部编新教材八年级语文下册期中考试试卷及答案.doc

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界牌中学八年级下册语文期中考试试卷

满分150分考试时间120分钟

一、基础知识及运用（本大题9小题，其中选择题每题3分，共41分）

1．下面各组词语中加点字的读音，字形完全正确的一项是（   ）

A．凫水（fú）  屹立（yì）   欺侮（wǔ）大彻大悟

B．脑畔（pàn） 糜子（méi）  蓦然（mù）世外桃园

C．冗杂（rǒng） 晦暗（huì）  戛然（gā）人情事故

D．斡旋（wò）  悄怆（qiāo）  锵然（qiāng）叹为观只

2.依次填入下面句子括号的词语，最恰当的一项是（　　）

（）不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，（）仿佛是天性，放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了。

岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有（）的事。

A.即使　也　例外 B.虽　却　快活

C.即使　也　快活 D.虽　却　例外

3.下面句子没有语病的一项是（　　）

A.推进农村新型城镇化建设，关键是改进农民科技知识水平，加速农业现代化。

B.江边垂柳，随风轻轻摇曳，袅娜多姿，令许多游人不禁停下脚步驻足观赏。

C.随着对各区县的实地调查，使专家组对当地义务教育达标状况有了全面了解。

D.深受人们喜爱的中国京剧脸谱艺术，被公认是中华民族传统文化的标识。

4.下列句中标点符号使用正确的一项是（　　）

A.太阳太强烈，会把五谷晒焦，雨水太猛，也会淹死庄稼。

B.谈到怎样教育青少年一代？

这位教育家有深刻而独到的见解。

C.中医认为，荠菜味辛甘，具有和脾、利水、止血、明目等袪病养生的功效。

D.一位文学家说：

“得意时，应准备一条退路；失意时，要寻找一条出路”。

5.下列对《蒹葭》的节选诗句赏析不恰当的一项是（   ）

“蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

 溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

”

A．此诗以男女恋爱为题材，表现的是主人公追求恋人的热烈感情。

B．“蒹葭苍苍，白露为霜”采用的是《诗经》中常用的“赋”的手法，点明故事发生的季节在深秋，为诗歌创设了一个萧瑟的意境。

C．“溯洄从之”和“溯游从之”是通过连续匆匆的寻求行动，表现了主人公内心的焦急和痴迷。

D．选文没有直接抒情，没有叙述这位恋人对心上人如何思念，而是通过行动含蓄表现内心的情感。

6.下列对本册第三单元课文的说法不正确的一项是（）

A.《小石潭记》作者柳宗元，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。

本文是他被贬官永州后，为排解愤懑之情，在寻山访水的过程中偶遇美景而兴致所至而写。

B．《桃花源记》中桃花源中人盛情款待渔人，是想将渔人留在桃花源，和他

一起生活。

C．《核舟记》如实地写出了核舟的全部人和物，是一篇说明文。

D．《核舟记》表现了我国古代工艺作品的精湛。

7.在综合性学习“倡导低碳生活”这个活动中，我们要搞一个主题宣传活动：

请为这个活动拟写一则标语（2分）

请再为这个活动安排几个步骤（8分）

步骤举例：

第一步:

搜集资料，了解什么是低碳生活

第二步:

第三步：

第四步：

8.《傅雷家书》是苦心孤诣的教子篇。

在傅聪长大成材的道路上，作为父亲的傅雷，从哪些方面给予儿子悉心指导？

并请选择一个方面谈谈自己的感想。

（5分）

9．请将下面诗文语句补充完整。

（8分）

（1）关关雎鸠，      。

（2）     ，君子好逑 。

（3）微君之故，      。

（4）     ，悠悠我心。

（5）海内存知己，   。

（6）     ，儿女共沾巾。

（7）气蒸云梦泽，       。

（8）坐观垂钓者，        。

二、阅读理解（本大题共小题，每题3分，共9分）

（一）阅读《大自然的语言》中的节选文字，完成10—12小题。

（9分）

①立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。

冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。

再过两个月，燕子翩然归来。

不久，布谷鸟也来了。

于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。

到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。

北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。

到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。

在地球上温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始。

②几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。

杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地;桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。

布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么:

“阿公阿婆，割麦插禾。

”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。

③这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候。

物候知识在我国起源很早。

古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。

到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学，就是物候学。

物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。

10.第二段中“大自然语言”指的是（）

A.劳动人民心中理解的话。

B.布谷鸟唱歌。

C.古代流传下来的许多农谚。

D.花香鸟语，草长莺飞等自然现象。

11.对第③段文字运用的说明方法分析正确的一项是（）

A.下定义、举例子，从古代到近代，从起源到发展，说明什么是物候和物候学及有关知识。

B.下定义、列数字，用数字说话，增强说服力，突出说明语言的准确。

C.作比较、举例子，把物候与物候学进行比较，突出了物候学由古代演变而来的历史。

D.列数字、作比较，说明了物候对农业的重要性，体现了作者严谨趵工作作风。

12.下列对文段的理解和分析，不符合文意的一项是（）

A.第①段生动地勾画出一幅充满诗情画意的“四季图”，形象地说明了花草鸟虫的变化和气候的关系。

B.“冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放”，用具体的物候变化表现了一年四季的景色变化。

C.“年年如是，周而复始”，既点明了四季变化的自然现象是有规律的，又起着承上启下的作用。

D.杏花“传语”、桃花“暗示”、布谷鸟“唱歌”，运用拟人手法具体形象地说明大自然的语言。

（二）阅读《桃花源记》，回答13～16题。

（12分，3分/题）

晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。



林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作、男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。



见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：

“不足为外人道也。

”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守,说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。

寻病终。

后遂无问津者。

13.下面句中加点词解释不正确的一项是（　　）

A.便要还家　　　　　　　　　　要：

通“邀”，邀请

B.率妻子邑人来此绝境　　　　　绝境：

毫无出路的境地

C.便扶向路　　　　　　　　　　扶：

沿，顺着

D.寻病终　　　　　　　　　　　寻：

随即，不久

14.下面句子中加点的“之”字的用法与例句相同的一项是（　　）

例句：

渔人甚异之

A.忘路之远近B.久之，目似瞑，意暇甚

C.操蛇之神闻之D.予独爱莲之出淤泥而不染

15.下面对选文的分析，不正确的一项是（　　）

A.文章以渔人的行踪为线索，写了发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的经过。

B.村中人发现渔人之后非常吃惊，是因为在此以前没有“外人”来过。

C.作者描绘了一个虚拟的世界，表达了他对环境优美、民风纯朴的社会的向往之情。

D.太守遣人去寻找桃花源，说明太守也对现实社会充满厌恶，想过桃源中人的生活。

16.翻译句子：

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

（3分）

（三）阅读文言文，回答17～18题（共4分）

　上①令封德彝举贤，久无所举。

上诘之，对曰：

“非不尽心，但于今未有奇才耳！

”上曰：

“君子用人如器，各取所长。

古之致治②者，岂借才于异代乎？

正③患己不能知，安可诬一世之人！

”德彝惭而退。

【注释】①上：

唐太宗。

②致治：

治理国家到达大治。

③正:

只。

17.解释加点字词（4分）

（1）上诘之 

（2）安可诬一世之人

18．翻译句子：

非不尽心，但于今未有奇才耳！

（3分）

（四）阅读《芦苇》，回答19-22题。

（16分）

芦 苇

乔洪涛

①那些草从黑色的泥地里长出来，它们和地下的根一样，也是一节一节的，它们有着竹子一样修长的叶子，但是我的祖先却叫它们芦苇。

我不知道这是为什么，父亲告诉我，芦苇到秋天的时候，就开一大团一大团的白花，冬天的时候死去，第二年春天再活过来；而竹子不开花，竹子一开花就永远地死去了，再活不过来。

②我的故乡遍布这种叫芦苇的植物，它们成片成片地生长在村庄的周围，跟着一条叫蒲苇河的河流曲折蜿蜒，长成一大片茂密的芦苇荡。

③这些植物的年纪比我祖父的祖父还大，我的祖先还没有来的时候它们就已经在这儿生长了，一年死一次，一年生一次。

它们把根深深地扎进黑色的泥土里，向四周肆意扩展，你拿一把铁锨随便找个地方挖下去，都会切着它们纤细的根。

父亲犁地的时候就常常翻出来一两棵脆脆的白生生的苇根。

那可是一块种了多少年的熟地啊。

它们藏在地下，一有机会就冒出尖尖的头来，并且趁你不留神工夫就迅速地生长成一棵挺拔的芦苇。

这些根在土里就像千万只飞鸟在空中一样任意飞翔，占领着空间和泥土，织成一张巨大的网。

我们整个的蒲苇桥村庄就坐落在这张大网上。

这里到处都长满了芦苇和蒲草，我们的村庄就是以它们命名的。

父亲说，实际上我们都是蒲苇桥一棵一棵活着的芦苇，我们的根像芦苇一样深深地扎在大地上，我们永远离不开这黑色的泥土。

父亲说这话的时候，我还只是一个懵懂的少年，但是我隐约地觉出父亲是一位乡村哲学家，除他之外我还没听谁说过人是一棵芦苇。

④地面是一个界点，芦苇在两个空间里生活。

根向底下使劲扩展，死死地抓住泥土；茎则直直向上，抢占着地上的位置，芦苇是一种特殊的植物，它一节一节地长着，就像我们进行一次长途的旅行，总要走一走歇一歇一样，每歇一次，它就挑起一把叶子做绿伞。

我觉得芦苇更像一个人，抑或是人在冥冥之中学了芦苇。

但人和芦苇是不一样的。

一位哲人说：

“人是一棵会思想的芦苇”，会思想是人比芦苇高明。

但会思想也使许多人长得歪了，不能像芦苇一样正直地生长。

人群中有歪心斜术之人，但谁见过一棵弯着生长的芦苇?

⑤芦苇一路直直地长下去，慢慢高过我们的头顶，我拨开苇丛走进去，后面的芦苇复又合拢，苇荡把我淹没了。

这些细细的苇叶组织成了翠绿的空间。

它们像一叶叶小舟，又像一队队纤柔的少女，这让我想起那首古老的诗谣：

“蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

”这些长腿细腰的美人儿可就是我二十年中夜夜梦见的伊人?

我顺手捋