部编新教材八年级语文下册期中考试试卷及答案.doc

1、界牌中学八年级下册语文期中考试试卷满分150分 考试时间120分钟一、基础知识及运用（本大题9小题，其中选择题每题3分，共41分） 1下面各组词语中加点字的读音，字形完全正确的一项是（）A凫水（f）屹立（y）欺侮（w） 大彻大悟B脑畔（pn） 糜子（mi） 蓦然（m） 世外桃园C冗杂（rng）晦暗（hu） 戛然（g） 人情事故D斡旋（w）悄怆（qio）锵然（qing） 叹为观只 2.依次填入下面句子括号的词语，最恰当的一项是（）（ ）不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，（ ）仿佛是天性，放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了。岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩

2、子群里少有（ ）的事。A. 即使也例外 B.虽却 快活C. 即使也快活D. 虽却 例外3.下面句子没有语病的一项是（）A.推进农村新型城镇化建设，关键是改进农民科技知识水平，加速农业现代化。B.江边垂柳，随风轻轻摇曳，袅娜多姿，令许多游人不禁停下脚步驻足观赏。C.随着对各区县的实地调查，使专家组对当地义务教育达标状况有了全面了解。D.深受人们喜爱的中国京剧脸谱艺术，被公认是中华民族传统文化的标识。4.下列句中标点符号使用正确的一项是（）A.太阳太强烈，会把五谷晒焦，雨水太猛，也会淹死庄稼。B.谈到怎样教育青少年一代？这位教育家有深刻而独到的见解。C.中医认为，荠菜味辛甘，具有和脾、利水、止血、

3、明目等袪病养生的功效。D.一位文学家说：“得意时，应准备一条退路；失意时，要寻找一条出路”。5. 下列对蒹葭的节选诗句赏析不恰当的一项是（）“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”A此诗以男女恋爱为题材，表现的是主人公追求恋人的热烈感情。B“蒹葭苍苍，白露为霜”采用的是诗经中常用的“赋”的手法，点明故事发生的季节在深秋，为诗歌创设了一个萧瑟的意境。C“溯洄从之”和“溯游从之”是通过连续匆匆的寻求行动，表现了主人公内心的焦急和痴迷。D选文没有直接抒情，没有叙述这位恋人对心上人如何思念，而是通过行动含蓄表现内心的情感。6.下列对本册第三单元课文的说法

4、不正确的一项是（ ）A.小石潭记作者柳宗元，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。本文是他被贬官永州后，为排解愤懑之情，在寻山访水的过程中偶遇美景而兴致所至而写。B桃花源记中桃花源中人盛情款待渔人，是想将渔人留在桃花源，和他一起生活。C核舟记如实地写出了核舟的全部人和物，是一篇说明文。D核舟记表现了我国古代工艺作品的精湛。7.在综合性学习“倡导低碳生活”这个活动中，我们要搞一个主题宣传活动：请为这个活动拟写一则标语(2 分) 请再为这个活动安排几个步骤（8分）步骤举例：第一步:搜集资料，了解什么是低碳生活 第二步: 第三步： 第四步： 8.傅雷家书是苦心孤诣的教子篇。在傅聪长大成材的道路上，作为父亲

5、的傅雷，从哪些方面给予儿子悉心指导？并请选择一个方面谈谈自己的感想。（5分） 9请将下面诗文语句补充完整。（8分）（1）关关雎鸠， 。（2） ，君子好逑。（3）微君之故， 。（4） ，悠悠我心。（5）海内存知己， 。 (6) ，儿女共沾巾。（7）气蒸云梦泽，。（8）坐观垂钓者， 。二、阅读理解（本大题共小题，每题3分，共9分）（一）阅读大自然的语言中的节选文字，完成1012小题。（9分）立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再过两个月，燕子翩然归来。不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中

6、簌簌地落下来。北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始。 几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地;桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么:“阿公阿婆，割麦插禾。”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。 这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候。物候知识在我国起源很早。古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学，

7、就是物候学。物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。 10.第二段中“大自然语言”指的是（ ）A.劳动人民心中理解的话。 B.布谷鸟唱歌。C.古代流传下来的许多农谚。 D.花香鸟语，草长莺飞等自然现象。11.对第段文字运用的说明方法分析正确的一项是( )A.下定义、举例子，从古代到近代，从起源到发展，说明什么是物候和物候学及有关知识。B.下定义、列数字，用数字说话，增强说服力，突出说明语言的准确。C.作比较、举例子，把物候与物候学进行比较，突出了物候学由古代演变而来的历史。D.列数字、作比较，说明了物候对农业

8、的重要性，体现了作者严谨趵工作作风。12.下列对文段的理解和分析，不符合文意的一项是( )A.第段生动地勾画出一幅充满诗情画意的“四季图”，形象地说明了花草鸟虫的变化和气候的关系。B.“冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放”，用具体的物候变化表现了一年四季的景色变化。C.“年年如是，周而复始”，既点明了四季变化的自然现象是有规律的，又起着承上启下的作用。D.杏花“传语”、桃花“暗示”、布谷鸟“唱歌”，运用拟人手法具体形象地说明大自然的语言。（二）阅读桃花源记，回答1316题。（12分，3分/题）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔

9、人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作、男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向

10、所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。13.下面句中加点词解释不正确的一项是（）A.便要还家要：通“邀”，邀请B.率妻子邑人来此绝境绝境：毫无出路的境地C.便扶向路扶：沿，顺着D.寻病终寻：随即，不久14.下面句子中加点的“之”字的用法与例句相同的一项是（）例句：渔人甚异之A.忘路之远近 B.久之，目似瞑，意暇甚C.操蛇之神闻之 D.予独爱莲之出淤泥而不染15.下面对选文的分析，不正确的一项是（）A.文章以渔人的行踪为线索，写了发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的经过。B.村中人发现渔人之后非常吃惊，是因为在此以前没有“外人”来过。C.作者

11、描绘了一个虚拟的世界，表达了他对环境优美、民风纯朴的社会的向往之情。D.太守遣人去寻找桃花源，说明太守也对现实社会充满厌恶，想过桃源中人的生活。16.翻译句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 （3分）（三）阅读文言文，回答1718题（共4分）上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。【注释】上：唐太宗。致治：治理国家到达大治。正:只。17.解释加点字词（4分）（1）上诘之 （2）安可诬一世之人 18翻译句子：非不尽心，但于今未有奇才耳！ （3分）（四）

12、阅读芦苇，回答19-22题。（16分）芦苇乔洪涛那些草从黑色的泥地里长出来，它们和地下的根一样，也是一节一节的，它们有着竹子一样修长的叶子，但是我的祖先却叫它们芦苇。我不知道这是为什么，父亲告诉我，芦苇到秋天的时候，就开一大团一大团的白花，冬天的时候死去，第二年春天再活过来；而竹子不开花，竹子一开花就永远地死去了，再活不过来。我的故乡遍布这种叫芦苇的植物，它们成片成片地生长在村庄的周围，跟着一条叫蒲苇河的河流曲折蜿蜒，长成一大片茂密的芦苇荡。这些植物的年纪比我祖父的祖父还大，我的祖先还没有来的时候它们就已经在这儿生长了，一年死一次，一年生一次。它们把根深深地扎进黑色的泥土里，向四周肆意扩展，你

13、拿一把铁锨随便找个地方挖下去，都会切着它们纤细的根。父亲犁地的时候就常常翻出来一两棵脆脆的白生生的苇根。那可是一块种了多少年的熟地啊。它们藏在地下，一有机会就冒出尖尖的头来，并且趁你不留神工夫就迅速地生长成一棵挺拔的芦苇。这些根在土里就像千万只飞鸟在空中一样任意飞翔，占领着空间和泥土，织成一张巨大的网。我们整个的蒲苇桥村庄就坐落在这张大网上。这里到处都长满了芦苇和蒲草，我们的村庄就是以它们命名的。父亲说，实际上我们都是蒲苇桥一棵一棵活着的芦苇，我们的根像芦苇一样深深地扎在大地上，我们永远离不开这黑色的泥土。父亲说这话的时候，我还只是一个懵懂的少年，但是我隐约地觉出父亲是一位乡村哲学家，除他之外

14、我还没听谁说过人是一棵芦苇。地面是一个界点，芦苇在两个空间里生活。根向底下使劲扩展，死死地抓住泥土；茎则直直向上，抢占着地上的位置，芦苇是一种特殊的植物，它一节一节地长着，就像我们进行一次长途的旅行，总要走一走歇一歇一样，每歇一次，它就挑起一把叶子做绿伞。我觉得芦苇更像一个人，抑或是人在冥冥之中学了芦苇。但人和芦苇是不一样的。一位哲人说：“人是一棵会思想的芦苇”，会思想是人比芦苇高明。但会思想也使许多人长得歪了，不能像芦苇一样正直地生长。人群中有歪心斜术之人，但谁见过一棵弯着生长的芦苇?芦苇一路直直地长下去，慢慢高过我们的头顶，我拨开苇丛走进去，后面的芦苇复又合拢，苇荡把我淹没了。这些细细的苇叶组织成了翠绿的空间。它们像一叶叶小舟，又像一队队纤柔的少女，这让我想起那首古老的诗谣：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”这些长腿细腰的美人儿可就是我二十年中夜夜梦见的伊人?我顺手捋