辽宁高考语文卷.docx

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辽宁高考语文卷

2014年普通高等学校招生全国统一考试（辽宁卷）

语文

注意事项：

1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.作答时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷阅读题

甲必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。

确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。

但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。

一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。

古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：

幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。

一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。

有人可能就要反驳了：

我不要那么多钱，也可以幸福，比如说我读几本好书，就会感到很幸福。

其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。

对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。

一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。

近代以来，英国的一些哲学家，如亚当·斯密、约翰·穆勒、休谟对此也有所阐发。

这一派认为，幸福就是快乐。

但什么是快乐？

快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。

身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。

他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。

你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。

另一派叫做“完善主义”。

完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。

他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。

你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。

这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。

这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。

如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐，物质欲望和生命本身的需要是两码事。

生命需要得到满足那是一种快乐，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。

约翰·穆勒则强调，幸福就是快乐，但是快乐是有质量和层次的区别的。

一个人只有各种快乐都品尝过了，他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。

在中国哲学里，我感觉，道家比较接近“快乐主义”，尤其是庄子强调生命本身的快乐，还强调精神自由的快乐，与天地精神相往来的快乐。

儒家比较接近“完善主义”，儒家认为人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。

也有哲学家认为，幸福是根本不可能的。

最典型的就是德国哲学家叔本华。

他说人是受欲望支配的，欲望就意味着匮乏，你缺什么往往就对什么有欲望，而匮乏意味着痛苦。

所以，欲望没有满足的时候你是痛苦的，但是欲望满足以后，人是不是就快乐了呢？

非也。

欲望满足以后是无聊。

叔本华说，人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间摇摆，幸福是不可能的。

如果我们仅仅从满足身体的、物质的欲望层面来理解的话，幸福确实是不可能的。

但是如果我们超越欲望层面来看幸福，这个观点就不成立了。

比如你非常爱读书，你渴望去读那些好书，你知道一些好书在等着你读，那个时候你会痛苦吗？

你不会。

读完了以后你会无聊吗？

不会。

你感到丰富了自己的精神，你会因此快乐。

这就进一步说明，我们谈幸福问题，一定要超越纯粹欲望的层面，要从价值观角度去谈。

（摘编自周国平《幸福的哲学》）

1.下列有关“幸福”的表述，不符合原文意思的一项是

A.有人说，幸福好像是很主观的个人感觉。

每个人对幸福的理解不尽相同，对幸福的认识也就很难有统一的标准。

B.按照古希腊哲学家亚里士多德的观点，幸福是一切行为的终极目标，我们做各种事情其实都是获得幸福的手段。

C.亚当·斯密、约翰·穆勒一派认为幸福是身体无痛苦和灵魂无烦恼，而黑格尔等人乃至马克思的主张则与之相反。

D.西方“完善主义”认为，幸福就是精神上的完善，人们在满足自身灵魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。

2.下列理解，不符合原文意思的一项是

A.近代以来，英国哲学家休谟等人认为，幸福就是快乐，但你若只追求一时的、眼前的快乐，最终你得到的也许是更大的痛苦。

B.伊壁鸠鲁认为，物质欲望的满足不能使人快乐，只有满足了生命本身需要的那种快乐才会更深刻、更持久、更强烈、更美好。

C.叔本华认为人生充满着痛苦和无聊，人受欲望支配，欲望没满足的时候你是痛苦的，而满足以后则无聊，幸福是根本不可能的。

D.在幸福这个问题上之所以众说纷纭，是因为每个人看重的不同。

我们若仅从满足身体和物质欲望的层面理解，就不会有幸福感。

3.根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是

A.西方“快乐主义”认为，身体健康、灵魂安宁让人们感到很快乐很幸福，人们应该从长远的角度看待快乐，并理智地去寻求快乐和幸福。

B.中国哲学强调生命本身的快乐，也强调精神自由的快乐，以庄子为代表的道家思想属于“快乐主义”，庄子认为与天地精神往来快乐无限。

C.中国的儒家思想认为人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善，这种思想和西方哲学家苏格拉底、康德等人强调的精神满足比较接近。

D.人们渴望得到幸福，但是想获得真正的幸福，一定要树立正确的价值观，摆脱纯粹物质欲望的支配，丰富精神的世界，寻求心灵的满足。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4~7题。

赵立，徐州张益村人。

以敢勇隶兵籍。

靖康初，金人大入，盗贼群起，立数有战功，为武卫都虞侯。

建炎三年，金人攻徐，王复拒守，命立督战，中六矢，战益厉。

城始破，立巷战，夺门以出，金人击之死，夜半得微雨而苏，乃杀守者，阴结乡民为收复计。

金人北还，立率残兵邀击，断其归路，夺舟船金帛以千计，军声复振。

乃尽结乡民为兵，遂复徐州。

时山东诸郡莽为盗区，立介居其间，威名流闻。

会金左将军昌围楚州急，通守贾敦诗欲以城降，宣抚使杜充命立将所部兵往赴之。

且战且行，连七战胜而后能达楚。

两颊中流矢，不能言，以手指麾，既入城休士，而后拔镞。

诏以立守楚州。

明年正月，金人攻城，立命撤废屋，城下然火池，壮士持长矛以待。

金人登城，钩取投火中。

金人选死士突入，又搏杀之，乃稍引退。

五月，兀术北归，筑高台六合，以辎重假道于楚，立斩其使。

兀术怒，乃设南北两屯，绝楚饷道。

承、楚间有樊梁、新开、白马三湖，贼张敌万①窟穴其间，立绝不与通，故楚粮道愈梗。

始受围，菽麦野生，泽有凫茨可采，后皆尽，至屑榆皮食之。

立遣人诣朝廷告急。

签书枢密院事赵鼎欲遣张俊救之，俊不肯行。

乃命刘光世督淮南诸镇救楚。

高宗览立奏，叹曰：

“立坚守孤城，虽古名将无以逾之。

”以书趣光世会兵者五，光世讫不行。

金知外救绝，围益急。

九月，攻东城，立登磴道以观，飞炮中其首，左右驰救之，立曰：

“我终不能为国殄贼矣。

”言讫而绝，年三十有七。

众巷哭。

金人疑立诈死，不敢动。

越旬余，城始陷。

立家先残于徐，以单骑入楚。

为人木强，不知书，忠义出天性。

善骑射，不喜声色财利，与士卒均廪给。

每战擐②甲胄先登，有退却者，捽而斩之。

仇视金人，言之必嚼齿而怒，所俘获磔以示众。

忠义之声远近皆倾下之，金人不敢斥其名。

讣闻，辍朝，谥忠烈。

（节选自《宋史·赵立传》）

[注]①张敌万：

盗贼首领。

②擐（huàn）：

穿。

4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）

A．中六矢，战益厉厉：

激烈。

B．立率残兵邀击邀：

阻截。

C.立介居其间，威名流闻流：

传布。

D.忠义之声远近皆倾下之倾：

钦佩

5．以下各组句子中，全都表明赵立“敢勇”的一组是（3分）

城始破，立巷战

两颊中流矢，不能言，以手指麾

金人登城，钩取投火中

立斩其使

立家先残于徐，以单骑入楚

每战擐甲胄先登

A．

B．

C．

D．

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．赵立军事才能突出。

在徐州保卫战中，他临危受命，抗击金军；绝地血战后及时整合乡民和残部的力量，击溃撤退中的敌军，收复徐州。

B．赵立为人正直，治军严明。

在孤守楚州期间，虽然被金军重重围困，粮草、野菜全部吃光，但他和部下宁愿吃磨碎的榆树皮，也不扰民。

C．赵立屡建战功，威名显赫。

皇帝看到他的奏章后，为他坚守孤城而感叹，认为即使是古代的名将也无法超越他。

金人甚至不敢直呼其名。

D．赵立一生都怀有忠义报国之心。

他痛恨金人，临终前还为自己不能继续为国杀敌而悲愤叹息。

对于他的忠义，朝廷给予了非常高的评价。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）贼张敌万窟穴其间，立绝不与通，故楚粮道愈梗。

（2）以书趣光世会兵者五，光世讫不行。

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首宋词，完成8～9题。

点绛唇▪访牟存叟南漪钓隐周晋

午梦初回，卷帘尽放春愁去。

昼长无侣，自对黄鹂语。

絮影蘋香，春在无人处。

移舟去。

未成新句，一砚梨花雨。

8．“卷帘尽放春愁去”一句，在表达技巧上有何妙处？

请结合词句赏析。

（5分）

9．此词写春，有人读出了愁，有人读出了喜，请结合全词谈谈你的理解。

（6分）

（三）名篇名句默写（6分）

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（6分）

（1）潮平两岸阔，风正一帆悬。

，。

（王湾《次北固山下》）

（2），不能十步；，功在不舍。

（荀子《劝学》）

（3）故国神游，多情应笑我，早生华发。

，。

（苏轼《念奴娇▪赤壁怀古》）

乙选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。

注意：

只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。

如果多做，则按所做的第一大题计分。

作答时用2B铅笔在答题卡上把所选大题对应大题号下方的方框涂黑。

3、文学类文本阅读（25分）

11.阅读下面的文字，完成

（1）~（4）题。

（25分）

数学家的爱情李伶伶

数学家是朋友送他的绰号，因为他对数字特别敏感，数学运算得特别快。

朋友都说他是数学天才。

可是数学天才的爱情之路却一直不顺。

一次，他跟一个交往不久的女友去饭店吃饭，结账时却跟服务员吵了起来。

那天饭钱应该是79.8元，如果服务员报出准确的数值，他也不会生气。

可是服务员向他要80元。

他说，不对吧。

服务员说，账单上这么写的。

说着把手写的账单递给他，他看账单上真写着80元，就说，你们算错账了，不是80元，是79.80元。

服务员说，我们这里都是按四舍五入收费的。

他说，你们怎么收费我不管，但是你们这账确实算错了。

服务员说，差两角钱还算差呀？

数学家说，怎么不算差？

79.80元和80元能划等号吗？

服务员说他小气，数学家就跟她吵了起来。

女友很尴尬，劝了半天劝不住他，索性走了。

当晚就跟他分手了。

女友觉得他为两角钱就能跟人吵一架，以后她可过不了。

数学家很苦恼。

朋友劝他别上火，说总能遇到理解他的人。

后来他真遇到了一个这样的人。

她是个会计，也喜欢计算，也是看到一组数字就把它们加起来算出结果。

两个人在一起时总比赛谁算得快。

跟她在一起，数学家很开心。

数学家想跟她结婚，却因为一件小事又黄了。

那天是情人节，数学家陪女友去逛街。

看到一家新开业的咖啡厅在搞打折优惠活动，就进去了。

要了两杯咖啡，又要了五样小点心。

吃完去结账，看到结账的队伍排得很长。

原来那天收银员有事没来，女老板临时顶替。

她不太会算账，借助计算器也算得很慢。

要结账的人在旁边催她，越催她越着急，越着急越算不好。

数学家见状走过去说，你要是信得过我们，我们帮你算。

女老板抬头看看数学家和他的女友，觉得他们不像坏人，就同意了。

于是，数学家帮女老板算账，女友帮核实，女老板在旁边收钱。

不一会儿，结账的队伍就消失了，剩下最后一位客人。

就是这最后一个人的账，让数学家和女友出现