最新对月贴范文优秀word范文 12页Word文档格式.docx

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研究背景：

中国人自古就对月有一种特殊的感情，因此，古往今来月的传统也是连缀成词，逸趣横生，使今后颂月者皆有词可颂：

中秋若无月可赏，自然败兴之极；

若有月可赏而好景不长，亦不免颓然若丧。

然真正之大诗人，真文豪，自然能于败兴之中觅出别趣，于阑珊处寻得生机。

然酒不醉人，人自醉也：

诗纵感人，亦须人自感也，故我们想借此题展现中国诗词的伟大魅力。

研究成果：

自古以来，月是个永恒的母题，伴随着人类的脚步，关注着苍生的冷暖，千百年来一直成为文人墨客笔下所吟咏的对象，在此之中倾注了他们的爱恨情愁，寄托了他们的悲欢离合，展示了他们的人生坎坷。

月亮在中国文化中象征意义十分丰富。

她是美丽的象征，创造了许多优美的审美意境；

同时，月亮也是人类相思情感的载体，她寄托了恋人间的相思，表达了人们对故乡和亲人朋友的怀念。

在失意者的笔下，月亮又有了失意的象征，引发了许多失意文人的空灵情怀。

那高悬于天际的月亮，也引发了人们的哲理思考，因而成为永恒的象征。

当我们遥望夜空，看见朗朗明月之时，心中总是引起无限遐想。

我们自然会想到与月相关的诗句：

有脍炙人口的"

举头望明月，低头思故乡。

"

；

有杜甫的"

露从今夜白，月是故乡明。

有张九龄的"

海上生明月，天涯共此时。

还有李商隐的"

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

?

关于写月的诗，不胜枚举；

而咏月诗坛，又可谓是群星璀璨。

中国古典诗词中月的意象十分丰富，不同心境的人看不同时期的月，不同风格的诗写不同地点的月，其意象更是令人眼花缭乱。

而其主要可分为六种：

一表达落寞愁思

自古多少文人墨客，因处境不佳，或是漂泊他乡，或是遭遇挫折，或是一身本领无人赏识，或是满腔才情无处抒发而意志消沉，郁闷忧愁，而他们，又写下对月的绝唱：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

——张继《枫桥夜泊》

月亮落下去了，乌鸦不时地啼叫，茫茫夜色中似乎弥漫着满天的霜华，对面岸上隐约的枫树和江中闪烁的渔火，愁绪使我难以入眠。

夜半时分，苏州城外的寒山寺凄冷的钟声，悠悠然飘荡到了客船。

诗人匠心独运，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：

江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。

此时天上的明月与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。

此时的月亮在张继眼里已尽是愁词，而愁思之月在李煜笔下则更显故国已亡的悔恨之意：

春花秋月何时了，往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁，恰是一江春水向东

流。

——李煜《虞美人》

“春花秋月”人多以美好，作者却殷切企盼它早日“了”却；

月光澄澈明亮，却反而引起作者“不堪回首”的嗟叹，因为它们都勾发了作者物是人非的枨触，跌衬出他的囚居异邦之愁，用以描写由珠围翠绕，烹金馔玉的江南国主一变而为长歌当哭的阶下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。

夜阑人静，晓风明月，月愁人更愁，此时在他们眼中，皎洁的月光已承载了太多的无奈。

二表达思乡之情

无论唐诗宋词，还是魏晋散文，甚至四书五经中，思乡是一个不变的经典主题，而月，也就成为了月的代名词：

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

——李白《静夜思》

秋月是分光明的，然而它又是清冷的。

对孤身远客来说，最容易触动羁途旅思，感物是人非，年华易逝。

凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。

月光如水，乡情亦如泉涌。

戌鼓断人行，秋边一雁声。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

——《月夜忆舍弟》

月光引人遐想，更易引发人的思乡之情，诗人今遭离乱，又流落他乡，在这清冷的月夜，自是别有一番滋味在心头。

只好对月沉吟，以寄相思之情。

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还?

——王安石《泊船瓜洲》

诗仙诗圣的名作亘古流芳，而思乡望月的习惯也流传了千年。

三表达人生感慨

自古文人擅长见物抒情，月下共饮，抚琴吟诗更是诗人们喜欢的方式，而由此涌现出的咏史叹今，发出人生感慨之音的咏月诗句也就鲜活了起来：

今朝有酒今朝醉，明月愁来明月愁。

——罗隐《自遣》

人生如梦，一樽还酹江月

——苏轼《念奴娇·

赤壁怀古》

更有那令人难忘的《春江花月夜》中将这种情怀抒发到了极致：

春江花月夜

张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明？

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？

江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？

何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归？

落花摇情满江树。

一个春天的夜晚，长江在月光下滚滚东流，江边是花林，江上有明月。

诗人因感悟到人生短暂，对月沉吟，但大自然的魅力却是永恒的。

四表达真挚爱情

中国人讲究“风花雪月”是浪漫的最好解释，这其中“月”是很重要的一项，而将月融入爱情诗词中，纳兰词做到了完美：

辛苦最怜天上月。

一昔如环，昔昔都成玦。

若似月轮终皎洁，不

辞冰雪为卿热。

无那尘缘容易绝。

燕子依然，软踏帘钩说。

唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

——纳兰性德《蝶恋花》

“爱情”两个字，人们常说：

好辛苦！

这样的感情体验，到了纳兰性德笔下，获得了这样充满诗意的表述：

”辛苦最怜天上月“！

不是吗？

你看那天上的月亮，“一昔如环，昔昔都成玦”，等得好辛苦，盼得好辛苦！

在难以消释的痛苦中，纳兰性德心中的爱妻逐渐化作天上一轮皎洁的明月。

这是一个凄切的梦，也是一个美丽的梦。

纳兰性德希望这个梦真的能够实现，希望妻子真的能向一轮明月，用温柔的、皎洁的月光时刻陪伴着自己。

他还想：

如果高处不胜寒，我一定不辞冰雪霜霰，用自己的身、自己的心，去温暖爱妻的身、爱妻的心。

五表达喜悦之情

月在中华大地上，又象征着福瑞和吉祥，所以月又常常寄托了文人欣愉的情感：

人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。

——冯梦龙《古今小说》

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

——刘方平《夜月》

夜色已经深沉，只余半边庭院还浸洒着皎皎月华

，星辰即将隐落，北斗暗淡横陈，南斗也慵倦倾斜。

春的温暖，悄悄地降临在这个夜晚，第一声虫声唧唧，刚刚穿过这碧绿的窗纱。

诗的构思非常新颖别致，不落俗套。

春天是生命的象征，它总是充满了缤纷的色彩、喧闹的声响、生命的活力。

如果以“春来了”为题，人们总是选择在艳阳之下呈现出活力的事物来加以表现，而诗人却撇开花开鸟鸣、冰消雪融等一切习见的春的标志，独独选取静谧而散发着寒意的月夜为背景，从静谧中写出生命的萌动与欢乐，从料峭夜寒中写出春天的暖意，谱写出一支独特的回春曲。

这无一不是喜悦之情的自然流露。

六作为景物，起烘托作用

月最常用的就是这个意思，所谓人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

人之情，月之色，在诗中常有完美的组合：

晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花照驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。

——温庭筠《商山早行》

征铎鸣响催促旅人起程，刚上路就伤悲离开故乡。

鸡鸣声伴有屋顶的残月，足迹已踏乱桥上的新霜。

槲树的叶子落满了山路，枳树的白花点缀着驿墙。

回想夜来甜蜜的故乡梦，满眼是凫雁散布在池塘。

古时旅客为了安全，一般都是“未晚先投宿，鸡鸣早看天”。

诗人既然写的是早行，那么鸡声和月，就是有特征性的景物。

而茅店又是山区有特征性的景物。

“鸡声茅店月”，把旅人住在茅店里，听见鸡声就爬起来看天色，看见天上有月，就收拾行装，起身赶路等许多内容，都有声有色地表现出来了。

月，作为全诗十个景物之一，巧妙地组合成了一副有声有色的早行图画，使道路辛苦，羁途旅思溢于言表。

月亮，是诗，是词，是散文，是中国人永远的乡愁和恋人。

月亮，是爱，是恨，是爱情，是中华民族传统最具魅力的符号。

月亮，是梦，是幻，是记忆，是抚摸人类灵魂最温柔的手指.月亮，是力，是美，是永恒，是宇宙间无经伦比的精灵。

今人不见古时月，今月曾照古时人。

中华是个多情的民族，有一群善感的儿女，他们的文字充满诗意，点点滴滴串联成永恒的月缘。

所以，让我们用得意失意的诗意，去感悟那月缺月圆的月缘吧！

篇二：

南通、泰州、扬州市201X届高三三模审题立意及范文

作文题目：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

人生旅途中，我们有时会觉得无家可归。

但人性的可贵之处在于追求永恒的归宿，这种归宿常常隐藏在人的灵魂深处。

要求：

选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；

不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

一、审题与立意

1.对“材料作文”的认识

材料是多义的，角度、立意有多种。

但考生在“自选”“自定”时不能超越“材料”能指、所指的“固定范围”，不能任意发挥、无边无际。

2.对本次作文材料的理解

材料为两句话，前一句指出“无家可归”的人生现象，后一句强调追求人生归宿的可贵；

如将前后句联系起来看，根据材料作文审题的整体性原则，第一句话中“家”和第二句的“人生归宿”的内涵更为明确，即“精神家园”。

整则材料的中心非常明确，即寻找精神家园，让心灵获得慰藉、安顿。

人在困境、彷徨状态中，甚至在安逸状态中，都有可能出现灵魂的空虚、茫然，人的意志会变得消沉，精神会变得萎靡。

如何振奋精神、提升斗志？

唯有寻找自己的精神家园。

古往今来，各个领域的杰出人物之所以杰出，并不仅仅因为他们在各自领域取得了辉煌的成就或地位，而是因为他们足够清醒，能够在困境、彷徨状态中探求自己的精神家园，并为之而奋斗。

即便在当今的安逸状态中，在追求物质文明的同时，明智的人也会有着寻求精神家园的深思和举动，力避精神的茫然、颓废。

一个人如此，一个民族更是如此。

3.本次作文材料的立意

作文材料从人性的角度命题，但写作时可化抽象为具体。

既可写个体人生追寻“精神家园”，也可从“乡村”“文化”“艺术”“民族”等大的角度入手，联系其领域的某个方面，紧扣追求“精神家园”这一核心概念，深入剖析或生动描述，表现某种特定的价值追求，展现正能量。

需要注意的是，材料为结论句，考生的作文不能仅证明此结论的正确，须结合自己的生活体验、情感体验、理性认知，力求在新颖和独特上下功夫，在细腻中挖掘真情，在思辨中显现灼见。

三、范文

晚晴小筑

黛瓦白墙浸润在微醺的霞光中，眼角眉梢都是沉静安宁的韵味。

一座泛着古韵的馆舍，便是木心先生的纪念馆了。

文学馆内整齐铺开的稿纸上——字迹清俊，翩雅优美，像一只只灵蝶，载着先生永不停息的脚步，追寻先生灵魂深处永恒的归宿——艺术之归宿，生命之归宿。

细细数完，先生从文革狱中带出的稿纸只有六十六张。

现在想来，狱