容，拿出一个细草纸包儿来：
“给你买的杂拌儿，刚才一忙，也忘了给你。
”母子好象有千言万语，只是没精神说。
早早的就睡了。
中学毕业以后，新年，除了为还债着急，似乎已和我不发生关系。
我在哪里，除夕便由我照管着哪里。
别人都回家去过年，我老是早早关上门，在床上听着爆竹响。
平日我也好吃个嘴儿，到了新年反倒想不起弄点什么吃，连酒不喝。
在爆竹稍静了些的时节，我老看见些过去的苦境。
可是我既不落泪，也不狂歌，我只静静的躺着。
躺着躺着，多处烛光在壁上幻出一个“抬头见喜”，那就快睡去了。
（有删节）
[注]抬头见喜：
老北京人过年的风俗，原以残烛结穗在墙上的烛花投影取譬，现多指在屋内贴上“抬头见喜”等吉祥字样。
4、下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．作者笔下的传统节日是矛盾的：
既是喜庆之日，又是忧虑催债之时。
这一领悟源于作者底层平民生活的深切体验。
B．本文并未遵循时间发展的顺序进行叙事，而是以节日为线索谋篇布局，结构自由开放，体现了散文“形散神不散”的特点。
C．作者更喜欢中秋，是因为他所经历的中秋比新年热闹欢快得多，三次充满喜剧色彩的醉酒经历构成了作者对中秋的美好回忆。
D．“抬头见喜”既是在呼应文中的新年时节，又是对“我”的实际心境构成反讽和自嘲，使这篇散文汕头市一模语文第的悲郁与戏谑达到自然浑成。
5、结合上下文，分析文章画横线的句子的含义。
（5分）
新年最热闹。
6、老舍的语言风格以幽默见长，请结合文章内容，说说本文是如何体现其幽默的风格的。
（6分）
（三）实用类文本阅读阅读下面的文字，完成7—9题（12分）
材料一：
中央电视台与全国9家博物馆合作推出的大型文博探索节目《国家宝藏》持续热播，这些国宝级文物的“前世传奇”和“今生故事”，让很多观众感叹：
中国文物很丰富，中国文化有内涵。
不仅是《国家宝藏》，近年来，电视综艺节目深度挖掘优秀传统文化资源，出现了中国汉字听写大会、中国成语大会、中国诗词大会、朗读者等一大批“现象级”作品。
这些节目就像一股清流，让曾经浮躁的电视沉静下来，悄然涵养出优雅的文化气质和温暖的人文关怀。
这些节目成功的原因，很大程度上就在于对传统文化的创新表达，契合了全社会越来越强烈的文化自信。
在国家强盛、民族复兴的征途上，中国的观众更加渴望找寻到内心的精神归属，扎牢自己文化上的根。
因此，当战火中辗转守护先秦石鼓的故事被深情演绎，当北宋王希孟的《千里江山图》徐徐展开，当有着“瓷母”之称的各种釉彩大瓶震撼亮相……观众血液中的文化基因和历史责任感被一一激发，产生强烈共鸣。
一方荧屏变幻，历史使然，时代使然。
习近平总书记指出：
“一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。
”一段时间里，电视曾被各种真人秀“霸屏”，过度娱乐化的现象让人不安。
《国家宝藏》等一系列文化类节目的探索强有力地表明，观众需要娱乐，更需要精神的滋养，我们的需求远比“明、星蹦蹦跳跳”来得更多。
关键在于，如何在文化的内核和创新的表达中找到结合点，让诗词、文物、书法等传统文化“活起来”，变得更有故事、更有感情、更有温度，易于接受、易于感知、易于亲
（摘编自2017年12月27日人民《<
国家宝藏>
持续热播观众不只需要“更快的马”》）
材料二：
近日，位于故宫文华殿内的清乾隆各色釉大瓶前人满为患，很多中小学生拉着家长专门来观看这件有着“瓷母”称号的文物。
在《国家宝藏））中，各色釉大瓶因被戏称为乾隆皇帝“农家乐审美”的象征，一夜之间成了“网红”。
北京海淀区民族小学学生刘晓在各色釉大瓶前驻足许久，看了又看不愿离去。
他是（（国家宝藏》的“铁杆粉丝”，电视上看完后又上网找来节目视频反复看了几次，“既爱听文物背后的故事，也爱看自己喜欢的明星”。
“原本怕影响孩子学习，挺反对他看的。
跟着看了一集后就放不下了，一到播出时间就陪孩子一起看。
”刘晓的母亲于女士说，原本对历史兴趣不大的孩子自此迷上了历史。
“历史节目也能真实又轻松好看，这样寓教于乐的节目应该大力提倡。
”一位带学生在故宫参观文物的初中历史教师说，不仅自己爱看《国家宝藏》，在课堂上向学生大力推荐，还计划结合课堂教学把节目里涉及的知识点融入期末考试试题中。
北师大历史系学生刘媛更关注每件文物背后守护人的故事，尤其令她感动的是节目第一期的最后，梁家三代故宫人接力守护“中华第一古物”石鼓的故事，“感谢每一位文物守护者，是他们将中华民族的信念留存下来”。
（摘编自2018—01．09中国《评：
历史文化课需要怎样的“打开方式”》）
材料三：
一档综艺节目又一次带火了旅游，只不过这次不再是旅游类真人秀，而是一档“正经到骨子里”的文化节目。
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