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希伯来语的圣经，取创世纪的第一个单词“太初”称“（bereshit）”。

七十人译本，创世纪中心的单词“（toledot）”（世代，子孙，后裔，家系）“（genesis）”（起源，生成，开始，根源，源泉）翻译的，把这称为名称，英文圣经称“Genesis”

4．圣经是无误的神的话语

圣经是用人间的语言写出表的神的话语，圣经虽然是用人间的语言写出来，这是神的无误的灵感而成的神的话，是有权感的启示

※有机灵感说。

逐字灵感说

※改革主义圣经观

1.圣经的正经性。

2.圣经的灵感性。

3.圣经的永远性。

4.圣经皮卷的权威性。

5.圣经的唯一性。

6.圣经的自证性。

7.圣经的终结性

旧约要点讲解集创世纪

本书的作者是摩西。

记录的年代主前约1445年。

记录的场所是西乃半岛。

《1》创世纪1：

1-5。

⊙创造天地

〈1：

1〉这一节的话，是神创造天地万物的确实政局。

基督教是唯一服侍创造主的真正的宗教。

别的宗教不知道天地是怎样创造的。

这节经文是创造作为总论的同时也是序论。

神希伯来原文是（elohim）“能力的”意思是複数。

1〉神造天地时，不是一次造的,6日分阶段创造的第一日造地.水和光（2，3节）.地不是第三日造的。

那理由是，第三日把水聚在一处，使早地露出表（海与水）这样着地和水是在第一日造的。

“神的灵”是圣灵（伯26：

13；

赛40：

12，13）

3〉那和华造光

4-5〉造光，把光暗分开了

“有晚上，有早晨”---创造的第一日，就有昼夜的开始，这证明地球的自转。

“日”希伯来原文םוֹי（yom）不看为一日解释为一个世代，一个时期。

也有人主张创造天地经历了几亿年。

但是“日”是因地球自转而生的24小时应看为一日（出20：

11）。

※1）用话语创造的（1：

3，6，9，14，20，24，26；

诗33：

6；

148：

5）。

2）创造是从无到有（ar;

B;

;

빠라）。

3）是三位一体的神创造的（1：

26）。

是基督直接创造的（来1：

2；

约1：

3；

西1：

16；

箴8：

30）。

4）按种类创造的（1：

11，12，21，24，25）。

5）创造的是安全的，善的，美好的（1：

4，10，12：

18，21，25，31）。

6）6日内创造的（2：

1-2：

出20：

《2》创世纪1：

26-28。

⊙创造人的灵

26〉“我们”是圣父，圣子，圣灵，即指三位一体的神。

神按照自己的形象，先造人的灵。

“神的形象”---指灵的形象。

神的属性说的（弗4：

24）

神是原形，人是模型。

所以神内住在人的里面都能显明看见，人能效法神。

造人能知道神而造的。

27〉神按照自己的形象造人的，先造的是灵，之后用尘土造肉体，与灵合起来成为人，女人是取亚当的一根助骨造成的（2：

21-22）。

28〉天地万物是神为了启示自身和为而造的，人是为神而造的。

为了神，人要把所有的，按神的旨意使用那权柄，荣耀归神。

人具神形象时，这一切都在人的管理之下，当人犯最后，先去神形象时，万物就不服从人了。

但是人因耶稣基督，重新恢复了神的形象，万物重新服从人人征服了万物，主张管理。

人有神的形象，万物就随从人，接受人的管理和主张。

所以，神通过人使万物充满，通过人归给神荣耀归神。

信徒要以神的品性长进。

※1）赐给使命，传扬福音，扩散神的国。

2）占有地土，实用资源，打那美好的仗。

3）带着委任的权限统治，不要侍奉受造的万物（罗1：

25）

《3》创世纪2：

7-9。

⊙伊甸园三种树的果实

〈2：

7〉神用尘土造人的肉身。

人的灵是按照神的形象造的（1：

26，27）人死了，蒙救赎圣徒的灵进入天国（传3：

21）罪人的灵受神的审判下地狱受永远刑罪（太25：

46）

将生气吹在他鼻孔里---不是说把人的灵吹进去，是指神用真理和灵感，救活属灵生命的意思。

这在约翰福音20：

22中耶稣吹一口气受圣灵是相同的意思。

主耶稣呼吸的气不是圣灵。

预表主耶稣用真理和圣灵，主耶稣赐属灵的生命把自身和圣徒联结（林前15：

45）

生灵的希伯来原文（nepesinhaya）是“有生命者”的意思。

这话也用在野兽，牲畜上（1：

24）这话苦称为灵，那就成了野兽也有灵。

所以要看成“生灵”只有“有生命者”才有。

人接受了真理和灵感，有生命的意思。

8〉“园”的希伯来原文指（gan）是庭园，大果树是指乐园。

这伊甸园创造的当时是乐园，没有罪和死亡的地方。

那伊甸园曾存在在地球上。

因人犯罪，丧失了那园子，现在无法知道它的迹象。

9〉在伊甸园有三种树。

第一，悦人的眼目，好作食物的树，园中有许多这种树，神把那些给人，好作食物，停受这美好。

那树和属灵生命没有任何关系的树，象微一般恩宠，自然恩宠。

第二，有生命的树（特别恩宠）这生命树象征耶稣基督，实际存在的树。

亚当若摘吃这生命的果子，就永生了。

摘吃这果子之前，犯了罪，树逐出伊甸园（3：

23，24）耶稣基督是永远的生命（约一1：

约6：

54，55；

11：

28）。

第三，分别善恶的树，这树上的果子禁止吃，警告吃的日子心定死，是神禁断的命令。

神造善恶果的目的，①神为了让知道这园子的主人是神。

②为让知道在这园子里活必须遵守神在这园的命令。

③知道别的树有神的许可，为向神感谢。

④使人常久记念神，为侍奉而活。

今天，神对我们也有禁断的命令，犯了禁断的命令，属灵生命的作为就中断了，从属灵的乐园中赶出（列巴兰，亚干，思想大卫，思想约瑟的景况）。

因我们所犯的罪，耶稣基督死在十字架上。

《4》创世纪2：

18-25。

⊙帮助的配偶

18〉人需要有帮助的配偶，（彼前3：

7；

传4：

9-12）在信仰的事工上也需要有同行者的帮助（腓2：

22；

4：

3）女人被造时就是帮助男人的配偶，在帮助的位置上帮助丈夫。

19-20〉亚当犯罪之前，因有神的形象，有属灵的智慧，用这智慧对各种生物，起了恰当的名字。

21-23〉用亚当的助骨造女人的理由是

①为夫妇成为一体

②为夫妇是同等的

③男人把女人看成是骨中的骨，肉中的肉去爱（弗5：

④女人服从男人，敬重男人（弗5：

33）

24〉男人和女人离开父母，与神所配的配偶二人成一体父母要送走子女，子女要离开父母（母体的精神的成熟）夫妇不但身体成为一个，心也要成为一个。

要想心成为一个，要有耶稣基督的心（腓2：

5-7作仆人的心）另外，夫妇在信仰上要一致

25〉亚当，夏娃只知道神，仰望神，为神而活，与神同在，神的荣耀充满临到他们。

这样他们没有想到羞耻，因爱也没有看到对方的瑕疵（彼前4：

8）。

《5》创世纪3：

1-6，15，21。

⊙人类的堕落和救赎

〈3：

1〉人受蛇的诱惑堕落了。

即魔鬼利用蛇，使人迷惑而堕落的。

更狡猾---使用不正义的计谋。

神造蛇的时候，造的不是狡猾的（1：

31，提前4：

4）狡猾是从魔鬼这样利用野兽，利用人。

同样用诡计使圣徒离开神，离开生命的话语。

蛇向女人“神岂是真说…”这话，好象神也有不是真的面，是让起疑心的话。

好象神的话不是真的，是迷惑的话。

不许吃园中所有树上的果子吗？

---魔鬼激动人，对神有反抗的心，是煽动的话。

好象神对伊甸园所有树上的果子不许人吃蛇（魔鬼）用这不平的说话方式，冲动人，使人对神感谢的心消失了。

对神的话加添，删减都是大罪（启22：

18-19）所以，对神的话不要加减，照样信，跟随，就不落在魔鬼的迷惑里。

圣徒放心不注意，不能分瓣对的错的，就受魔鬼的迷惑。

另外，在信仰和真理问题上，不能与作魔鬼奴仆的人对话。

2〉神说“可以随意吃”（2：

16）“我们可以吃”这样回答是夏娃弱化了神的话，夏娃对神的话没有确信（参照提后3：

14）。

3〉夏娃改变神的话说“园当中那棵树”神说“分别善恶树”（2：

17）神又说，因为你吃的日子“必定死”（2：

17）夏娃改变这话说“免得你们死”在这时候夏娃全心全力倾向于神，与神交通，思想神的话，把神的话当作生命，好久管理看守园子，蛇也无法进来，假如进来，立即分别，也能出退。

4〉魔鬼说“你们不一定死”这是把神的话完全改变了。

变更推翻神的话是魔鬼的作为（约8：

44）。

5〉魔鬼对夏娃说“你们吃的日子眼睛就明亮了”亚当和夏娃吃了善恶果之后眼睛就明亮了，这是为自己的眼睛明亮了。

但是，人为自己就是恶。

便如神能知道善恶---如同神，符合自己就是善，不符合自己就是恶（22节）即。

以神林推而活的人，按自己林推活，为神而活的人为自己活。

6〉夏娃没有识破魔鬼的迷惑，那摩鬼的话接受了。

自己里面没有神的话，就接受魔鬼的话。

若是夏娃警醒，对自己如同创造主神的话，感到那话是多么悖逆和僭滥的话。

夏娃听了魔鬼的话，再看善恶果，也悦人的眼目，好作食物，能使人有智慧见果子好作食物（物欲）见悦人的眼目（情欲）能使人有智慧（贪）的眼光看是（私欲）（约一2：

16）魔鬼带着这贪心连主耶稣都试探（太4：

1-11）。

夏娃劝亚当吃善恶果，吃了就是丢弃了和神的契约，没有正确作到户主，自己的责任，没能管理好园子的处事。

2：

16-17的话是，神和人类的代表亚当立的行为约，行为约是神和当事者亚当立的。

那约的应许是“生命”即，守住不许吃的约就活，亚当若守住这约，他和他的后代就永远不死，就有永生。

但是，亚当违背了这约，受到神的审判，死亡临到人类。

※神为什么造出善恶果？

为了对人有益处造善恶果，没有善恶果，在久远的将来人就忘掉了应侍奉神，每当看到分别善恶树就想到神，知道伊甸园的主人是神这样，对神赐这园子和吃的果子，有感谢和敬畏的信仰。

※堕落后，神赐给人的恩赐是什么？

①．摘吃善恶果后，受神的审判，被赶出伊甸园，使人明白神的公义。

②．堕落后，为了罪人差遣独生子，流血救赎，使人知道神至极的爱。

③．因信基督，得救赎的圣徒，成为神的二女，堕落前亚当是被造物。

④．信的人与基督联合，因与基督的联合，得到基督的生命，圣徒永远不死，得到永远不死的生命（重生的灵）。

犯罪前亚当的灵是能死的灵，犯罪时他的灵死了。

7〉他们的眼睛就明亮了---摘吃善恶果后，亚当，夏娃的眼睛就明亮了，这是为自己的眼睛明亮了。

他们犯罪前，只为神，以神为乐，看不见自己，全然不知为自己，也不知是自己的偶，常久是乐园生活，神的荣耀临到他们。

用无花果树的叶子编作裙子，亚当和夏娃用物质自己的羞耻，信仰坠落时，在人的面前希图外表，开始装饰外表。

8〉因他们犯罪，离开了神温暖的爱和恩宠。

起了凉风这是指凄凉孤独的状态，但是，神爱在犯罪凄凉中的他们，为救他们，找到他们。

亚当，夏娃躲避神的面，藏在树林中，这是亚当，夏娃灵死的证据，知道躲避无所不在的神的自身证明那灵已经死了。

15〉犯罪的亚当夫妇与蛇成了仇敌，彼此转嫁责任，远离使万物叹息（罗8：

22）

女人的后裔，指将要来的耶稣基督（无罪的）所有人类是男人的后裔（例：

亚伯拉罕生以撒……/人类有遗传的罪）指基督以女人的后裔而来，要伤魔鬼的头，这是圣经出现的最初福音。

指魔鬼要把