完整二年级课外成语故事Word格式.docx
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抱回家后,他一片一片地轮番拿来遮住自己的眼睛,问他妻子:
“你还能看见我吗?
”开始,妻子一直说:
“能看见。
”后来,因为折腾了一整天,妻子疲倦不堪,很不耐烦,便哄他说:
“看不见了!
”这人一听大喜,急忙将选出的树叶揣在怀里,跑到街上去。
到了闹市,他举着树叶,旁若无人,当面拿别人的东西。
结果被官府差吏当场抓住,押送县衙。
县官当堂审问,楚人诉说了从头到尾的经过,县官大笑起来,释放了他,没有治罪。
一叶障目:
眼睛被一片树叶挡住,指看不到事物的全貌。
天衣无缝
古时候,有一个叫郭翰的年青人,他的长相很英俊,而且也很有才华。
有一个夏天的夜晚,他在院子里的树下乘凉,忽然间迎面吹来一阵凉风,凉风中并且带有一股香气。
他抬起头四处寻找,看见了一位美丽的仙女正从天上慢慢飘落下来。
郭翰很惊讶,于是就问这位仙女:
“请问姑娘是什么人,到这里来做甚么?
”仙女回答:
“我是天上的织女,想到凡间游玩一下。
”
郭翰发现她的衣服非常漂亮,而且全身上下一条衣缝都没有。
他觉得很奇怪,于是又问:
“您的衣服怎么没有衣缝啊?
”织女笑着回答:
“这有甚么可奇怪的,我穿的不是凡间的衣服,而是天上的衣服,天衣本来就不是用针线做成的,怎么会有衣缝呢?
”后人就用天衣无缝来称赞那些完美无缺的事物。
天衣无缝:
原指神话中仙女穿的天衣,不用针线制作,没有缝儿。
现比喻事物非常完美自然,不露任何痕迹,没有一点儿破绽。
对牛弹琴
战国时代,有一个叫公明仪的音乐家很会弹琴。
很多人都喜欢听他弹琴,人们很敬重他。
一天,公明仪在郊外游玩时,看到了一头牛。
他想:
大家都赞扬他的琴技,不如我给牛也弹一曲吧!
给牛弹奏了一曲古雅的曲子,牛埋头吃草不理他。
他又弹奏了一曲欢快的曲子,牛依然埋头吃草不理他。
公明仪拿出自己的全部本领,结果牛还是不理会他。
公明仪非常失望,开始怀疑自己的琴技。
路人说:
“不是你弹的琴不好,而是牛根本听不懂啊!
”
对牛弹琴:
比喻对蠢人谈论高深的道理,也用以讥笑说话的人不看对象。
世外桃源
晋朝的大文学家陶渊明,曾经写过一篇有名的《桃花源记》,内容是描写晋朝湖南武陵有一个捕鱼人所遇到的奇事:
有一天,这个渔夫驾着小船,溯河而上。
他不知划了多远,忽然发现在河岸青翠的草地旁,有一片开满了艳丽花朵的桃花林。
由于他从未看到过这么美的景色,不由看得呆了。
接着,他又继续向前划,不久看到前面有一座小山,在山腰处有一个小洞口,渔夫好奇地下了船,从那洞口爬进去,想看个究竟。
他刚进入洞口时,里面又狭又窄,十分阴暗,可是大约走了十几步后,道路忽然宽阔起来,并且在山洞的尽头,有一片平坦的土地。
他来到里面,只见一排排房屋十分整齐,房前屋后,有很多桑树和竹子;
肥沃的田野里,种有各种各样的植物。
而田中的道路,东西南北交错着,四通八达。
田野里有不少耕作的人,老人和孩子们各得其乐。
当那些人见到渔夫时,起初都感到很惊奇,但不一会儿就很热情地和他闲谈。
这些人告诉渔夫说,他们的祖先原是为了逃避秦朝的战乱,才率领村人隐居到这里来的。
渔夫把朝代的变更告诉他们,他们听了都十分惊异。
几天后,渔夫在接受村人的热情招待以后,依依不舍地跟大伙告辞,临走前,村里人对他:
“不要向外面的人说起我们这里。
”渔夫同意了。
可是他回去以后,仍把这件奇遇报告了太守,太守派人和他一起沿着原路去找,但却怎么也找不着了。
从此以后,便再也没有人见过这处桃花源了。
:
原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。
后也指环境幽静生活安逸的地方。
借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
水中捞月
孙悟空想超脱生死轮回,便穿大洲、过大洋到处去寻找。
最后拜在菩提祖师门下,每日和师兄弟们学经论道,扫地锄园,不觉过了六、七年。
一日,祖师问悟空:
"
你想学什么?
”悟空说:
“但凭尊祖教诲。
祖师问:
“教你请仙扶鸾、趋吉避凶,如何?
”悟空问:
“可得长生么?
”祖师说:
“不能!
“不学!
不学!
“教你看经念佛、朝真降圣,如何?
“可得长生吗?
“教你守谷无为、打坐持斋,如何?
“教你采阴补阳、打鼎炼丹,如何?
“也得长生么?
“如想长生,却如同‘水中捞月’。
“怎么叫做‘水中捞月’?
“月亮在天空中,水中只有月亮的影子,虽然看得见,只是无法去捞,到底只能是空想罢了。
“也不学!
祖师看悟空意志坚定,就把长生不老的方法传给了悟空。
水中捞月:
到水中去捞月亮。
比喻去做根本做不到的事情,只能白费力气。
画蛇添足
古代楚国有个贵族,祭过祖宗以后,把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。
门客们互相商量说:
“这壶酒大家都来喝则不够,一个人喝则有余。
让咱们各自在地上比赛画蛇,谁先画好,谁就喝这壶酒。
”有一个人最先把蛇画好了。
他端起酒壶正要喝,却得意洋洋地左手拿着酒壶,右手继续画蛇,说:
“我能够再给它添上几只脚呢!
”可是没等他把脚画完,另一个人已把蛇画成了。
那人把壶抢过去,说:
“蛇本来是没有脚的,你怎么能给它添脚呢!
”说罢,便把壶中的酒喝了下去。
画蛇添足:
画蛇时给蛇添上脚。
比喻做了多余的事,非但无益,反倒不合适。
也比喻虚构事实,无中生有。
螳臂挡车
春秋时,齐国的国君齐庄公,有一次坐着车子出去打猎,忽见路旁有一只小小的虫子,伸出两条臂膀似的前腿,要想来阻挡前进中的车轮。
庄公问驾车的人:
“这是一只什么虫子?
”驾车的人答道:
“这是一只螳螂,它见车子来了,不知赶快退避,却还要来阻挡,真是不自量力!
”庄公笑道:
“好一个出色的勇士,我们别伤害它吧!
”说着,就叫驾车的人车子靠边,让开它,从路旁走过去。
这件事情,很快就传开了。
人们都说庄公敬爱勇士。
便有好多勇敢的武士,纷纷来投奔他。
螳螂举起前腿想挡住前进的车子。
比喻不自量力或抗拒不可抗拒的强大力量必然导致失败。
百步穿杨
春秋战国,楚国有个著名的射箭手,名叫养由基。
此人年轻时就勇力过人,练成了一手好箭法。
当时还有一个名叫潘虎的勇士,也擅长射箭。
一天,两人在场地上比试射箭,许多人都围着观看。
靶子设在五十步外,那里撑起一块板,板上有一个红心。
潘虎拉开强弓,一连三箭都正中红心,博得围观的人一片喝彩声。
潘虎也洋洋得意地向养由基拱拱手,表示请他指教。
养由基环视一下四周,说:
“射五十步外的红心,目标大近、太大了,还是射百步外的柳叶吧!
”说罢,他指着百步外的一棵杨柳树,叫人在树上选一片叶子,涂上红色作为靶子。
接着,他拉开弓,“嗖”的一声射去,结果箭链正好贯穿在这片杨柳叶的中心。
在场的人都惊呆了,潘虎自知没有这样高明的本领,但又不相信养由基箭箭都能射穿柳叶,便走到那棵杨柳树下;
选择了三片杨柳叶,在上面用颜色编上号,请养由基按编号次序再射。
养由基走前几步,看清了编号,然后退到百步之外,拉开弓,“嗖”、“嗖”、“嗖”三箭,分别射中三片编上号的杨柳叶。
这一来,喝彩声雷动,潘虎也口服心服。
就在一片喝彩声中,有个人在养由基身旁冷冷地说:
“喂,有了百步穿扬的本领,才可以教他射箭了!
”养由基听此人口气这么大,不禁生气地转过身去问道:
“你准备怎样教我射箭?
”那人平静地说:
“我并不是来教你怎样弯弓射箭,而是来提醒你该怎样保持射箭名声的。
你是否想过,一旦你力气用尽,只要一箭不中,你那百发百中的名声就会受到影响。
一个真正善于射箭的人,应当注意保持名声!
”养由基听了这番话,觉得很有道理,再三向他道谢。
百步穿杨:
在一百步远以外射中杨柳的叶子。
形容箭法或枪法十分高明。
东施效颦
春秋时代,越国有一位美女名叫西施,无论举手投足,还是言谈微笑,样样都惹人喜爱。
西施稍用淡妆,身着衣服朴素,但是不管走到哪里,都有很多人向她行“注目礼”,她实在太美了,没有人不惊叹她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。
有一天,她的病又犯了,只见她手捂胸口,双眉皱起,流露出一种娇媚柔弱的女性美。
当她从乡间走过的时候,乡里人无不睁大眼睛注视着她。
乡下有一个丑女人,动作粗俗、说话大声大气,却一天到晚做着当美女的梦。
今天穿这样的衣服,明天梳那样的发式,却没有一个人说她漂亮。
这一天,她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐,因此回去以后,她也学着西施的样子,手捂胸口的矫揉造作使她样子更难看了,可用扭捏作态一词形容。
结果,富人看见丑女的怪模样,马上把门紧紧关上;
穷人看见丑女走过来,马上拉着妻、和孩子远远地躲开。
人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼,在村里走来走去的丑女人,简直像见了瘟神一般。
这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美,却不知道她为什么很美,而去简单模仿她的样子,结果反被人讥笑。
东施效颦:
比喻胡乱模仿,效果极坏比喻模仿别人,不但模仿不好,反而出丑。
有时也作自谦之词,表示自己根底差,学别人的长处没有学到家.比喻盲目模仿,效果很坏。
朝三暮四
战国时代,宋国有一个养猴子的老人叫狙公,他在家中的院子里养了许多猴子。
日子一久,这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。
这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。
几年之后,老人的经济越来越不充裕了,而猴子的数目却越来越多,所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗,于是他就和猴子们商量说:
“从今天开始,我每天早上给你们三颗粟子,晚上还是照常给你们四颗栗子,不知道你们同不同意?
猴子们听了,都认为早上怎么少了一个?
于是一个个就开始吱吱大叫,而且还到处跳来跳去,好像非常不愿意似的。
老人一看到这个情形,连忙改口说:
“那么我早上给你们四颗,晚上再给你们三颗,这样该可以了吧?
猴子们听了,以为早上的栗子已经由三个变成四个,跟以前一样,就高兴得在地上翻滚起来。
朝三暮四:
用来指玩弄诈术欺骗人,现在多用来比喻反复无常。
一箭双雕
南北朝时,北周有一个智勇双全的人叫长孙晟,具有百发百中的射箭技艺,无人敢与他相比。
北周的国王为了安定北方的少数民族突厥人,决定把一位公主嫁给突厥可汗摄图。
为了安全起见,派长孙晟率领一批将士护送公主前往突厥。
历经千辛万苦,终于到了突厥。
摄图大摆酒宴,宴请长孙晟。
酒过三巡,按照突厥人的习惯要比武助兴。
突厥王命人拿来一张硬弓,要长孙晟射百步以外的铜钱。
只听得“格勒勒”—声,硬弓被拉成弯月,一枝利箭“嗖”地一声射进了铜钱的小方孔。
“好!
”大家齐声喝彩。
从此摄图对长孙晟非常敬重,留他在突厥住了一年,并经常让他陪着自己一块儿去打猎。
有一次,他俩正在打猎,摄图猛抬起头,看见天空中有两只大雕在争夺一块肉。
他忙送给长孙晟两枝箭说:
“能把这两只射下来吗?
”“一枝箭就够了!
”长孙晟边说边接过箭,策马驰去。
他搭上箭,拉开弓,对准两只打得难分难解的大雕。
“嗖”的一声,两只大雕便串在一起掉落下了。
一箭双雕:
雕,一种凶猛的大鸟。
发一枝箭就射中两只大鸟,原形