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记得有一次考试过后,名落孙山的我再次沉浸在失望和悲伤的苦水中,不能自拔。

而她没有当面来安慰我、鼓励我,而是给了我张纸条,她告诉我“悲痛是必要的然而更重要地是发泄后怎样面对以后,怎样把握自己的航标。

哭吧,但要知道你哭过后应该做什么……”看了她的纸条,我对自己又有了信心,对明天的理想也更加明确了。

我真的要说,你就是我的一面镜子,一面能照出自己不足的镜子,一面能改变我自己的镜子。

  真得很感谢你,芸!

这是我一直想说却没有说出来的话。

  【篇二:

  【篇三:

妈妈,你是我的镜子作文】

  我在一所高中教书,周一到周六,每周要上20节课,从早忙到晚,剩余时间还要备课,做课件,参加各种会议和活动,搞得身心俱疲,实在是无暇顾及我的孩子。

  有一天下班回到家已经很晚了,我赶紧洗菜做饭。

就在这时孩子走进厨房,对我说:

妈妈,咱俩做游戏吧?

我正烦的不得了,听见孩子说话,顿时火冒三丈:

“做什么游戏?

还吃不吃饭了?

你整天就想着玩,没看见妈妈忙着吗?

你要有空去读读书,别来我这儿添乱,惹我烦。

”孩子委屈的看着我,眼里一下子涌满了泪水。

我突然感觉自己太过分了,把压力一下子发泄给孩子有些自私。

我想安慰孩子一下,但不知怎么地,一句都说不出来。

“妈妈,你知不知到,你是我的镜子,你经常笑,我也会学你经常笑;

你经常发怒,我也会学你发怒的。

我只是想和你玩个游戏让你开心,我做错什么了,你还是不是妈妈啊?

”说完这些,孩子扭头跑出了厨房。

我愣愣的站在那里,心里说不出是什么感觉。

晚上吃过饭,我主动提出要陪孩子睡,孩子的眼睛里闪过一丝亮光,很快同意了。

也许她感到意外,因为我天天说要她自己独立,其中自己睡觉就是一项。

我俩躺下后,我问她恨不恨妈妈,她居然大人样的说:

“妈妈,我怎么会跟你计较呢?

我只是想让你开心。

”看着孩子那天真可爱的样子,我感到羞愧:

教书育人十几年,自以为尽职尽责,处处严格要求自己,也算一个合格的教师,没想到今天却让七岁的孩子给自己上了生动的一课。

  是啊,家长是孩子的镜子,你的一举一动都被孩子看在眼里记在心里,所以,谨慎自己的言行,才能给孩子当个好镜子啊!

  【篇四:

生活,是我的一面镜子】

  生活,就像一面镜子,它能让我领悟许多,但有时又令我迷茫了。

生活就像一面镜子,她找出了人藏在内心的一面,但有时又让我很困惑。

生活就像一面镜子,他点点滴滴流露出了一个字“爱”

  有些人在生活中领悟出了许多,但有些人去在生活中迷茫了,迷失了方向。

好似在郁郁葱葱的森林里丢了指南针。

你迷茫过吗?

我迷茫过,在浩瀚的星空中谁没有迷失方向的时候呢?

  唐太宗说过:

“以铜为镜,可以正衣冠;

以人为镜,可以明得失;

以史为镜,可以知衰败。

原先我觉得以生活为镜,可以照人心,于是我讨厌生活。

  有一位和我很要好的住宿女生小花(化名)在宿舍说我坏话,但她每次却告我说是小红(化名)说的于是有一次小红却告我说是小红每天在宿舍说我坏话。

我问了他他说没有,但当我问了其他几位同学时我彻底失望了,真的是她。

  此后我就再也没和小花(化名)说过一句话,而她呢继续在宿舍说我不是。

终于有一天我再也忍不住了,和她大吵一架。

那晚我躲在被窝哭了一通。

我讨厌与人交流。

直到一天下为i我没事坐在床上,仿佛看到了那个与别人吵架的我。

那个不讲理的我,那个蛮横的我。

我无论何时都只认为自己是正确的,我不会反省自己。

  我慢慢的懂了。

在此后的生活中,每当我要做一件事时我都会想;

1这样对吗?

2被人怎么看?

生活一面镜子。

你爱生活吗?

我爱生活。

从生活看自己,从自身问题中找答案。

多问自己为什么,少问别人凭什么。

  体验生活体验人生。

  【篇五:

  镜子,每天我们都面对,在镜中可以看到自己的音容笑貌,衣着举止,可以把自己打扮得更加时尚,更加年轻,更有风采,但是它却无法照到我们的内心世界,看不到自己那颗充满浮躁,充满贪欲,充满执着的心。

  唐太宗在魏征去世后,曾悲痛地说:

“我有三面镜子,以铜为镜可以正衣冠,以史为镜可以知兴替,以人为镜可以知得失。

今魏征走了,我失去了一面镜子。

”魏征生前为官清廉,刚正不阿,每每太宗有过错时,敢犯颜直谏,毫不姑息。

太宗把他作为自己的一面镜子,时刻检点自己的言行是否得当,谨慎自己的决策是否利民,这样,君臣合力成就了大唐盛世。

  知人者智,自知者明,我们不是智者,更非明者。

我们的眼睛面对这五光十色充满诱惑的世界,欲渐迷离,不能洞察秋毫,不再明辨是非。

我们的心也如“风乍起,吹皱一池春水”一样,涟漪荡漾,失去了原本的宁静淡泊。

变得越来越躁动不平,对这个世界更是充满了欲望贪求。

我们在嘲笑别人无知的时候,却感觉不到自己的愚昧;

在乐道他人缺点的时候,也想不到自己也非完人;

在看到人们因自己的过错而自食苦果时,不能有所惊醒;

在他们的身上看不到自己的影子,不知道自己会成为下一个他。

其实,我们身边的每一个人都是我们的镜子,若看到他人的不足,说明我们的内心还不够干净,能感到他人的关心和爱护,这说明我们还有一颗未泯的心。

  古人云:

见贤思齐,见恶内省。

遇见贤德的人是我们一生的幸运。

他们的忠孝、他们的仁义、他们的智慧、他们的诚信,是我们人生路上的灯塔。

他们的言行、他们的举止、他们的为人、他们的处事,是我们学习的指南。

与他们如明月交辉的形象相比,我们渺若星尘,黯然失色。

但只要我们发心悔改,勇猛精进。

有一天会与他们并肩而行。

碰到恶人,我们也要庆幸。

他们能让我们时刻保持清醒,不敢丝毫怠懈,他们的恶言恶行。

会让自己返观内照,有则改之,无则加勉。

他们的恶果恶报,会让我们悚然心惊,不敢越雷池半步。

时时刻刻提醒自己要谨慎小心处事,谦虚恭敬为人。

  事能知足心常态,人到无求品自高。

知足者常乐,无求者无私。

人生如流云,弹指一挥间。

荣辱得失,名闻利养,只不过是幻影浮萍,切莫为得所喜,为失所悲,为名所累,为利所害。

遇事保持一颗平静的心,知足的心,无求的心,我们一定会随缘顺畅,做人保持一颗谦卑的心,无私的心,喜舍的心,我们一定会自在快乐。

  镜可照自身,心能知祸福。

外界的一切,都是我们内心的显现。

一个内心充满爱的人,随处都能感受到别人的温暖,内心清净的人,走到哪里都得自在,内心知足的人,时时都会快乐,其实,我们的心才是自己真正的一面镜子。

  【篇六:

  法则一:

从外在看内在,从别人看自己。

透过别人,你才能认识真正的自己。

  你从别人身上看到的其实是自己。

  我们对别人的意见,主要是取决于他们使我们看清自己什么,而不是我们如何看他们。

  你所有的人际关系都是一面镜子,透过它们,你才能认识真正的自己。

  你在发觉对方的过程中,不知不觉你也等于是发掘你自己。

去了解他的感觉、想法,你也更了解自己,你们相互成为对方的镜子。

  如果你觉得伴侣对你失去热情,可能是因为你也对他失去热情;

就像一位婚姻专家说的:

“如果我们的婚姻变得乏味,可能是因为我觉得乏味,或更糟的是我这个人很乏味。

  事实上,那些令你厌恶的人是在帮助你,他帮助你了解自己,让你发觉你的阴暗面。

这也就是为什么当我们跟一个人越亲密,就越容易产生厌恶,因为他让你看到自己的真面目。

  别人最惹你讨厌的地方,通常也是你最受不了自己的地方。

  法则二:

你是什么样的人,就会认为别人是什么样。

你不能容忍他人的部分,就是不能容忍自己的部分。

  一个品德不好的人,就会怀疑别人的品德;

一个对别人不忠诚的人,也会怀疑别人对他的忠诚;

一个不正直的、不正经的人,就会把别人的任何举动都“想歪”,因为他就是那样的人。

一个对别的女人有非份之想的人,自然而然地,也会猜疑自己的女人。

老遇到讨厌的事的,往往是令人讨厌的人。

喜欢挑人毛病的人,其实自己才是最有毛病;

喜欢说三道四的人,其实自己才使最不三不四。

  如果你很爱发脾气,你就会认为别人常惹你生气,每一件事都可能变成你愤怒的理由。

并不是说每一样东西都是错的,而是你会投射,你会把隐藏在自己内在的东西投射到别人身上。

你会谴责每一个人、每一件事,因为你有太多的怒气,所以即使是一点小事也能引燃怒火。

  同样,别人对你说什么,也反映了他们是谁及他们的内心世界。

他们批评你很可能是因为他们对自己不满,甚至他们自己就是他们所批评的“那种人”。

  当你内心走向良善时,你将停止批评别人和对别人的批评产生反弹。

  如果你对一颗长满苹果的树木丢石头,掉下来的就只会是苹果,不管谁丢都一样。

一个真正良善的人,不管你对他怎么样,他显现出来的就只会是平和、良善,因为他就是那样的人。

  【篇七:

书是一面镜子】

  阳光明媚的午后,独自一人在阳台上看书,泡上一杯香茗,静静地品味着书中的悲欢离合、酸甜苦辣。

  唐代皇帝曾以人为镜,而我则是以书为镜。

这面镜子伴随着我走过春夏秋冬,引领我走出困境,照出我的内心世界。

  书是一面镜子,是一面教我如何生活的镜子。

读《论语》让我明白了“三人行,必有我师焉”的道理,从此我总是能够虚心向人学习,从而取得了不断的进步;

读《爱的教育》让我懂得应真心待人,从此我学会了把关爱送给身边的人;

读《儒林外史》让我懂得了功名利禄乃身外之物,从此我不再和他人盲目攀比。

我无法想象,如果没有了书,我将会过着怎样无聊的生活!

  书是一面镜子,是一面

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