论述文写作指导及满分作文赏析Word格式文档下载.docx

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需要考生对不同的生活态度进行具体而深入的思考，从而写出自己在所选择的人生道路上的个人感悟。

可以抓住“一无所有”真切体验，来表达自己人生的感悟。

也可以抓住“无限可能”，来思考什么是“空白”的内在精髓。

世界的一切都是不断变化的，任何状态都是有可能的，贫困者的未来也可能会富有，自由中也有束缚，胜利会走向失败，失望到希望，背叛到忠诚，厌恶或欢喜，时间长或短，时间被赋予的意义等。

也可比较不同人的“空白”，凸显对人生的思考。

“空白”给人以丰富的想象空间，可以造就不同丰富的人生。

点睛：

任务驱动型材料作文更能贴近社会生活；

注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力；

任务驱动型材料作文在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。

材料作文中增加任务型指令，着力发挥试题引导写作任务的功能，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。

任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。

但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。

如本题，可以抓住可以抓住“无限可能”，来思考什么是“空白”的内在精髓。

如贫困者也可能会变的富有，自由中也有束缚，胜利会走向失败等。

参考例文：

空白是另一种完满

泰戈尔曾说：

“天空中没有飞鸟的痕迹，而我已飞过。

”空白，不意味着数字上的“零”和物质上的一无所有，它是洞察一切后的缄默，是种种色彩累叠后的深深蕴藏，是一种超脱，一种平静，一种别样的完满。

在中国传统文化中，“留白”是一门艺术，不同于西方绘画颜料的浓墨重彩，色彩大块涂抹以追求视觉上的冲击力，中国山水画仅以尺幅之地却将万千境界收略其中。

一叶浅淡的小舟，一弯纤细的钓钩，一个钓翁萧索的背影，笔墨蜿蜒于宣纸之上，却留下大片空白供鉴者自我琢磨。

诗词也同样讲究“清空”意境。

常州词派推崇“羚羊挂角，不留痕迹”，所作词读来，只觉含蓄蕴藉，百转千回的情绪被掩藏在字面下，于曲径处通幽，这便是留白的妙处。

塞尔努达也曾于诗中写道：

“一片雪落在另一片雪上面，在落雪的内华达。

”纯白色的画面，轻盈的思绪便沿着那拥有鸟的名字的铁路，向那未知的大洲翩飞。

可见，西方文化中也有“留白”的相通处。

现代社会中，物质上的通讯工具看似拉近了人们之间的距离，浮躁得如同碳酸饮料那密密匝匝的水汽。

应当在人际交往中也加上空白的“休止符”，如同纪伯伦所说：

“应站在一起,但不要靠的太近。

因为廊柱分立才能撑起庙宇。

橡树和松柏也不能在彼此的阴影中生长。

”

也给自己的灵魂留一份空白。

如同纳博科夫笔下“灵魂不可避免的回声”，倘若我们被社会同化成了一个个物欲的机器，我们的心灵除了欲望，可还会有一方空白供我们游目骋怀，诗意栖居？

若失去内心的声音，于浩歌狂热中亦会感到彻骨寒冷。

学会留出空白，是人生的大智慧。

它是宁静，是自我的冥想，是一种别样的完满。

留白处，鸟飞鱼跃

谁说充实才是人生最好的旋律？

谁说空白意味着一无所有？

其实，唯有留白才显人生滋味，留白处，鸟飞鱼跃，春暖花开。

近代文人鲁迅最明白留白的滋味。

晚年的鲁迅最喜乘小轿车，穿亮皮鞋到影院看电影。

他把这当作生活的调剂，还说，玩就要玩得尽兴。

这与人们眼中的鲁迅——那手握笔杆做武器，与敌人斗争的斗士形象大有不同。

鲁迅为生活留出一片空白，可以享受一大段欢愉的时光，这正是大文豪的情趣。

对于人生的留白，其实是一种“适性逍遥”。

法国皇帝拿破仑，他的铁蹄踏遍各大洲的土地，成为最有为的年轻君主的时候，鲜有人知，他最爱戏剧，这位狂傲的霸主，用暴力征服一切的时候，竟会爱与老百姓一起欣赏戏曲，他在人生的留白是兵戈铁马外的一段温情，是铁面暴君面具下的普通法国人。

对于留白的意义，有人说，它是对生活的调剂，有人云，那是不可或缺的一部分。

其实，留白对于生活而言，更是一种诗意，是铁面后的温情……中国国画也有如此的意境，水墨江山，水墨花鸟，都不愿把画布安排得满当，只顾留下那一两处的空白，意味悠长，引发无数遐想。

意境下的空白，代表了无数可能。

爱因斯坦数十小时的思考后，于某日的下午，穿上拖鞋，穿着花短裤，到沙滩吹风。

于诗，一张著名的照片诞生了，这是人们眼里最有活力的爱因斯坦。

毛主席在思索中国未来之余，最爱在闲暇时吃辣椒，还直言“不吃辣不革命”，这是做人的率真，是伟人的留白。

唐朝诗人李白，他的一生是盛唐繁华下的一生，于是，作诗之余，便拎一壶酒游山玩水……

对他们而言，生活并非只有眼前的苦难或是美好，而是选择为自己充实的一天天留下一出出的空白。

人生总有不顺，也总有可欣赏之景。

可无论眼前怎样，在那一段窄窄的片暇的留白处，他们在做自己所爱，在想自己所想，恨自己所恨。

在生活的留白处，他们，我们，才能找到自己。

我们浑然安适，无所求也无可怕。

留白处，春暖花开，一切安好。

空白之象有无之辨

空白即是表面上的空空如也，一无所有，也是蕴藏着的更多可能。

犹如一张苍白的宣纸，无人知晓它将被点染。

勾勒为工笔花鸟画，或是写意的山水。

“有”与“无”是魏晋名士清谈时的题眼。

于是有“一死生”“齐彭殇”的消极避世的思想。

人们的日记从空白逐渐变得充实，可到头来还是如灰烬般消失，徒留记忆以缅怀。

因此，空白是“无”。

可《心经》中说道：

“色即是空，空即是色”，《金刚经》中也说：

“如露亦如电，应作如是观。

”佛教使人把命寄托在往生与轮回上，一定程度上是虚无的悲观的。

撇开宗教，人类历史的过程也是从无到有的转变。

从新时期时代的图腾崇拜、青铜器时代的古拙、汉魏六朝的气韵生动直至今日。

在我们生活的世界里也有很多企业白手起家，创造辉煌。

空白是一个圆环，似有又似无。

日本文学的物哀情绪就如初春凋零的八重樱般脆弱而唯美。

凋谢后的山樱又在古寺声声钟鸣中度过一截春秋，那有叶无花的空白时期。

因此小林一茶说：

“我知这世界，本如露水般短暂。

然而，然而。

”空白同时为日后的盛开日积月累着养料。

又如太阳花在人眼中呈现出白色，但它实际上却是七色。

空白蕴藏着世间万象，是永恒的“零”的象征。

虫以食叶为生，蝶恋慕繁华而死。

自然中生命无常的空白某种意义上并非空白。

在空白的“有”与“无”之间，我们需要找到一个平衡点。

防止天平向历史虚无主义或机械唯物主义倾斜，抑或是伊壁鸠鲁派的享乐主义。

空白是有，也是无

有无的平衡点在于人心

空白之象，有无之辩

一、阅读下面的文字，按要求作文。

一颗充满浮躁的心，使我们犹如置身于迷雾之中，我们既不能真实地看清自己，也不能知道自己的位置，更不能看清我们所处的世界。

对此你有怎样的思考？

请写一篇论述文，谈谈你的看法。

【注意】①角度自选，立意自定。

②标题自拟。

③不少于800字。

④不得抄袭，套作。

【参考例文】

静下来，才能看见自己

人世浮华，人海喧腾，器鸣声声，社会喧嚣，不绝于耳。

我们如同置身于迷雾之中，不能真实地看清自己，不知道自己的位置，更不能看清我们所处的世界。

悲凉之雾，遍笼华林，纷繁浮躁之中，我们该何去何从？

曾有陶渊明“采菊东篱下”，亦有史铁生坐着轮椅邂逅地坛，“仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”。

而现实中也并不是没有吞噬喧嚣的去处，只是多数的时候，我们寻不着一个能看清自己的地坛。

看见自己，需守住静，心平气和，宁静以致远。

法国画家雷杜德，历经法国大革命的炮火硝烟，守住一颗宁静的心，沉淀出浮沉里的一丝淡然，忘记了物质生活的匮乏，忘记了时刻受威胁的生命，看见了在画布中的那个真实的自己，获得了生命的启示，将强烈的审美加入严格的科学学术中去，形成独树一帜的画风，最终成为一代绘画宗师。

但是，如果他的内心装满了对财富的渴望，对权势的汲汲所求，在每个领域辗转来回，热衷于得到，那么到头来也只能是在绘画上碌碌无为。

所以倒不如品一盏茶，参一道禅，悟“问余何适，廓而忘言，华枝春满，天心月圆”之镜，在镜中看见自己。

看见自己，还要做好正确的选择，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。

现实主义超现代精神裸体者——卡夫卡，在苦难之中看见自己努力的方向，并为之不断拼搏，以痛苦走向世界，以绝望拥抱爱人，以惊恐触摸真实，以毁灭为自己加冕。

终成现代文学史上一个里程碑式的人物。

但是，如果他内心装满了对物质的追求，便丢失了思想的深度，在生活的纷繁中看不清真实的自我，做不出正确的选择。

现实中，人们往往对财富、权势看得太重，人生之杯容不了心平气静的选择，在热衷浮躁中丢失了自我，最后精疲力竭，却一事无成。

贾平凹说：

“人生有成、有败、有失、有得，最重要的是生命中那泓清水不能没有月辉。

”而我自己的生活亦是如此，当选项越来越多，便将在热衷中丢失的那份月辉长留于心。

只有在心静的时候，我们内在的灵魂世界才能气清日朗，一草一木才能看得分明。

总而言之，守住静，选对路，看见自己，方得始终。

二、阅读下面的文字，按要求作文。

年幼的孩子被灌输宏大的理想，却未曾想见未来的自己，将会在人生的十字街头，迷茫地面对理想与现实的落差。

他们中的大多数注定会成为无名的一代，但没有人被告知这其实是一种常态。

读了上述材料，你有怎样的思考？

请写一篇论述类文章加以阐述。

【写作指导】

这则材料由两部分构成，第一部分强调“被灌输宏大的理想”的危害；

后一部分强调造成这一危害的原因：

没有人被告知这其实是一种常态。

由此，可以从两个角度立意：

从大人的角度，应当注意对孩子进行挫折教育，告诉他现实与理想的差别；

从孩子的角度，应当注意学会接受成长中的失败，要明白平凡也是一种美丽。

苟且也是生活的常态

高晓松说：

“人生不只眼前的苟且，还有诗和远方。

”其实这句话反过来说也是正确的，“生活不只有诗和远方，还有眼前的苟且”。

明白了眼前苟且的必不可少，才可能坦然接受人生旅途中的风风雨雨，才不会遇到挫折时在人生的十字街头迷茫地面对现实与理想的落差。

所以，对孩子的挫折教育是非常重要的。

挫折是成长之路上必经的岔道口。

一个人没有了挫折的支撑，那他永远也不会面临选择，去决定他下一步该踏上的旅程。

张海迪如果没有经受挫折，那她永远也不会成就她伟大的事业。

马克思如果没有经历贫困，那他永远不会成为革命的领头人。

挫折是痛苦背后的曙光。

如果你认为挫折是你的绊脚石，卡住了你的咽喉，凝固了你的血液，那么你错了。

挫折中蕴含了巨大的财富，你潜心挖掘，那么它送给你的便是成功的密钥，引领你打开挡在你面前的每一扇大门。

如果你弃之于不顾，那么它汇报你的将是一望无际的黑暗。

如果一个人从来都没有遇到过挫折，那么当他做一件事不顺心的时候，就会沮丧，就有可能选择放弃。

如果遇到的挫折多了，习惯了失败，那就能够一直让自己保持良好的心态。

更顺利地解决问题。

每个人都希望自己的生活一帆风顺，可是，生活是现实的，现实是残酷的。

我们必须学着面对现实，面对生活带给我们的一切挑战。

小草如果因为没有树的伟岸而感到痛苦，那我们就不会见到辽阔的草原；

贝壳如果因为心中的一粒沙而感到痛苦，那我们就不会看到美丽珍珠；

流水如果因为前方的悬崖而感到痛苦，那我们永远不会目睹飞流而下的壮观。

在这个世界上，有阳光，就必定有乌云；

有晴天，就必定有风雨。

从乌云中解脱出来的阳光比从前更灿烂，经历风雨的填空才能绽放出美丽的彩虹。

人们都希望自己的生活中能够多一些快乐，少一些痛苦，多些顺利，少些挫折。

可是命运却似乎总爱捉弄人、折磨人，总是给人以更多的失落、痛苦和挫折。

这时候我们应当记住“生活不只