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《道德经》读书心得体会10篇
《道德经》读书心得体会10篇
《道德经》，春秋时期老子的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，下面给大家带来关于《道德经》读书心得体会，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
《道德经》读书心得体会1
道德经并非是一部讲为人处世等礼节之书，而是哲学角度的人生教诲之典籍。
儒家所提倡的仁、义、礼、智、信、孝等方面行为准则可以说是在当时的社会条件下所提出的一套对当时社会秩序有益处的对人的一种规范，理应是在现实生活中对往昔以追忆，可以说是有前车之鉴，是对西周时期的统治思想的一种发展，一种延续。
反观老子，其主要是从大千世界中去寻找、去体会，进而来对人生进行一些教诲。
相对于儒家来说是把自然之利与世间之利相互契合，而不似儒家是以人之利来看待自然之利。
儒家观点沉重而肃穆，庄严以施威;道家之理清然而深邃，自在悠然。
当代之人看待古之事件皆以今之观点析之，纵使自觉客观亦不能处当事人之境会之，今之窠臼仍将作用之。
道，似一种规律，然亦非也。
以心灵会之，口不能道焉，故老子曰“道可道，非常道”。
大千世界孕育自然之道，自然之道孕育出万般规则，我们所能知道且能道明的道理是自然产生的“有”，是一种载体，或亦即是规律，，天、地、人皆归其道，汇入总道，“四域”是道的载体，人亦是各道载体的产物，故“人法地、地法天、天法道、道法自然”。
大道“恍兮惚兮”，如何辩道?
尺度若何?
何以明己所为合于道?
拙见见之曰“旁观，反见之”。
道德一经，以道开始，有无相交，阴阳相合，盈虚之理，谓之辩证。
以旁观者的心态来看自己行为之结果，先觉之!
以水类比，即可见准绳。
“知不知上，不知知病。
夫唯病病，是以不病。
圣人不病，以其病病。
夫唯病病，是以不病”。
这是自省，即是辩证的理性。
道乃德之本，然本书内容之先后亦有不同。
一曰:
道德经;一曰：
德道经。
德乃道之中枢，是得“道”之征兆。
故可产生两种疑问:
是否德先盈而后得道?
亦或是先体道而后知德?
盲目寻求道，则会时刻疑其德;可以追求德，亦会陷入不同伪道。
，此乎难!
个人有个道，孰乐恭他而弃己?
何为正道，亦会纷争不断?
此又违背“绝圣弃智”，恐此乃老子亦在愁困之处也。
然，不论如何，老子思想乃又一璀璨之星也，尚有借鉴之处，恐日后会得到进一步的发展。
《道德经》读书心得体会2
原文我是看不懂的，从译文的描述中作了一些思考。
道德经分析的范围侧重于非物质的一面，分析了个体和集体。
个体分析的刻度是普通人与圣人。
集体分析是侧重于道德来推动集体往更好的方向运转，而集体分析的刻度“你”和“我”。
人，人类社会，世间万物，用哲学和科学来概括总觉得不够全面，所以我喜欢用“物质”和“非物质”来得到两个范围。
自有文字以来人类文明就在物质与非物质这两个范围萌生了无尽的好奇和探索，从古到今，从今到末来，人一定会探索下去。
哲学侧重点是“非物质”范围，道德经的侧重点也是“非物质”范围，但是他们的刻度不一样。
东方哲学和西方哲学的确有很大的内容差异，但是内容都是“非物质”范围，这挺重要的。
我觉得产生这种差异内容的根本原因是不同宗教信仰环境导致的。
扯得远了些，回到道德经。
道德经里面的重点是什么呢?
重点是一个人必须有道德，一个社会必须重视道德。
为什么会这样呢?
因为中国人是以人来教导、以人来衡量对错的。
但是有些人是以神来衡量对错的，所以不同的依托形成了不同的对比。
记得BBC纪录片里面就有讲到天主教对人们的生活形成的影响，有兴趣的可以去看一下。
因为我从小就被我父亲教导人要怎么样，人不能怎么样，怎么才能成为人，这种用人来衡量对错的教导的确对我形成了一种塑造，这里的我对我过去的评价只是陈述事实的意思。
道德经其实是基于道德上思考总结出的一篇，从侧面上说，人们在那个时候道德已经到达了那一种地步。
道德经是基于人与人之间的一种衡量、发展、成就形成的。
道德经说明了那时候我们是以人来衡量对错的。
维持自我的存在是需要代价。
维持一个人的存在，就是说你要维持自己一个人的标准。
圣人的存在就是维持圣人的标准。
其实道德经是什么这个我不是很感兴趣，为什么会有道德经呢?
上面已经给出答案了。
这里觉得一个事情挺重要的，哲学不能解决全部问题，侧重分析“非物质”这个范围，但是人是由物质和非物质这两个范围形成的，学哲学的人不要忘了科学。
《道德经》读书心得体会3
老子《道德经》是一部灰常好的中华瑰宝，蕴含了丰富的人生哲理。
还记得小时候跟着他们“道可道，非常道;名可名，非常名”，那时候还不知道这是出自何处，更别说是什么意思了。
时过几载，再次看这部道家代表巨作，虽然还是不能完全理解，但是至少有一些些自己的感想。
《道德经》提倡清心寡欲、无为而治。
千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。
当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重，我想我们更应该从老子的《道德经》里面找到自己的人生准则，不与世俗同流合污，静心是安心工作之本。
人们的心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。
人们常说：
读史而明鉴，读典可明智。
老子在《道德经》之十七章说“道，常无为而无不为”，老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。
只有“不妄为”才能更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有所作为的保证。
什么是“有为”呢?
尽心扮好社会角色，干好本职工作，担起家庭责任，就是“有作为”。
是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态肯定是时常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。
即神不外驰，心不外思，由是说：
静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。
《道德经》可谓言简意赅，一字千金，字字扣人心弦，字字催人深思，足可见老子扎实的文字功底和信手拈来的写作技巧及惨绝人环的创新能力。
实是佩服佩服!
再加上一些经典事例，点睛之笔，妙笔生花，意境深远，照应前文，升华主题，把作者自己要表达的感情表达得淋漓尽致，给人无限感动和惆怅，有浑然天成之感，实乃文章中之极品，古文中之绝笔!
《道德经》读书心得体会4
至于为什么要读《道德经》，是因为它是中国哲学史上第一部具有完整哲学体系的著作，是历代学者研究了两千年的一部著作。
就连近代大作家鲁迅都说，不读完老子一部书，不知中国文化。
读完之后我才发现，《道德经》实则为一部人生的教科书，让我明白了很多哲理。
不看虚名看本质。
道可道，非常道;名可名，非常名。
事物名称虽异，但只是一种指代关系，并不能表达事物的本质。
因此人们不要执着于事物所谓的名号。
企业注重员工的实干能力，而不注重其言辞。
我们学生也是一样，学习也是为了提升自身素质，而不为“三好”。
要少说多做，静默守中。
多言数穷，不如守中。
话说得太多，往往会使自己陷入困境;很多时候，知道的没必要的东西太多，顾虑就会更多，因而妨碍自己的行动。
闻一多先生有言：
“别人都是说了再做，我是做了再说。
”我们应该做的，就是努力学习，而不是天天喊口号。
要知道，空缸震响，满缸无声。
但是有些人会学习不下去，也许是对其他方面有欲，归根到底一个“贪”字。
贪婪会使人丧失良知，是很可怕的。
广东的汪某要是不贪婪，还会用刀刺向自己的母亲?
老子有些话说得好：
“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
”“圣人欲不欲。
”现在学习压力大，戒贪已成为我的当务之急，力求减少自己的欲望。
人最忌自大自夸。
跂者不利，跨者不行。
自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
自吹自擂和大跃进中的浮夸风没什么区别，只有踏踏实实走好铺垫的每一步，才有可能抓住稍纵即逝的机会。
做任何事都应该服从自然。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
人类比七大自然简直是相形见绌，但是他们为了眼前的小利益，破坏了良好的生态环境，那么明天会怎么样是可想而知的。
人在福中不知福。
因此人一定要知足。
知足不辱，知止不殆，可以长久。
不知足会导致可怕的贪婪，让人忘记一切，包括人格。
甚爱必大费，多藏必厚亡。
祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
要懂得放弃，懂得知足，不要患得患失，要不为失搞到悲伤。
只有知足，才能常乐。
人贵有自知之明。
知不知，上：
不知知，病。
聪明的人不自以为是，自以为是的人不聪明。
有些人肆意贬低别人，抬高自己，这说到底，如果不是道德品质问题，就是没有自知之明，往往带来坏的结果，害人害己。
杨修因为恃才放旷，所以引来了杀身之祸。
不读老子一书，不知中国文化，更不会为人处世。
《道德经》读书心得体会5
在这微信、QQ连接你我的时代，每个人的朋友圈可能都会出现网名叫做“上善若水”的好友，亦或是个性签名写着“圣人之道为而不争，夫唯不争，故天下莫能与之争”、“知止可以不殆，夫唯不盈故能蔽而新成”的同事，这样的盛况足以说明老子思想对中华民族的影响之大。
两千多年前诸子百家各自提出自己的治国理念、安民方针，时至今日，这些思想仍是我们民族的瑰宝。
老子说“上善若水，水善利万物而不争”，核心点是利终生、福万民而又淡名利、轻权势。
老子曰“天之道，利而不害;圣人之道，为而不争”，不违反规律，就是“无为”。
老子还说：
“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下”，管理者治理企业，不可以违反规律、妄为滋事，如果管理者经常胆大妄为，不断滋事以彰显自己的权势，企业就难以治理。
老子说“为无为，则无不治”，管理者应当顺应自然规律，实事求是地寻求切实可行的道路，才能“无不治”。
“上士闻道勤而行之”。
老子还强调，把握了规律则可用以指导实践，而不是仅停留于空谈。
对于企业来说，产品质量是打开市场的关键因素之一。
举例来说，马钢通过不懈努力攻克了汽车板个性化需求多、汽车板更新周期短、汽车板表面要求极高，生产难度大、汽车生产的流水线自动化，对钢板质量稳定性要求极高、汽车生产流程长，技术难点多，读书笔记。
集成度高等五大核心难点，现作为国内主流汽车板供应商，已逐步打开市场，拥有更多的用户群，赢得更好的口碑。
而在在公司产线、冷轧产品升级过程中，我们建立较为完备的设备体系，以推进设备精益管理为重点，通过加强基础管理和强化专业培训，实现设备由修向控、由修向管的转化，确保设备稳定运行、精益运行，为硅钢、家电板、汽车外板等高端产品质量稳定提供坚强保证。
昼无为、寝难寐!
工作中如若不能贡献自己的力量，是空虚而痛苦的。
我们遵循规律、实事求是、攻坚克难、创新创效。
有职就有责，有责就要担当。
“无为”是指导我们工作的方法，“无不为”是鞭策我们努力实现目标。
《道德经》读书心得体会6
“道可道，非常道……”一阵阵读书声回荡在校园里。
自从学校开展“与圣贤为友，与经典同行”读书活动以来，校园里每天都飘荡着整齐而有节奏的读书声。
当老师第一次捧着《道德经》，告诉我们这是我们中华民族的宝贵文化遗产，我就暗暗地下决心一定要认真地学习它。
可是当老师第一次用清脆的声音带领我们读《道德经》时，我感觉到枯燥无味，一点儿也提不起学习的兴趣来。
虽然如此，我还是不忘每天读一读，渐渐地我发现自己喜欢上了它。
于是每天清晨，伴着鸟儿的歌声，迎着初升的朝阳，我坐在阳台上，一边享受着清鲜的空气，一边开始了晨读。
它给我的心灵开启了一道门，引导我如何从小做一个正直的人，一个不追求名利的人，一个健康向上的人。
读《道德经》后，我渐渐发现，原来做事马虎的我竟安静耐心地思考问题了，原来作业中潦草的字迹变得端正了许多。
从诵读经典书籍中，也让我悟出了些做人的道理。
比如文中的“知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强”，告诉我们，一个人不仅要能战胜别人，更应该有勇气战胜自己。
《道德经》让我受益匪浅。
“天长地久。
天地所以长久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先;外其身而身存。
非以其无私邪?
故能成其私。
”意思是
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