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狭义、广义文言文
篇一：
江苏省南通市201X届高三第二次调研测试语文试题及答案
南通市201X届高三第二次调研测试
语文Ⅰ试题
一、语言文字运用（15分）
1．在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）．．．
陶渊明笔下的桃花源是被审美的汁液浸泡、又为理想的光环所笼罩着的山水，它是作者幻化出的▲。
在当代中国，无论东西南北，都能▲找到“桃花源”。
不同的“桃花源”，▲出人们对理想家园不同的理解认知。
但每一个“桃花源”里似乎都有陶渊明的影子，真可谓“一处桃源一陶翁”。
A．钟灵毓秀按图索骥映射B．海市蜃楼按图索骥折射
C．海市蜃楼顺藤摸瓜折射D．钟灵毓秀顺藤摸瓜映射
2．下列三副对联分别送给金榜题名、喜结良缘、乔迁新居者，最恰当的一组是（3分）．．．
甲：
画栋倚云呈异彩，花灯映月放光辉。
乙：
春风堂上双飞燕，丽日池边并蒂莲。
丙：
蟾宫折桂立苍穹，北斗凌云横碧水。
A．甲—金榜题名乙—喜结良缘丙—乔迁新居
B．甲—乔迁新居乙—金榜题名丙—喜结良缘
C．甲—乔迁新居乙—喜结良缘丙—金榜题名
D．甲—喜结良缘乙—乔迁新居丙—金榜题名
3．下列各句中比喻手法运用不恰当的一项是（3分）．．．
A．黄山松盘根于危岩峭壁之中，挺立于峰崖绝壑之上。
或独立峰巅，或倒悬绝壁。
远
远望去，或冠平如盖，或尖削似剑。
B．夕阳下的沙山是无与伦比的天下美景，光与影以畅直的线条流泻着，金黄和黛赭都
纯净得毫无尘滓，像用巨大的筛子筛过。
C．人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一首歌，应该
多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符。
D．一笔而下，若脱缰骏马腾空而来绝尘而去，又如蛟龙飞天流转腾挪来自空无又归于
虚旷，这近乎癫狂的画作包孕了天地间的灵气。
4．下列各句中，所引名句最符合语境的一项是（3分）．．．．．
A．“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
”春天是最富有生命力的季节，诗人们总是喜
欢用春天来比喻美好的事物。
B．“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”面对皇帝的退缩、士大夫的排挤和世人的辱
骂，心灰意冷的王安石选择了隐居。
C．“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
”梅葆玖是梅兰芳的第九子，他不仅继承了“梅
派”的精湛技艺，而且形成了新风格。
D．“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。
”中秋佳节，夫子庙游人如织，怎奈天公不作
美，突降的大雨让游客们扫兴而归。
5．对下列材料主旨理解不恰当的一项是（3分）．．．
人可以用肉眼看见木头的纹理，但从另一方面看过去，桌子却是光滑的。
如果通过显微镜，就会看到粗糙不平的丘陵深谷，以及肉眼所不能看见的各式各样的差异。
用一架倍数更高的显微镜看，就会又有所改变了。
A．我们直接看到的只不过是一种现象。
B．凭借不同的观察方式会看到不同的现象。
C．事物实在的形状不只是肉眼看到的那样。
D．我们没有办法看清事物的真正形状。
二、文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成6～9题。
游丰乐醉翁亭记
（明）王思任
是时辛丑觐还，以为两亭馆我而宇之矣。
有檄，趣令视事，风流一阻。
癸卯入觐，必游．之。
突骑而上丰乐亭，门生孙教孝廉养冲氏亟觞之。
看东坡书记，遒峻耸洁可爱。
登保丰堂，．
谒五贤祠，然不如门额之豁。
上醒心亭，读曾子固记，望去古木层槎，有邃可讨，而予之意不欲傍及，乃步过薛老桥，上酿泉之槛，酌酿泉。
寻入欧门，上醉翁亭。
又游意在亭，经见梅亭，阅玻璃亭，而止于老梅亭，梅是东坡手植。
予意两亭即胜，此外断不可亭。
一官一．亭，一亭一扁，然则何时而已？
欲与欧公斗力耶？
而或又作一解酲亭，以效翻驳之局，腐鄙可厌。
还访智仙庵，欲进开化寺，放于瑯玡，从者暮之，遂去。
．
滁阳诸山，视吾家岩壑，不啻数坡垞耳，有欧、苏二老足目其间，遂与海内争千古，．
岂非人哉？
读永叔亭记，白发太守与老稚辈欢游，几有灵台华胥之意，是必有所以乐之而后能乐之也。
先生谪茶陵时，索《史记》，不得读，深恨谳辞之非，则其所以守滁者，必不在．
③陶然兀然之内也。
一进士左官，写以为蘧舍，其贤者诗酒于烟云水石之前，然叫骂怨咨耳热之后，终当介介。
先生以馆阁暂麾，淡然忘所处，若制其家圃然者，此其得失物我之际，襟度何似耶？
且夫誉其民以丰乐，是见任官自立碑也。
醉翁可亭乎？
扁墨初干，而浮躁至矣。
先生岂不能正名方号，而顾乐之不嫌、醉之不忌也。
其所为亭者，非盖非敛，故其所命者不嫌不忌耳。
而崔文敏犹议及之，以为不教民蒔种，而导之饮。
嗟呼！
先生有知，岂不笑脱颐．．
④也哉？
子瞻得其解，特书大书，明已为先生门下士，不可辞书。
座主门生，古心远矣。
予
与君其憬然存斯游也。
（选自《明代散文名篇集粹》，有删节）注：
①曾子固：
曾巩，字子固。
②垞（chá）：
土丘。
③蘧（qú）舍：
旅舍。
④座主：
古代进士称主考官座主。
②①
6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）．．．
A．有檄，趣令视事趣：
催促．
B．经见梅亭，阅玻璃亭阅：
观览．
C．视吾家岩壑，不啻数坡垞耳视：
看．
D．岂不笑脱颐也哉颐：
下颌．
7．下列句子中“之”字的用法与其它三项不同的一项是（3分）．．
A．癸卯入觐，必游之．B．从者暮之，遂去．
C．深恨谳辞之非．
D．而崔文敏犹议及之．
8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（9分）
①一官一亭，一亭一扁，然则何时而已？
欲与欧公斗力耶？
（4分）
②其贤者诗酒于烟云水石之前，然叫骂怨咨耳热之后，终当介介。
（5分）
9．作者认为此地已有丰乐和醉翁两亭，不宜再建其他亭子。
请结合全文概括其原因。
（4分）
三、古诗词鉴赏（10分）
10．阅读下面这首宋词，然后回答问题。
诉衷情近
柳永
雨晴气爽，伫立江楼望处。
澄明远水生光，重叠暮山耸翠。
遥认断桥幽径，隐隐渔村，向晚孤烟起。
残阳里。
脉脉朱阑静倚。
黯然情绪，未饮先如醉。
愁无际。
暮云过了，秋光老尽，故人千里。
竟日空凝睇。
（1）上阕中“断桥幽径，隐隐渔村，向晚孤烟起”渲染了怎样的氛围？
请简要概括。
（3分）
（2）下阕抒发了词人怎样的情感？
（3分）
（3）请赏析这首词结句的表达效果。
（4分）
四、名句名篇默写（8分）
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
⑴▲，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（《孟子》）⑵背若太山，翼若垂天之云，。
（庄子《逍遥游》）
⑶蟹六跪而二螯，▲，用心躁也。
（荀子《劝学》）
⑷，欲上青天揽明月。
（李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》）⑸夜深忽梦少年事，。
（白居易《琵琶行》）
⑹角声满天秋色里，。
（李贺《雁门太守行》）
⑺射者中，弈者胜，▲，起坐而喧哗者，众宾欢也。
（欧阳修《醉翁亭记》）
永遇乐·京口北固亭怀古》）
五、现代文阅读
（一）（20分）
阅读下面的作品，完成12～15题。
窗外
（墨西哥）奥克塔维奥·帕斯
①在我的窗外大约三百米外的地方，有一座墨绿色的高树林:
树叶和树枝形成的高山摇来晃去，好像随时都会倾倒下来。
众多的高树，它们的树冠都倒垂向地面，形成一大片“液体”，仿佛不断波动的浪脊。
狂风撼动着它们，吹打着它们，把它们折腾得大吼小叫。
树林左右扭动，上下弯曲，然后带着高亢的呼啸声重新挺直身躯，接着又伸展肢体，仿佛要连根拔起，逃离原地。
不，它们不会示弱。
倘若这些大树开步走的话，它们一定会摧毁阻碍它们前进的一切东西。
但是它们宁愿立在原地不动。
②天空布满钢铁色的云，远方的云几乎是白色的，靠近中心的地方即树林的上空就发黑了：
那里聚集着深紫色的暴怒的云团。
在这种虎视眈眈的云团下，树林不停地叫喊。
③树林的右翼，两棵连接在一起的山毛榉的枝叶形成一座阴暗的拱门。
拱门下面有一块空地，那里异常平静，像一个明晃晃的小湖。
从这里看得不完全清楚，因为中间被邻居家的墙头苫盖物隔断了。
那个墙头不高，顶上覆盖着冰冷的绿玫瑰。
玫瑰有一些部位没有叶子，只长着许多疙瘩的枝干和交叉在一起的、竖着尖刺的长枝条。
它有许多手臂、螯足、爪子和装备着尖刺的其他肢体：
我从没有想到，玫瑰竟像一只巨大的螃蟹。
庭院大概有四十平方米；地面是水泥的。
在一个墙角上有一张黑木小桌子，已经散架。
在最里的角落里还有一个垃圾桶。
桌子和垃圾桶，砖墙和水泥地，封闭着那个空间。
它们封闭着空间呢还是它们是它的门呢？
④在山毛榉构成的拱门下，光线已经深入进来。
它那种被树枝的颤抖的影子包围着的稳定状态几乎是绝对的。
看到它后，我的心情也平静了。
更确切地说，是我的思绪收拢了。
这种平静是阻止树木逃走、驱散天上的乌云的力量吗？
是的，我已经知道，大自然是包围着我们、既产生又吞噬我们的万物与过程的总和，不是我们的同谋也不是我们的心腹。
无论把我们的感情寄予万物还是把我们的感觉和激情赋予它们，都是不合理的。
把万物看做生活的向导、生活的学说不更合理吗？
学会在激荡的旋风中保持平静，变得像在发疯摇动的树枝中间保持稳定的光线那样透明，可以成为生活的一种日程表。
⑤但是空地已经不是一个椭圆形的小湖，而是一个白热的、布满了极其纤细的阴影纹络的三角形。
三角形难以察觉地摇动着，直到渐渐地产生一种明亮的沸腾现象，首先是在外部地区，然后是在火红的中心，力量愈来愈强大，仿佛所有的液体光线都变成了一种沸腾的、愈来愈黄的物质。
天空愈来愈暗，那一片光线的空地也愈来愈亮、闪烁得愈厉害，几乎像一盏在动荡的黑暗中随时会熄灭的灯。
树林依然挺立在那里，只是沐浴着另一种光辉。
⑥稳定总是暂时的，是一种既不稳又完美的平衡，它持续的时间只是一瞬间：
只要光线一波动，一朵云一消失或者温度稍微发生变化，平静的契约就会被撕毁，就会爆发一系列变形。
每一次变形都是一个稳定的新时刻，接着又是一次新的变化和另一次异常的平衡。
是的，什么也不固定：
变化变成稳定，稳定是暂时的协议。
高明不在于稳定也不在于变化，而在于二者之间的辩证关系。
永恒的来与往：
高明之处在于瞬间性。
这是中间站。
但是我刚刚说到中间站，巫术就破灭了。
中间站并非高明，而是简单的走向……中间站消失了：
中间站不过如此而已。
（选自《20世纪世界散文精选》，有删节）
12．窗外的景象有怎样的特征？
请简要概括。
（4分）
13．第①段的景物描写有什么作用？
请简要分析。
（6分）
14．请解释下列两句话在文中的的含意。
（4分）
⑴我从没有想到，玫瑰竟像一只巨大的螃蟹。
⑵大自然是包围着我们、既产生又吞噬我们的万物与过程的总和，不是我们的同谋也不是我们的心腹。
15．作者借对窗外景象的描写，表达了对生活的思考，请结合全文谈谈你的理解。
（6分）
六、现代文阅读
（二）（18分）
阅读下面的文字，完成16～18题。
论自然美
李泽厚
①就美的本质说，自然美是美学的难题。
各派不是认为自然无美，美只是人类主观意识加上去的，便是认为自然美在其本身的自然条件，与人类无关。
对这个问题，我当年提出了“美的客观性与社会性相统一”亦即“自然的人化”说。
②但“自然的人化”说却一直遭到误解和反对。
它常常被人们从字面含义上肤浅地理解为被人力开发了的自然对象。
其实，“自然的人化”可以分狭义和广义两种含义。
通过劳动、技术去改造自然事物，这是狭义的自然人化。
而我所说的，是广义的概念。
天空、大海、沙漠、荒山野林，没有经人去改造，但也是“自然的人化”。
因为“自然的人化”指的是人类征服自然的历史尺度，指的是整个社会发展达到一定阶段，人和自然的关系发生了根本改变。
③“自然的人化”不能仅仅从狭义上去理解。
人所培植的花草等，也确乎是美的，但社会越发展，人们便越要也越能欣赏暴风骤雨、沙漠、荒凉的风景等等没有改造的自然，越要也越能欣赏像昆明石林这样似乎是杂乱无章的奇特美景，这些东西对人有害或为敌的内容已消失，而愈以其感性形式吸引着人们。
人在欣赏这些表面上似乎与人抗争的感性自然形式中，得到一种高昂的美感愉快。
所以应该站在一种广阔的历史视野上理解“自然的人化”。
此外，还有人经常把“自然的人化’解释为比拟性的，将自然对象赋予人的想象、情感、意会，如把松、竹、梅比作人的清风亮节，将自然对象作为人格的理想等等。
这是康德讲的“道德的象征”。
这样理解“自然的人化”只能是种借用。
④社会美有历史尺度问题，自然美亦然。
那么，这种人与自然关系的改变的历史尺度，又如何理解和计算呢？
这个广义的“自然的人化”大体从何时开始的呢？
⑤首先要指出，狭义的“自然的人化”是广义的“自然的人化”的基础，是使人与自然界发生关系改变的根本原因。
原始人为什么不能欣赏山水花鸟，就是因为当时狭义的自然人化水平即生产力水平，使他跟自然的关系不存在那广义的自然的人化。
在狩猎的时代或狩猎的原始民族中，大概只有某些种类的动物成为人类活动和意识的对象，其他的自然事物不是与人无关，便是与人敌对。
农业社会之所以是人类历史的最大进展也正在于它使人类安居，并循天时、地利而延续着巩固着秩序化的生活，众多自然事物和整个大自然逐渐成为人类生活活动的真正的客观环境、条件、资源、工具，从而成为对象。
这虽然还不是审美对象，却是它们日后成为个人审美对象的前提基础和根源，即是说，它们开始获有了美的本质，具有了审美性质。
可见，“自然的人化”作为哲学美学概念，只涉及美的本质，它是山水花鸟、自然景物成为人们的审美对象的最后根源和前提条件。
至于具体的自然景物如何和何时成为人们的审美对象，则属于历史具体地逐一研讨的实证科学问题。
篇二：
哪些文言文算应用文
文言文阅读
文言文：
是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面
语。
春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，
而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需
将不重要的字删掉。
后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定
型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。
文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、
词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
文言文文体分类：
中国历代学者对于文体都有不同的分类法。
魏晋南北朝：
魏晋南北朝，是文体分类研究的开始，相关著作有曹丕的《典论·论文》、李充的《翰林
论》、挚虞的《文章流别志论》、刘勰的《文心雕龙》、昭明太子主导的《昭明文选》等。
其中
《典论·论文》将文体分为4类：
奏议
书论
铭诔
诗赋
而《昭明文选》是一本分类很繁杂的选集，将所选的文章分成37类之多。
明朝：
明朝
的吴讷著《文章辨体》、徐师曾著《文（来自:
WWw.:
狭义、广义文言文）体明辨》，清朝姚鼐编《古文辞类纂》，都是讨论文体的
重要著作。
其中《古文辞类纂》将文体分为13类：
论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、
碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭现代：
由郭锡良等人编著的《古代汉语》修订本中分析，文体分类有三种标准：
依语言形式分、依内容分、依应用范围分。
依语言形式，《古代汉语》先将古代文体分为
3大类：
散文
韵文：
包括诗词歌赋、铭箴颂赞骈文：
讲究平仄对仗却不押韵，不能归于散文也不能归
于韵文，自成一类在此分类之下，古典散文又可以分为4类：
史传文、说理文、杂记文、应用文文言文阅读考察类型及应对策略:
初中语文中考中文言文阅读是必考内容，通常考察以下几方面：
1、能正确地理解文言词语（文言实词、文言虚词、通假字等）的含义。
2、能正确地将文言语句译成现代汉语。
3、能理解并归纳文章的主要内容。
4、能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。
课外文言文阅读问题
设计有三种类型:
即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。
对于不同的题目则采用不同的解题方法：
篇
二：
古应用文古应用文王汉平201X年横联必须按照正联内容选配天作之合鸾凤和鸣麒麟呈祥凤凰于飞雀屏中选溧孟佳姻夙蹄佳偶风华正茂花好
月圆华堂集庆兰梦增荣余双燕轻花朝月夕火树银花锦上添花良宵花月举案齐眉秦
晋之好鹊笑鸠舞山盟海誓深情厚谊五世齐昌向平之愿心心相应龙凤呈祥团结友爱
荣华富贵欢度春节和睦友爱松柏常青同心协力庆祝胜利凯旋归来同心同德春回大地
庆贺新年乘胜前进白发转青紫微高照精味美香光荣门弟烈属光荣伴随晚年百战百胜
劳动光荣光荣家属互敬互学蒸蒸日上穷则思变欢度佳节新年快乐和睦笑友天保九
如
部分横联解释如下
百战百胜：
是打一百次战胜一百次，即每战必胜风华正茂。
和睦友爱：
是相处得好，不
争吵，互相友好，相互关照。
风华正茂：
是指风采和才华正在茂盛之时。
举案齐眉：
是形
容夫妻相敬如宾。
鸾凤和鸣：
泛指夫妻关系美好，鸾是凤凰中一类的鸟。
荣华富贵：
荣华是草木开花时比
喻茂盛；富贵指富有、富裕。
紫微高照：
紫微是红和蓝合成色；高照是指在高处能远照。
花
好月圆：
指夫妻新婚时，象征美好团圆。
花朝月夕：
指良辰美景，古时多指二月半与八月半。
火树银花：
火树指大红的树，树上缀灯彩。
银花指银白色的花，花彩照得明透亮。
锦上
添花：
锦指彩色大花纹的一种丝织品，比喻鲜艳花美；在锦上面再绣上花，比喻好上加好，
美上加美。
秦晋之好：
是春秋时期秦、晋两国的国君好几代都是互相婚嫁，后泛指两姓联姻为秦晋
之好。
鹊笑鸠舞：
一般作喜庆的祝词。
表示喜庆。
山盟海誓：
指山海为誓，表示爱情要像山和海一样永恒不变。
五世齐昌：
意思是世表示代，其：
文言文虚词。
这里有将要的意思。
说后代将要昌盛。
心心相应：
相应是相同、相合。
彼此之间心态感情了解一致。
天作之合：
合，配偶。
一
般颂新婚姻美满，天赐良缘。
天保九如：
意思是祝寿，福延绵不绝，为祝寿的颂词。
向平
之愿：
指子女的婚事，并把子女都已婚嫁称之。
对联注意下列各类相对
一、狭义相对
1、脚对头，肺对心，胆对心，肝对胆；
2、梅对竹，菊对兰，桃对杏，李对桃，桃李对松柏，松柏对竹梅。
3、鸡对鸭，鹤对
鹅，燕对雀，燕雀对鸿鹊，鸬鹚对鸳鸯。
4、虎对龙，龙对凤，犬对牛，豺狼对虎豹，黄犬对青牛，长鲸对狡兔，虎豹对蛇龙。
5、天对地，雨对风，星对月，日对月，星月对风云，雨云对风雪，小雨对长虹。
6、山
对水，石对泥，水石对泥沙，湖川对港岸，岛屿对江河。
二、广义相对中对外，古对今，天对地，山对水，海对天，海对山，日对年，日对天，鹤对人，人间
对天上，地狱对天堂。
三、词性相对（略）
四、狭义和广义相对
大对小，上对下，长对短，有对无，浓对淡，高对低，浅对深，近对远，美对丑，善对
恶，存对亡，兴对衰，黑对白，甜对苦，明对暗，生对死，浮对沉，虚对实，过去对未来等。
实用对联
大门
燕语莺啼甲第新兰苑新秀唱颂歌一元复始家国腾欢千门犹对旧山河春风化雨千山秀闽山碧千峰竞秀才见早春莺出谷天翻地覆旌旗奋龙飞凤
舞川原秀文坛英才挥彩笔万象更新春风醉酒四海已归新雨露红日增辉万木荣
春色不随流水去花香时送好风来彩笔喜向云间写仙管欣从月下调保卫祖国无所俱枪林弹雨闯阵来喜报英雄门弟春临光荣人家雪化红梅呈异彩春归芳草发新芽攻千重关心怀天下读万卷书志在四方幸福门前青松健安乐堂上白发新龙江清百舸争流御沟喜题红叶句华堂欣颂彩频章夹岸晓烟杨柳绿满园
春色杏花红虽然身离营中地随时准备待令来春风春雨春色新年新岁新景
喜爆送去十二月飞雪送来又一春英雄花开英雄门弟光荣灯挂光荣人家人寿年丰家家
乐国泰民安处处新又逢晴日柳含烟大地复苏春似锦穷则思变福临门东
风一过千山绿南燕双归万户新青山个个添异彩神州人人慰忠魂冬去山明水
秀春来鸟语花香春风吹绿门前柳华灯映红窗上花广开生财门路
共奔富裕通途童颜鹤发寿星伴松姿百态古稀年莺歌燕舞天地新江山春色如
画祖国前程似锦驻守边疆战星夜保卫祖国人皆尊春回大地风光好福满人间喜事多春风
浩荡辞旧岁朝霞绚丽送新春不耻相师请教四海真诚待人结交五洲五湖四海家家乐万紫千
红处处春大地回春山河壮丽阳光普照玉宇澄清风和日丽春光好春回大地千山秀鱼跃禹门随变化骐骥常怀千里道万紫千
红江山娇日暖神州万木荣莺迎乔木喜飞腾凤凰高占一枝梧堂构和成千载业竖柱喜逢黄道日大厦落成光世泽宝鸦何须大坦垱已筑万
年基上梁正遇紫微星一堂快乐观新模花秀不在多鸡声催晓读春风杨柳鸣金马书山有路勤为径忠厚传家久鸟语唤春耕
晴雪梅花照玉堂学海无涯苦作舟读书继世长爆竹一声除旧桃符万户更新读书树联月桂辉花萼日暖鹅湖戏墨池医生壶中世界青山在巷内文章白云高自吟
诗送老应用道为医双亲山泰地泰三阳
泰家和人和万事和老人福如东海长流水寿比南山不老松双
老堂上金箮茂阶前玉树荣夫妻待向韶华度人随草木荣芝兰君子性松柏古人心淡泊以明志宁静而致
远和睦门庭风光好恩爱夫妻幸福长父子父子协力同成玉兄弟同心土变金姊妹兄弟
团结如簇大姐妹情谊似海深房门厨房日制色香味时烹山水鲜客到烹茶速朋
来煮酒频通用
春山春水春常在喜日喜人喜事多婚对火树银花不夜天良宵盛会喜窗前鱼水千年合芝兰百世昌金屋
人间传二美银河天上渡双星中堂空传诗礼足春风栋绕云霞多瑞气南华秋水北苑春山东壁图书西园轮墨日增光辉人增寿春满乾坤福满门绿绮凤凰梧桐庭院青春鹦鹉杨柳楼台堂桂绿野室接青云星耀紫微日照黄道婚对家庭幸
福真无限琵琶和谐乐自由篇三：
15年中考古诗文,应用文
一、曹刿论战《左传》
1.肉食者鄙，未能远谋。
（曹刿见鲁庄公的原因）鄙，鄙陋，这里指目光短浅。
译：
大官们目光短浅，不能深谋远虑。
2.小惠未徧，民弗从也。
徧，通“遍”，遍及，普遍。
译：
这种小恩小惠不能遍及百姓，
老百姓是不会听从你的。
3.小信未孚，神弗福也。
孚，为人所信服。
译：
这点小心用难以使人信服，神是不会保
佑您的。
4.小大之狱，虽不能察，必以情。
译：
大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定按
实情判断。
5.下视其辙，登轼而望之。
（表现出曹刿小心谨慎地观察敌情）轼，古代车子前边的横
木。
译：
下车去察看齐军的车印，又登上车前横木望齐军（的队形）
6.夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
竭，枯竭，衰竭。
译：
打仗，靠的是勇
气。
第一次击鼓能振作士气，第二次击鼓时士气减弱，第三次击鼓时士气已经枯竭了。
7.夫大国，难测也，惧有伏焉。
（乘胜追击的原因）译：
大国，是不容易估计的，怕有伏
兵在那里。
8.吾视其辙乱，望其旗靡，固逐之。
靡,倒下。
译：
我看见他们的车印凌乱，军旗也倒下
了，所以才下令追击齐军。
二、富贵不能淫《孟子》
1.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
译：
居住在天下最宽广的住宅里，站
在天下最正确的位置上，行走在天下最宽广的大路上。
2.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
译：
富贵不能使我骄奢淫逸，
贫贱不能使我改移节操，武力不能使我屈服意志。
三、《庄子》一则
1.鲲之大，不知其几千里也。
（直接写鲲的形体之大）译：
鲲的大，不知道它有几千里。
2.鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
徙，迁移。
抟，环旋着往上飞。
四、《礼记》一则
1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。
嘉，好，美。
译：
即使有美味的菜，不品尝，就不知
道它的甘美。
2.是故学然后知不知，教然后知困。
3.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
五、《列子》一则
1.伯牙鼓琴，志在高山。
钟子期曰：
“善哉，峨峨兮若泰山！
”译
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