精选过年习俗老理Word文档格式.docx

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　　＂年＂兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避＂年＂的伤害。

　　今年的除夕，乡亲们都忙着收拾东西逃往深山。

　　这时候村东头来了一个白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将＂年＂兽驱走。

　　众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了。

当＂年＂兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来白发老人然响的爆竹声，＂年＂兽混身颤栗，再也不敢向前凑了。

　　原来＂年＂兽最怕红色，火光和炸响。

　　这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，＂年＂兽大惊失色，仓惶而逃。

　　第二天，当人们从深山会到村里时，发现村里安然无恙。

　　这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐＂年＂兽的神仙。

　　人们同时还发现了白发老人驱逐＂年＂兽的三件法宝。

　　从此，每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁（除夕守岁）。

守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。

算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：

每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。

就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。

这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。

乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸（春联），院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响（放鞭炮），屋内几根红蜡烛还发着余光……;

欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好（拜年）。

　　这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日＂过年＂。

过年基本上分为两段：

从农历腊月二十三日（小年）起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。

据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。

按民间的说法，“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。

这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

第二阶段，是从正月初一的正旦、春节到正月廿五日填仓节这段时间，俗称“新年”。

过年期间，还包括了许多小的节日，这也与西方的节假日有着显著的区别。

具体说起来，“过年”是祭灶、除夕、过年、吃饺子，走亲戚、元宵节和填仓节等一系列节假日的总称。

千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。

然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。

在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。

屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。

祭灶：

　　我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。

民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"

官三民四船家五"

的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

　　祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。

旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。

人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。

灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。

没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。

有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。

这大概是模仿人间夫妇的形象。

灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。

两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

辞灶后，据说是诸神上天，百无禁忌，民间家贫不能成礼者多在此时嫁娶，谓之“乱岁”。

古代称大寒后10日为阳宅乱岁，嫁娶无禁。

现在农村还多在年底结婚。

关于灶神，在我国说法颇多。

有人说，灶神是上古人物祝融。

祝融是火神，被民间转为灶神。

《礼记•礼器》中孔颖达疏：

“颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀以为灶神。

”

另外，《淮南子•汜论》则说：

“炎帝作火，死而为灶。

”高诱注：

“炎帝、神农，以火德天下，死托祀于灶神。

第三种说法是根据唐代段成式《酉阳杂俎•诺皋记上》说的，认为“灶神名隗，状如美女，又姓张名单，字子郭，夫人卿忌。

有六女，皆名察洽。

在豫北一带，称灶神为“元皇灶君”。

相传，元朝末年为了维护蒙古族政权，不准民间施用铁制兵器。

每十家只准用一把菜刀，派一名士兵监督，谓之“家鞑”。

家鞑无恶不作，百姓们恨之入骨，因此发生过杀死家鞑的事件。

元朝统治者就责令家家敬奉家鞑为一家之主，每年为家鞑奉献一匹马作为坐骑，腊月二十三日让他们进京述职。

因为百姓无钱买马，后来改成一只鸡。

所以每年祭灶都有鸡。

祭祖：

三十晚上开门请祖，将宗亲三代写在红纸上，两边写“早晚一炉香，清晨三叩首”最上面写五句家训（我们家是这样）

广陈供品,有五个碗五双筷子，五只酒盅，碗里装贡品，鱼，肉，这是必不可少的，其他的我家是随便，炸一些东西什么的，然后将五只酒盅里倒满酒，点著火，焚香秉烛，依尊卑长幼,向宗亲三代神主叩首,表示辞岁。

是三代哦，我也不知道为什么...

叫做“发纸接种”。

什么时候上坟？

一般是大年三十前一天（东北是三十晚上吃饭前上坟），上坟时候要除了要带纸钱外，还要带食物，爱喝酒的带酒。

最好还带鞭炮。

现在有些公墓不让放，也就算了。

上坟的讲究，据老辈人讲，早些年过年上坟是相当隆重的。

那时候对“家族”概念更为重视，每到过年，一个大家族内的家庭，都要一起去祖先的坟地祭奠，以显示该家族的兴旺，场面相当壮观。

上坟的供品，包括鸡鱼肉蛋等各种各样的饭菜，水果点心、白酒，烧纸、冥币、香烛、鞭炮，是家族内的各家庭凑起来的，当然谁家富裕谁出的钱就多，若是有在外做官的或是经商的，那场面就更加排场。

上坟时都要有家族内德高望重的老人来主持仪式，上香、上供品、烧纸、燃放鞭炮、磕头，都有严格的程序，在每个坟上压上新钱，然后把改分的份子分好，烧上，然后要说：

老爷（ye，平声），老妈（mar，平生），给你们送钱过年了~，烧完之后，敬酒，磕头，这都是惯例，千年未曾变更。

拜年有什么讲究?

拜年是春节里的一项重要活动，是到亲朋好友家和邻里祝贺新春，旧称拜年。

我国拜年习俗始于古代,据南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:

“正月一日……长幼悉正衣冠,以次拜贺,进椒柏酒。

”古时又有拜年和贺年之分：

拜年是向长辈叩岁。

包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。

拜年一般从家里开始。

初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。

长辈受拜以后，要将事先准备好的"

压岁钱"

分给晚辈。

在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道"

恭喜发财"

、"

四季如意"

新年快乐"

等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。

解放前，好多地方还一直保持着这样的礼俗：

无论在道路巷陌，还是家里屋外，只要遇到长辈，就要跪下来磕头拜年。

磕头有什么讲究：

一般给长辈磕头，最好是爷爷奶奶辈的，且不能多磕，会折寿。

磕头是手掌触地，不需要正反，头必须磕到地才能表示尊敬。

一般给神佛磕头事，手是需要正反一下的，表示清白。

除夕与春节民俗----除夕：

一夜连双岁，团聚迎三元

除夕：

又称年三十、守岁、除日，在阴历的十二月最后一天，是古代相当重大的节日，各种活动连绵不断，且情趣无限。

归纳起来有以下活动：

除夕守岁。

守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。

最早记载见于西晋周处的《风土志》：

除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；

酒食相邀，称为“别岁”；

长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；

大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

这可以从唐太宗李世民写的“守岁”诗：

“寒辞去冬雪，暖带入春风”看出当时的守岁盛况来。

延续至今，人们还有在除夕之夜守岁迎新的习惯。

古时守岁有两种含义：

年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思。

年轻人守岁，是为延长父母寿命。

除夕还要接神敬天，即接回腊月二十三上天言好事的灶吴爷，并敬告天地。

除夕年夜饭。

由于“一夜连双岁，五更分二天”，古时守夜、吃年饭之风相当盛行。

这天晚上全家要团聚在一起，吃过年夜饭。

还要点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，辞旧迎新，通宵达旦。

除夕夜燃放的鞭炮。

这与初一燃放的鞭炮含义不一样，除夕是“岁之元，月之元，日之元”的三元时刻，此时抢先放出“冲天炮”炮，可求得“首先发达、大吉大利”的吉兆，并有驱鬼神的意义。

除夕还有挂家堂字画，贴春联。

年画、窗花、春联，祭天、请神、祭祀等活动是除夕的主要内容。

春节张贴的家堂，即卷轴图画和字画要贴在堂屋正中。

除夕祭天。

有的地方在院子里用席或箔搭一个棚子，叫做天地棚子，上面除贴春联外，还要用松枝、竹叶加以装饰，里面的天地桌或香台子上，供奉“天地三界十方万灵真宰君之神位”，有的还供奉玉皇大帝、地母娘娘等诸神的画像，供品十分丰盛，要全猪全羊、五碗菜、五色点心、五碗水饺、一对枣糕、一个大馍馍，叫做天地供，来“祈求天地爷保佑”。

祭天时要轮番跪拜，最后烧一道纸表，叫做“送钱粮”。

　　除日祭祖。

除夕当天下午开始，仪式非常隆重。

要把家谱挂上，备好香炉、灯笼、长钱、纸表、鞭炮等物，到黄昏时开始请祖，点燃明烛，彻夜不息。

　　包水饺：

民间春节吃饺子的习俗在明清时已有相当盛行。

饺子一般要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，这时正是农历正月初一的伊始，吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。

过年吃饺子有很多传说，一说是为了纪念盘古氏开天辟地，结束了混状态，二是取其与“浑囤”的谐音，意为“粮食满囤”。

吃水饺是除夕的重要内容。

包水饺有的安排在除日下午，有的安排在辞岁酒之后。

一般包三种饺子，一是荤的，晚上吃；

二是素的，祭神用；

三是验岁的，包上硬币、红枣等，初一早晨吃。

在山东胶东一带，饺子包好后还要放上桃枝，叫做“驱邪避恶”。

饺子里面包上豆腐，吃着有“斗福”之运，吉不可言。

包上四样素菜的饺子，叫做“四季发财”。

包上糖块的饺子，叫做“新的一年有甜头”。

包上花鱼的饺子叫做“年年有余”。

最普遍的是在饺子里包上硬币，表示“新的一年有钱用”　

　除夕忌讳：

除夕日有很多忌讳，如，凡是做供品的饺子要用素馅，饺子要小一些，形状象元宝。

除日请神灵之前，家庭成员和物品必须齐全，否则就是人不团圆、财不完整。

神灵请来了以后，供桌两旁的座位，任何人不得占用，否则就是与祖先争座位。

不得吵闹，更不得骂人，否则