西藏林芝地区九年级上学期语文期末专项复习专题10现代文阅读文档格式.docx

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韩国首尔脑部平衡中心专家不无忧虑地告诫:

长期使用手机等电子产品,将导致数字化痴呆症。

《朝鲜日报》专门撰文列举若干相关症状,如“你只记得住自己的单位电话和家庭电话”,“你觉得新认识了某人,但其实曾见过他”,“你在车里安装导航设备后就看不懂纸质地图了”,等等。

③数字化痴呆症?

信还是不信?

众说纷纭,见仁见智。

不管这类说法是危言耸听,还是警世洪钟,有一点可以肯定,从人类思维方式来看,过度痴迷和依赖数字化产品,势必导致大脑发育和使用的不平衡。

在数字化与信息化时代,动动手指就可以在网络上获得应有尽有的资料,知识的获取即时化了,人类的创造力却下降了。

茶余饭后的谈资海量化了,人类的注意力却被分散了。

科技与经济的联系全球化了,人类社会群体间的亲情却淡漠了。

碎片化信息对人们生产生活的影响之大,可以一言以蔽之:

以目废心。

④当数字化时代造成信息泛滥,负面效应就会浮出水面。

对一些热点事件的全方位报道为何让人产生信息厌倦之感?

连篇累牍的电视剧为何让人感到视觉疲劳?

人类数千年大浪淘沙仅存的少数名著为何风光不再?

当我们长期沉溺在信息的汪洋大海里,为之欣喜,为之癫狂,为之焦虑时,是否也该冷静地检讨一下,我们的思维习惯、日常行为、生活体验是否发生了某种扭曲与异化?

⑤前不久,英国《每日邮报》报道了美国西弗吉尼亚州一个名叫“绿岸”的小镇。

由于该小镇位于美国国家无线电静默区内,手机、路由器、电视、广播等电子产品在这里统统失灵。

如果有人需要和外界传递消息,镇上有唯一一台付费电话可以与外部联系。

据了解,从六七年前开始,越来越多想要戒掉“电子瘾”的人们搬到这里,感受缓慢、宁静与本真的生活。

⑥对于那些对现代生活感到疲惫的人们来说,美国“绿岸”小镇的桃花源式生活可遇而不可求。

在数字化时代,将过度使用数字产品引发的种种问题归咎于器物本身,也不是一种客观和理性的态度。

克服数字化痴呆症,需要增强对自身行为的把控能力,养成更加积极平衡、健康的生活方式,防止被数字化产品“绑架”了思维、“绑架”了生活。

(选自《人民日报》2014年4月)

(1)

找出本文的中心论点,并用简洁的语言概括其论证思路。

(2)

第②段划线句子起什么作用?

(3)

第③段中画线词语中的“废”字具体指哪几方面内容?

(4)

为什么越来越多的人搬到“绿岸”小镇?

作者对此持何态度?

2.(9分)阅读下面文章,回答问题。

《人生如月》

①天上的月是我们最熟悉不过的了。

最初的时候,它淡淡的,细细的,像是谁用橘黄的彩笔在湛蓝的天幕上轻轻画了一道,称这时的月为“月牙”,真是形象得很。

渐渐地,它大起来了,亮起来了,在天空驻足的时间长起来了。

这时的月便是一把镰刀、一只小船了。

到了阴历的十五,这月便圆圆的,大大的,亮亮的,似一只玉盘、一面明镜了。

再后来,月由盈而亏,由亏而残如一块土豆、一块顽石了。

由纤弱而圆满,由圆满而亏残,天上的月却是如此周而复始,循环不已,岁岁如斯。

人生虽不尽是这般规律,但盈亏明暗却是如影相随,避不开,躲不开,无法拒绝的。

②有时候,人逢吉时好运一帆风顺,谋官则升迁,想钱便发财,真是心想事成万般如意,原来平淡人生这时真如望月中天,亮丽圆满了。

此时,升官的不免满面春风,发财的不免财大气粗,即使评个职称、当个先进或晋一级工资也会沾沾自喜,觉得优人一等。

然而,花开自有花谢时,月圆必有月缺日,且常常是花开之后便是谢,月圆之后即为缺。

但人多鼠目寸光,有眼不识事物消长之理,得意便忘形,露出一副小人面目。

人若能处顺境作逆境之思,方不失为人本色,保持一颗平常心。

为官者不必因权柄在手而颐指气使、八面威风,有钱人不必因腰缠万贯而妄自尊大、暴殄天物。

如此立身处世待人接物,便无骄横之气、霸道之态,不至于蜕变为隐形之盗贼,衣冠之禽兽,于人于己于社会皆有大益。

③有时候,人遭恶时厄运,常是坏事连连,处处不顺,原本光明的人生忽然黯淡下来,如月牙一现,如云遮残月。

身处逆境之中,或心灰意冷、悲观厌世,或甘于沉沦、自暴自弃,或忧心如焚、白发搔短,或牢骚满腹、怨无天佑。

其实,人若于月亏之日想到月圆之时,识得世事易变之理,即可于逆境之中志不衰、气不馁、态不失,达观以处世,宽心以养身,“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”。

如此面对困厄,必不会怨天尤人蹉跎岁月,必不会奴颜婢膝玷污人格,必不会见利忘义为虎作伥。

④人生如月,皆有阴晴圆缺,我们大可不必颜随势改,气逐时移,得志时趾高气扬,失意时垂头丧气。

我以为,无论顺逆得失,都平静的接受世界,从容地面对生活,这才是智者的活法。

本文阐述的主要观点是什么?

文章以我们熟知的“月的盈亏明暗”开篇,有什么作用?

本文的思路清晰,试分析本文的论证过程。

3.(16分) 

 

《藤野先生》

①东京也无非是这样。

上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。

也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。

实在标致极了。

②中国留学生会馆的门房里有几本书买,有时还值得去一转;

倘在上午,里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。

但到傍晚,有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天,兼以满房烟尘斗乱:

问问精通时事的人,答道,“那是在学跳舞。

③到别的地方去看看,如何呢?

用简洁的语言概括①、②自然段写了什么事情?

填空:

首句“东京无非是这样。

”表露出作者对东京的________ 

之情,引出下文的描写,为离开东京“________ 

”(用原文语句)埋下伏笔。

上文对“清国留学生”的描写采用了哪些修辞方法?

表达了作者什么思想感情?

结合全文分析,第③段在文中起什么作用?

4.(20分)阅读下文,回答相关问题

读书与美丽

①我有一位朋友叫庄信正,是位著名的翻译家、学者。

他说过这样一段话:

俗话说,上有天堂,下有苏杭。

但对我来说,我宁愿把这句话改为“上有天堂,下有书房”。

他说在他年少时就想到:

反正谁也不知道天堂是什么样子,他无妨就把它想象成一间书房。

②我读到这些话时,为他的纯,以及他与我不谋而合的价值观会心地笑了。

我心里对这位忘年友人涌出一股深深的感激。

因为在这个价值观飞快变更的年代,我生活的很大成份,仍是独自写作与读书。

有时不免对周围忙得头头是道、不读书却也十分充实的人们发出自愧落伍的叹息。

而庄先生这一席话,使我认识到,我还是有伴的,并没有落伍得那样彻底。

③在易卜生的《彼尔金特》申,有个叫索尔薇格的少女,彼尔金特在恋想她时,总是想到她手持一本用手绢包着的《圣经》的形象。

在昆德拉的《不能承受的生命之轻》中,特蕾莎留给托马斯的印象,是她手里拿着一本《安娜·

卡列尼娜》。

这两位女性之所以在男主人公彼尔金特和托马斯心里获得了特殊的位置,是她们的书所赋予她们的一层象征意义。

我的理解便是读书使她们产生了一种情调,这情调是独立于她们物质形象之外而存在的美丽。

作家们都没有用笔墨来描写这两位女性的容貌,但从他们赋予她们的特定动作——持书来看,我们能清楚地看到她们美丽的气韵,那是抽象的,象征化了的,因而是超越了具体形态的美丽,这种美丽不会被衣着和化妆强化或弱化,不会被衰老所剥夺。

这并不是说,任何一个女性,只要手里揣本书,就会变成特蕾莎或索尔薇格。

书在不爱读书的人手里,只是个道具。

重要的是,读书这项精神功课,对人潜移默化的感染,使人从世俗的渴望(金钱、物质、外在的美丽等等)中解脱出来,之后便产生了一种美丽的存在。

④我于是感到自己的幸运——能在阳光明媚的下午,躺在乳白色的皮沙发上读书,能在读到绝妙的句子时,一蹦而起,在橡木地板上踱步。

太好的文章如同太好的餐食,是难以消化的,所以得回味、反当,才能汲取它的营养。

⑤女人总有永别自己外貌美丽的时候。

不甘永别的,如某些反复整容的明星,就变成了滑稽的角色。

时光推移,滑稽都没有了,成了“人定胜天”的当代美容技艺的实验残局,一个绝望地要超越自然局限的丑角。

这个例证或许给了我们一点启示:

漂亮和美丽是两回事。

一双不漂亮的眼睛可以有明丽的眼神;

;

一副不完美的身材可以有好看的仪态。

这都在于一个灵魂的丰富和坦荡。

美化灵魂或许有不少途径,但我想,阅读是其中易走的,不昂贵的,不须求助他人的捷径。

选文作者论述的主要观点是 

文章第③段主要运用了什么论证方法?

结合文章具体内容作简要分析

请你仿照第⑤段中画波浪线的句子,在横线上补写一个句子

结合本文和现实生活,谈谈你对“读书与美丽”的理解。

5.(9分)阅读下面的短文,完成小题。

卧思:

最好的思考方式

从事脑力劳动的人都有这样的切身体会:

白天百思不得其解的问题,到了晚上卧而不眠闭目而思时,往往灵机一动,迎刃而解。

美国长岛大学贝格尔博士的研究结果表明,人的思考质量与思考时的身体姿势密切相关。

人在平卧时思路最为广阔,推理最为清晰,思维最为活跃,分析能力和综合能力也特别强。

因此,卧思是最好的思考方式。

人的思维可分为3种类型:

睁眼思维、梦思维和临界思维(卧思)。

它们的工作原理是一致的,即通过人脑中大量神经细胞的纵横相接,形成广泛的信息联系,控制人们的思维、语言、记忆等种种行为,形成每一个人“独一无二”的思考,由此创建了人类社会的文明。

但3种思维方式又有着显著的不同。

睁眼思维虽然是主要的思维形式,但由于受到诸如声音、光线、气味等多种因素的干扰,往往达不到应有的深度。

梦思维正如弗洛伊德所说,它是通往无意识境界的捷径,多呈现随机性,有时还近乎荒唐。

而临界思维,即卧思,处在睁眼思维和梦思维的临界状态,游历于现实与理想之间,为敏感而又活跃的思维活动创造了良好的条件,使神秘莫测的人脑真正成了精神之府、智慧之库。

卧思可以排除外界事物对人脑的综合干扰。

脑研究专家指出,人脑每10秒钟可接受1000万个信息,其中400万个来自视觉,500万个来自皮肤,100万个来自听觉、嗅觉和味觉。

在万籁俱寂的夜晚,大脑接受信息的渠道变少,精力异常集中,便于挖掘思维的潜力。

卧思保证了大脑能够获得充足的营养。

美国新墨西哥州大学的研究人员发现,大脑需要大量的营养物质,大脑耗氧量占全身供氧量的20%,耗糖量占全身的25%。

这两者是维持大脑功能的能量来源,是进行思维的基本动力。

有报告认为,静卧时脑血流量有增加的趋势,这时的大脑血液供应充足,营养充分,精神状态最佳,为思维活动提供了最佳的物质基础。

卧思也有利于开发潜意识。

科学家的研究证实,神经细胞之间的信号传递有两种形式,一是快信息传导,另一种是慢信息传导。

前者即所谓的“快突触传递”,特点是快,在1毫秒内完成信息的传递;

后者被称之为“慢突触传递”,特点是慢,形成的思维可以持续几分钟至几小时。

卧思时绝大多数脑细胞的电活动同步:

同时放电,同时停止放电,快、慢信息传导都处于最佳状态。

人所共知,正常的脑电活动是思维

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