电大中国通史考试复习资料Word文档格式.docx

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氏族起源于一个共同祖先，以族外婚为前提，以血缘为纽带，是比较牢固的社会单位。

3、母系氏族公社的特点。

母系氏族公社的代表性遗址主要有半坡氏族遗址和河姆渡氏族遗址。

母系氏族公社的特点：

（1）妇女在生产和生活中占有显著地位；

（2）实行族外婚，人们按母亲血缘确定亲属关系；

（3）土地、房屋、牲畜归氏族公有，氏族成员共同劳动、共同分配食物。

4、父系氏族公社的特点。

（1）男子在生产生活中占显著地位；

（2）实行一夫一妻制，人们按父亲的血缘确定亲属关系；

（3）随着生产力发展，产品出现剩余，氏族内部逐渐出现贫富分化，私有制形成，原始社会逐渐解体。

5、教育的起源。

教育是在人类的劳动过程中产生的。

在原始社会初期，人们为了生活和生存，扩展他们获得生活资料的来源，就必须把制造和使用工具的知识和经验传授给下一代，于是就出现了教育的萌芽。

教育的主要内容是生产劳动技能，生产劳动的场所就是教育的场所。

此外，还有其他方面的教育，其中包括历史教育。

那时没有文字，人们通过口耳相传进行历史教育，给后人留下了远古的神话的传说。

三、重要名词

1、北京人：

北京人是生活于距今70－20万年前的直立人，相当于考古学上的旧石器时代早期，生活在北京周口店龙骨山的洞穴里。

北京人已使用火，过着群居生活。

他们使用粗糙的石器和木棒，进行采集和狩猎。

北京人的发现，首次以考古学事实说明中国人是人类文明的发源地之一。

2、半坡氏族：

半坡氏族遗址在陕西西安半坡村，属于仰韶文化，距今约五六千年，是我国黄河流域母系氏族社会繁荣时期的代表。

婚姻形态已从族外婚发展为对偶婚。

半坡人种粟；

饲养猪狗；

使用红陶和彩陶；

已会建造房屋，形成村落，过定居生活。

3、河姆渡氏族：

河姆渡氏族遗址在浙江余姚，距今约七千年左右，是我国长江流域母系氏族社会繁荣时期的代表。

河姆渡人使用骨耜翻地，种植水稻，已会建造房屋，过定居生活。

第二编【夏、商、西周奴隶制王朝】

夏、商、西周是我国奴隶社会确立和发展时期。

夏朝的建立，标志着我国奴隶社会

的形成。

商朝时，奴隶制有了发展。

西周是奴隶社会强盛阶段。

1、夏朝的国家特征。

公元前21世纪，禹的儿子启破坏了“禅让”制度，建立了夏王朝，夏朝是我国历史上第一个奴隶制国家。

夏朝的势力范围，西起今河南西部和山西南部，东到河南、河北、山东三省交界处，南接湖北，北连河北。

今河南西部的黄河、洛水流域，是夏朝的中心地带。

恩格斯指出，“国家与旧的氏族组织不同的地方，第一点就是它按地区来划分它的国民”，“第二个不同点，是公共权力的设立。

”夏王朝的领土不再是血缘关系的组合，而是按照地区来划分了。

“芒芒禹迹，画为九州”反映了夏朝按地区进行统治的特点。

夏朝的公共权力设置已初具规模。

官吏、军队、刑罚等公共权力的设置，说明夏朝已从部落联盟组织转化为国家。

2、商朝的阶级关系。

公元前16世纪，商汤兴兵灭夏，建立了商朝。

商开始建都于亳，商朝中期出现动乱和纷争，都城屡迁，公元14世纪，商王盘庚把都城迁到殷（今河南安阳），此后不再迁都。

从此，商朝国势日益上升。

历史上把盘庚迁殷以后的商称为殷商。

商朝统治阶级有商王和奴隶主贵族，官职多在贵族家族内世袭。

被统治阶级有奴隶和平民。

奴隶被驱使在各个生产领域和生活领域，承担各种劳动。

被用在农业生产的奴隶称为“众”或“众人”；

用在畜牧业的奴隶称为“刍”；

从事手工业的奴隶称为“工”；

奴隶主贵族家中的奴隶有“臣”、“妾”、“奚”、“仆”等。

奴隶没有人身自由，被奴隶主贵族当作财产，可以任意打骂和杀掉。

“人殉”和“人祭”就是商代残酷阶级压迫的证明。

平民被称为“小人”，多出于商族的下层。

他们是商朝军队的主要来源，地位和身份较奴隶高，但同样受奴隶主贵族的剥削和压迫。

3、西周的主要制度。

公元前11世纪，周武王率军伐纣，在牧野大破纣军，建立西周。

西周的主要制度有：

分封制度、宗法制度、国野制度、井田制度。

（1）分封制度。

西周的分封制度使同姓贵族和异姓贵族“受民受疆土”对地方实行分区管理，以达到“以蕃屏周”的目的。

重要的封国有：

卫、鲁、齐、宋、晋、燕等。

分封的诸侯在封国内握有军、政、财权，职位世代相袭，世卿世禄。

他们与周王保持臣属关系，执行周王的命令，定期朝见周王，承担出兵、戍守、纳贡和服役的义务。

（2）宗法制度。

所谓宗法，就是宗族共同遵守的原则，其中最基本的一条是嫡长子继承制。

按照这条原则，周王的王位必须由嫡妻（即正妻）的长子继承，周王的其余儿子（庶子）被封为诸侯或公卿，周王被称为“天子”，是天下的共主，也是天下的“大宗”。

诸侯对周王而言是“小宗”。

但诸侯在其封国内又是“大宗”。

大宗与小宗之间有一定的权利和义务。

这种宗法关系，对于维系以周天子为首的统治是一种重要的力量，同时也构成王、诸侯、卿大夫的等级阶梯

（3）国野制度。

西周王室和诸侯所辖的土地有“国”、“野”的区别，形成“国”与“野”的制度。

王畿和诸侯国都及其周围的中心区叫“国”，住在那里的人叫“国人”，他们是周族的成员，包括贵族和平民。

中心以外的地方叫“野”，是被征服的广大农村，住在那里的人叫“野人”。

国人可以议论政事，有当兵的权利（同时也是义务）。

野人只有从事农业生产，提供赋役的义务。

（4）井田制度。

井田制在夏、商时期已经存在，西周时期得到高度发展。

所谓井田，就是把土地划成若干块，其中有“公田”和“私田”。

“公田”由劳动者共同耕种，收获物全部上缴；

“私田”分配给劳动者耕种，定期进行轮换。

全国土地名义上属周王所有，不能买卖。

三、重要名词

1、甲骨文：

商朝的文字。

19世纪末，在殷墟中发现了一种刻在龟甲和兽骨上的文字称为“甲骨文”。

它的内容多为占卜文辞，反映了商朝后半期的宗教、经济、政治、军事、天文历法等情况，是极为珍贵的文化遗产。

我国有文字可考的历史从商朝开始。

2、共和行政：

公元前841年，在西周镐京爆发了“国人暴动”，参加者主要是平民。

周厉王逃亡在外，共伯和代行国政，史称“共和行政”。

共和元年（即公元前841年）是我国历史上有确切纪年的开始。

第三编【春秋战国──奴隶制向封建制过渡】

一、基本线索

春秋战国时期是我国奴隶制解体和封建制形成时期，也是我国古代社会大变革时期。

从公元前770年周平王东迁，到公元前221年秦统一六国，前后约550年，中国由分裂走向统一，奴隶社会也向封建社会过渡。

这一时期的历史，以公元前475年为界，分为春秋和战国两个阶段。

春秋是大国争霸的时期，前期齐、晋、楚、秦互相争霸，后期吴、越崛起。

到战国初年，逐渐形成七雄并立的局面，中小诸侯国渐被兼并。

最后秦灭六国，完成了统一事业。

春秋战国时期，生产力的发展是促使社会变革的基本因素。

由于铁和牛耕的推广使用，井田制逐渐瓦解，封建土地所有制随之出现。

新兴地主阶级逐步代替了奴隶主贵族的统治，我国封建社会逐渐形成。

二、重点问题

1、春秋时期大国争霸的历史背景和作用。

历史背景：

（1）王室衰微。

周天子“共主”地位名存实亡，已不能号令列国诸侯。

“王畿”幅员缩小，王室经济日绌。

（2）列国林立，战争频繁。

春秋初就有100多个诸侯国，它们之间不断进行战争。

（3）“夷狄”交争。

周边夷、戎、狄游牧部落或小国，逐渐向内地发展，威胁中原，有的还与齐燕交战。

作用：

（1）连年战争给人民带来灾难。

（2）也产生有利于历史发展的客观效果：

一是在争霸战争中，一些大国兼并小国，实现了区域性的局部统一；

二是在争霸战争中，各族之间频繁迁徙和交往，加强了经济文化交流，促进了民族融合。

2、李悝变法的内容和作用。

战国初年。

魏文侯任用李悝为相，实行变法。

措施是：

废除贵族世卿世禄制，按能力和功劳的大小选拔官吏；

鼓励农民发展农业生产，发挥土地潜力；

实行“平籴法”，即保护农民的生产积极性，又稳定了粮价；

编著《法经》，实行封建法治。

李悝变法打击了没落奴隶主贵族势力，发展了经济，使魏国成为战国初期最强盛的国家。

3、商鞅变法的内容和作用。

战国中期，秦孝公任用商鞅实行变法，主要内容如下：

①废井田，开阡陌。

承认土地私有，允许土地买卖。

②编户籍，五家为伍，二伍为什，有罪连坐。

③奖励耕战，生产粟帛多的，免除徭役；

私斗有罪，有军功受爵；

弃农经商或因懒惰而穷困的，连家属罚作官奴婢。

④废除贵族特权，宗室没有军功的不给爵位。

⑤把乡聚合并设县，由国家直接派官吏治理。

此外，还定咸阳为都城，统一度量衡制度。

秦孝公死后，商鞅遭贵族诬告被杀。

商鞅虽死，“秦法未败”，秦国很快强盛起来，成为战国后期最富强的国家，为秦统一六国奠定基础。

4、孔子的思想及其对教育的贡献。

孔子是儒家学派的创始人，是我国传统文化的奠基者。

孔子是个大思想家，他的思想以“仁”和“礼”为核心。

“仁”主要内容：

“仁者爱人”和“克已复礼”。

“礼”，就是周礼，也就是西周时的等级名份制度。

孔子不赞成春秋时代社会变革，希望恢复周公时的盛世景象。

这是保守的政治观点。

但是他提出了“爱人”的思想，这是有积极意义的。

孔子又是一个大教育家，在教育方面的贡献主要有：

（1）他兴办私学，打破了“学在官府”的传统，并提出许多有益的教育思想。

他强调“有教无类”扩大了施教的范围。

孔子以六艺教育学生，经常和学生讨论问题，讲做人的道理。

（2）相传他还整理《诗》、《书》，修订鲁国的国史《春秋》，并以之作为教材。

（3）孔子在教学中积累了丰富的经验。

他诲人不倦，教学生“知之为知之，不知为不知”；

“学而不思则罔，思而不学则殆”；

“学而时习之”。

由于孔子思想中有忠君尊王、维护等级制度的内容，后来封建统治者把他捧为至圣先师，儒学定为正统思想。

5、战国时期儒、墨、道、法四家代表人物及其主要思想。

儒家代表人物有孟子和荀子。

孟子认为人的天性都是善的，主张实行“仁政”，提出“劳心者治人，劳力者治于人”。

荀子认为人性本恶。

墨家代表人物是墨子，主张“非攻”、“兼爱”、“节用”等。

道家代表人物是庄子，认为一切都是虚无的，是非、生死、祸福都没有区别。

法家代表人物，战国前期有李悝、商鞅等，战国末年突出代表是韩非。

主张君主专制，提出“以法为教”、“以吏为师”。

1、春秋五霸：

在春秋争霸的过程中，相继露出头角的有齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾（一说夫差）、越王勾践，史称“春秋五霸”。

、2、战国七雄：

历史上东周（春秋时代与战国时代的合称）的战国时期七个最强的诸侯国的统称。

春秋时期（公元前770年～公元前476年）无数次战争使诸侯国的数量大大减少，到战国时期（公元前475年～公元前221年）实力最强的七个诸侯国分别为燕、齐、楚、秦、赵、魏和韩，这七个国家被史学家称作“战国七雄”。

。

3、合纵与连横：

战国时期在外交和军事上出现的两种策