人教版九年级上学期第一次月考语文试题II卷文档格式.docx
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3.依次填入下面文字横线上的短语,与上下文衔接最恰当的一项是()
溪流一出来,便宣告了它的生命寻着自己的道路要流动了。
正因为寻着自己的道路,它的步伐是艰辛的。
然而,它从石板上滑下,便有了自己
;
它从石崖上跌落,便有了自己
它回旋在幽潭之中,便有了自己
。
A.白练般的颜色
不可测的深沉
金属般的声音
B.不可测的深沉
金属般的声音
白练般的颜色
C.金属般的声音
白练般的颜色
不可测的深沉
D.金属般的声音
4.关于语段的说法,不正确的一项是()
读书就如种庄稼,只有精耕细作,才能收获精神生命的成长。
读书,同样需要有一种挑剔的眼光。
优秀的书藉能在人的心灵原野植下美好,生根发芽;
相反,将时间花在粗制烂造、内容廉价的书藉,不仅于知识、德性的增长无益,还容易让心灵受到污染,得不偿失。
古人讲,读书欲精不欲博,用心欲专不欲杂。
读书,浮躁的内心就能平静下来,《名人传》中贝多芬不向命运低头的拼搏精神、《鲁滨孙漂流记》中鲁滨孙面对孤独永不气馁的那股韧劲,《朝花夕拾》中鲁迅弃医从文决心拯救国民灵魂的那种勇气总是能深深地感染我。
再反观现实,就能明白:
生命中的每一次挫折,不也是铺通前行之路的基石吗?
更何况,只是一时的挫折,与其埋怨,毋宁改变。
一本好书,力量如斯。
A.“粗制烂造”中“烂”字应为“滥”,“书藉”中的“藉”字应为“籍”。
B.“挫折”的读音应为cuò
zhé
,“毋宁”的读音应为wú
nì
ng。
C.心灵原野、拼搏精神、反观现实、一本好书都是偏正短语。
D.“将时间花在粗制烂造、内容廉价的书藉,不仅于知识、德性的增长无益,还容易让心灵受到污染,得不偿失。
”是递进复句。
二、现代文阅读
阅读下面的文字,回答问题。
用文化滋养时代的心灵
李洪兴
①我们离经典有多远?
2018年的第一天,不少人走进国家图书馆稽古厅,一睹文津阁《四库全书》真容。
原稿原书原函,离人们只有最后一层专藏库玻璃门的距离。
参观之余,领一页字帖,坐在展厅里一笔一画地抄写书中内容,文韵也随着人群流动。
文化的书函,在这样一次“观四库、抄经典”的读者体验活动中被打开。
②读者、观众与经典的距离,已经越来越近。
故宫打开《千里江山图》卷轴,中国美术馆展示徐悲鸿的“奔马”与“战马”,国家典籍博物馆将鲁迅生前收藏的大量中外美术类书刊整理陈列……在不同场地、以适宜的方式择精品而展,成了打开文化的一种共同选择。
虽然只是吉光片羽,却也让人们在“拈花”之间,感受到穿越千年、跨越万里的经典散发出文化的沁人芳香。
③藏,是为了存,也是为了传。
这个传,不仅是传诸后世,也是传诸众人。
一位学者在美国考察时,佛利尔美术馆馆长允许他在库房里对感兴趣的玉器进行测量线绘,并赠送了一些玉璧的原版彩色照片。
这位学者想在书中使用相关素材,致信征询,馆长表示“很高兴在你的书里用了一些佛利尔收藏玉器(照片)”。
无论是历史文物还是经典文本,最珍贵的莫过于其历史与文化价值,倘若不能被更多人欣赏、研究、传承,也就很难实现“价值外溢”,更谈不上价值增值。
④当前,我们的文化视野不断打开,但文物的“开放度”依旧有待提升。
例如,有的场所作为历史遗迹,长期以“保护”的名义被“铁将军”把门;
有的文保建筑,明明是开放的,普通群众却“没资格”进入;
有的文物,被一些单位藏着掖着,生怕失去了研究的“首发权”。
“文化遗产有自己的生命历程、自己的责任……服务于当下和未来,这样才是有尊严”。
就像故宫博物院,开放区域越来越大,展出文物越来越多,文创形式也越来越丰富,才无愧于近600年积淀。
可以说,从实物到数字,从文物修复到展示,开放的文化有着更大辐射力,从“馆舍天地”走向“大千世界”,才能涵养出真正的文化自信。
⑤面对文明的瑰宝、文化的结晶,人们会有一种与时间对话、与历史握手的感受。
这是一代代人传承、发展着的文化,在最鲜活心灵中的投射,促人思考从哪里来、到哪里去的根本性问题。
这样的震撼,很多人感受得到,却表达不好。
现代景观社会,各种“奇观”炫目,目迷五色却难以静心,思想容易扁平化。
这个时候,让现代人有更多机会近距离接触、感受这些文明的宝藏,有利于形成自己的文化观念、审美趣味,让心灵和生活都更加丰盈;
更有利于涵养时代的文化水位,让时代和社会都更加丰厚。
这又何尝不是美好生活、全面发展所需?
⑥《文心雕龙》有言,“心生而言立,言立而文明。
”在古人看来,人可以用内心感知天地之道、世界万物,当“情以物迁,辞以情发”时,便容易产生文学、艺术,最终积累成文化、文明。
但别忘了,对世界的审美感知、对文化的一次触摸不能空无对象。
只有真正推开文化的大门、打开经典的书函,让更多的人走进去,才能在新时代实现“美美与共”。
5.概括本文的中心论点?
6.第①段在文中有什么作用?
7.第④段中将故宫博物院和有的场所、文保建筑、文物放在一起写,有什么作用?
请加以分析。
8.结合全文,说说最后一段中加点的词语“美美与共”指的是什么?
9.读完全文,简要谈谈你对文化走向“大千世界”有什么看法?
阅读下面文字,完成下面小题
老堆
孙宗信
①老堆五十多岁,一张倭瓜脸,几根黄胡子,佝偻着腰,黑黄的老脸上唯两腮潮红,他常常扛一柄磨细了柄的锄,不绝声地咳,青布裤子下两截干瘦的腿脚满是黄土。
②他有几个不舍得:
一不舍得吃。
不只不舍得吃粮,连盐也不舍得吃,按他的理论,饭里撒了盐,便要吃得多,因此他家一年四季寡水煮稀饭,高粱面掺糠蒸窝头,三两盐盖进瓦罐藏在床底下,过年饭才能撒几粒。
婆媳们熬不住清淡,偷偷摸摸攒点私房盐,吃饭时避开他,碗里撒一点,不能让老堆看见,看见要骂:
“败家子!
没有盐就吃不下去了?
不知道俭省,真不会过日子!
”
③老堆第二个是不舍得穿。
他常说,脚是娘老子给的鞋,越磨越厚;
皮是娘老子给的衣,越穿越结实,放着娘老子给的不用,非要再买衣裳做鞋,真是有钱烧得慌。
他身体力行,一生赤脚。
年节里走亲戚非穿鞋不可,他也把一双鞋夹在胳肢窝里,走到亲戚门边,才拍拍脚穿鞋进屋。
五年穿破了一双鞋,真心疼得不行。
④他一生很少穿衣服,从春到秋,基本光脊梁,身上晒得如同非洲黑人。
炎热的夏天火一样热,空气干燥得擦根火柴就能点燃,人们躲在树荫下还热得难受,老堆专拣天热时下地锄草,黑脊梁被毒太阳烤褪了几层皮,别人问他热不热,老堆说:
“舒坦。
”他结婚时扯一件青布衫,每年大年初一穿半天,直到六十七岁亡故仍做了寿衣穿着入了土。
⑤老堆第三个是不舍得借东西给人。
谁借他东西仿佛剜了他的肉。
邻居借他的锄头耪了一天地,他黑着脸几次要,掂起锄左看右看,硬说锄刃磨下去一韭菜叶。
有一年他大舅借他的驴拉了半天磨,他心痛得直掉泪花,硬说驴累瘦了,要赔三斤麦麸子,为此,两家至亲翻了脸。
他有了屎尿,无论走多远,也要拉在自家地里头。
有一次,上城赶集,有了一泡尿,憋得脸通红,把尿憋住,四五里地紧赶慢赶往家里跑,路上有人看他着急慌忙的样子,料想出了什么事,拦住问问,他顾不上搭话,急赤白脸地跑回家,尿到自家地里。
10.文章是围绕老堆的什么特点来写的?
11.请你用简洁的语言分别概括老堆“不舍得”的事例。
12.孔乙己是一件长衫不肯脱身,老堆也是一件结婚时扯的青布衫到死也没换过新的。
这两人这样做的原因有什么不同?
13.从描写方法上看,鲁迅先生对孔乙己的塑造和文中对老堆的塑造有什么异同之处?
14.评价一个人,不能绝对化,不能只说优点,也不能只说缺点。
请你以对孔乙己和老堆的评价来证明这个观点。
三、对比阅读
阅读下面文言文选段,完成下面小题。
(甲)庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。
越明年,政通人和,百废具兴。
乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。
衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;
朝晖夕阴,气象万千。
此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。
然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;
日星隐曜,山岳潜形;
商旅不行,樯倾楫摧;
薄暮冥冥,虎啸猿啼。
登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;
沙鸥翔集,锦鳞游泳;
岸芷汀兰,郁郁青青。
而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!
登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
不以物喜,不以己悲;
居庙堂之高则忧其民;
处江湖之远则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
然则何时而乐耶?
其必曰:
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。
噫!
微斯人,吾谁与归?
时六年九月十五日。
(乙)环滁皆山也。
其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。
山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。
峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
作亭者谁?
山之僧智仙也。
名之者谁?
太守自谓也。
太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。
朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
临溪而渔,溪深而鱼肥。
酿泉为酒,泉香而酒洌;
山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。
宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。
苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。
树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;
人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
太守谓谁?
庐陵欧阳修也。
15.解释下列加点的词语。
(1)连月不开
(2)至若春和景明
(3)名之者谁
(4)杂然而前陈者
16.下面句中加点词的意义或用法相同的一项是()
A.太守与客来饮于此
皆以美于徐公
B.山间之四时也
前人之述备矣
C.醉能同其乐
其喜洋洋者矣
D.故自号曰醉翁也
是故所欲有甚于生者
17.下面对甲文的分析有误的一项是()
A.甲文“政通人和,百废具兴”一句,凝练地概括出滕子京的政绩,引出重修岳阳楼之事。
B.甲文第五段抒情和议论交融,表达了作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想.
C.乙文着力写太守与滁人沉醉于山水之间的情状,意在表现作者因仕途不得意而沉迷山水的消极