湖北省武汉市部分重点中学届高三年级八月模拟考试文档格式.docx
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C．发轫
坚韧
缝纫机
忍痛割爱
D．载体
下载
载重车
载人航天
2．下列词语中有两个错别字的一组是
A．嗑碰
渲泻
录像机
拾人牙慧
纷至踏来
B．备至
缉拿
明信片
招聘启示
自作自受
C．燥热
蛰伏
钓鱼竿
义气用事
沧海一笑
D．观瞻
秸秆
元宵节
黔驴计穷
稗官野史
3．依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是
①胡适无疑是第一“白话诗人”。
他的《尝试集》充满了矛盾，显示出从传统诗词中脱胎、蜕变。
寻找、试验新诗形态的艰难过程。
②住在交通便利的大城市
好，移居有山有水的山村也不错。
③中美两国保持稳定的关系，
符合两国人民的根本利益，
有利于亚太地区
世界的稳定和发展。
A．逐渐
固然
不仅
也
乃至
B．逐步
虽然
即
又
乃至
C．逐步
D．逐渐
既
4．下列各项中，没有语病的一项是
A．欧盟委员会的报告显示，即将加入的10个新成员国的人均国内生产总值（GDP）仅为现有成员国平均水平的47%，新老成员的贫富非常悬殊。
B．截至目前，包括法国、德国和日本等发达国家都颁布了旨在减少排放的具体措施，各汽车巨头都明确表示将提升在新技术方面的投入和研发力度。
C．医保药品突击涨价，人们将矛头直指涨价药企，发改委表示严查成本，也是针对企业的涨价行为。
D．暑假期间，学校组织的采风小组深入到云南、贵州等少数民族地区搜集了近七百万字的民间故事，还采录了七百余首情歌和少量民歌。
二、（12分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6—9题。
弘扬科学精神：
两种思路
今天到处都能听到弘扬科学精神的呼声。
总的来看有两种思路。
一个广泛持有的思路是，在科学与人文相区别的意义上，特别的张扬科学的优越性。
这种思路分两部分；
第一部分、基本上把科学精神等同于科学方法，因为科学之区别于非科学、科学之特别的有效用，就在于科学方法；
第二部分，主张把在科学研究领域特别有效用的科学方法，不仅不折不扣地运用在实际的科学研究中，而且要运用到更广泛的日常社会生活领域中去。
我把这样的主张定义成科学主义：
主张在科学领域行之有效的科学方法可以而且应当在非科学领域普遍使用。
按照这种定义，弘扬科学精神的第一种思路就可以概括成：
科学精神就是科学方法，弘扬科学精神就是弘扬科学主义。
在这种思路下人们对“什么是科学精神”的回答，基本上都是关于“什么是科学方法”的总结概括。
对于一个非科学家，或者对于一个正处在日常生活中的科学家来说，有没有必要把科学的方法也同时运用起来呢？
弘扬科学主义的人所希望的正是这个。
“让科学成为我们的生活方式”，这句广告词彰显的就是这种科学主义的理想。
然而，科学主义的实施是有条件的、有限度的，无条件的科学主义是不可取的。
我可以举几个典型的例子来说明，为什么科学主义是不可取的。
对所有的对象一视同仁，忽略掉它们的特质，从而用数学的方法对它们进行处理，这是典型的科学方法。
但是，忽略掉个体的特质，肯定不是没有缺陷的，特别用在人与人交往的领域。
教育学里有一个原则叫“因材施教”，如果培养学生像搞工业化的流水线生产一样，那肯定不是一个好的教育方法。
还有，对所有的对象，只注意它表现出来的东西，不关注它表现不出来的东西，这也是典型的科学方法，或称黑箱方法，因为科学要求一种可操作性，追求一种有效处理问题的能力。
但是，如果承认每个人都有自己的“内心世界”的话，那人际之间的许多问题就不是能够用黑箱方法解决的。
还可以提出一种人们可能最不赞同的科学方法：
为达目的不择手段。
从效率的观点、从目标管理的观点、从操作的观点看，这确实是可接受的。
而这些观点，又恰恰是科学方法所必须采纳的。
但是，离开科学研究的比较单纯的境域（context）进入一个比较复杂的境域中，某种科学方法就变得太荒谬而不可取了。
就像没有人会认同“为了解决人口问题在人口稠密的地区放原子弹、做核试验”一样，虽然其方法是高效的。
怀特海说得好，“科学从来不为自己的信念找根据，或解释自身的意义”，它的根据和意义必得从更一般的人类思想中找寻。
科学主义不是科学的一个必然产物，而是技术理性支配下的某种特定的意识形态。
伟大的科学家们都不是科学主义者，他们深知科学的好度。
第二种思路是科学与人文相统一的思路。
这里弘扬的不是与人文相对立的意义上更具优越性的科学的方法，而是本质上就是人文精神的科学精神。
它与第一种思路的效用的精神、权力意志的精神、科学至上的精神相对立。
在中国，有许多杰出的科学家充分意识到了，科学的“精神”之高出具体“科学”的地方就在于“追求真理”。
如何“追求真理”？
竺可桢概括说：
“只问是非，不计利害”。
“不计利害”对于一个崇尚实用理性的民族来说是很难理解和接受的，这正是我们缺乏科学精神的根本原因。
“不计利害”包含着独立思考、怀疑批判的精神，包含着不畏强权、为真理而献身的精神，包含着为科学而科学的精神。
6．从原文看，下列不属于作者所肯定的对“科学精神”的理解的一项是
A．科学精神就是科学方法，它崇尚效用的精神、权力意志的精神、科学至上的精神。
B．科学精神本质上就是人文精神，它高出具体“科学”的地方就在于“追求真理”。
C．科学精神在“追求真理”时，“只问是非，不计利害”。
D．科学精神包含着独立思考、怀疑批判的精神、包含着不畏强权、为真理而献身的精神，包含着为科学而科学的精神。
7．下列表述，符合原文意思的一项是
A．弘扬科学精神有两上思路，一个是把科学精神等同于科学方法，因为科学之区别于非科学、科学之特别的有效用，就在于科学方法；
一个是主张把在科学研究领域特别有效用的科学方法，不仅不折不扣的运用在实际的科学研究中，而且要运用到更广泛的日常社会生活领域中去。
B．没有人会认同“为了解决人口问题在人口稠密的地区放原子弹、做核试验”是高效的方法。
C．弘扬科学精神有两个思路，一个是在科学与人文相区别的意义，特别的张扬科学的优越性；
另一个是科学与人文相统一的思路。
作者否定前者而肯定后者。
D．科学主义不是科学的一个产物，而是技术理性支配下的某种特定的意识形态。
8．下列对原文的理解和推断，准确的一项是
A．根据第一种思路，科学精神就是科学方法，科学方法就是科学主义。
B．“让科学成为我们的生活方式”，彰显了科学主义的理想，有气魄，有力量，作者大为赞赏。
C．教育学里有一个原则叫“因材施教”，在工业化流水线生产的今天，那肯定不是一个好的教育方法。
D．伟大的科学家们都不是科学主义者，他们深知科学的限度。
由此可知，科学主义的错误就是把在科学研究领域特别有效用的科学方法不加限制地广泛运用到日常社会生活领域中去。
9．概述作者否定科学主义的三个方面的论据。
三、（9分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成10—12题。
纵囚论
欧阳修
信义行于君子，而刑戮施于小人。
刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。
宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。
方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死，是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。
其囚及期，而卒自归无后者，是君子之所难，而小人之所易也，此岂近于人情哉？
或曰：
“罪大恶极，诚小人矣。
及施恩德以临之，可使变而为君子；
盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。
”曰：
“太宗之为此，所以求此名也。
然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？
又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？
夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；
意其必免而复来，是下贼上之心也。
吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？
不然，太宗施德于天下，于兹六年矣。
不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归而存信义，此又不通之论也。
”
“然则何为而可？
“纵而来归，杀之无赦；
而又纵之而又来，则可知为转德之致尔。
然此必无之事也。
若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。
若屡为之，则杀人者皆不死，是可为天下之常法乎？
不可为常者，其圣人之法乎？
是以尧舜三王之治，必本于人情；
不立异以为高，不逆情以干誉。
（《古文观止·
唐宋文》）
【注】三王：
指夏禹、商汤、周文周武。
10．对下列语句中加点的词的解释，不正确的一项是
A．录大辟囚三百余人，纵使还家
纵：
即使
B．而移人之速，有如是者矣
移：
改变
C．是可为天下之常法乎
常：
恒久
D．必本于人情
本：
合乎
11．下列各组语句中，全都属于唐太宗“所以求此名也”中“此名”的一组是
①唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死
②是以君子之难能，期小人这尤者以必能也
③施恩德以临之，可使变而为君子
④盖恩德人人之深，而移人之速，有如是者矣
⑤太宗施德于天下，于兹六年矣
⑥不立异以为高，不逆情以干誉
A．①②⑤
B．①③④
C．②④⑥
D．③⑤⑥
12．下面对文章的理解和赏析，不正确的一项是
A．作者认为“宁以义死，不苟幸生，而视死如归”的举动，只有君子才做得到，小人是不可能做到的。
这反映出作者思想的局限性。
B．在欧阳修看来，这些罪大恶极的犯人能按期归来，是因为他们估计到这样做了，定能得到皇帝的赦免，并不是皇帝恩德深入人心的结果。
C．欧阳修认为，唐太
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