九年级语文上册《生于忧患死于安乐》教案人教版Word格式.docx

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再给学生自由朗读时间,鼓励他们也像老师一样做到“零失误”。

  (五)请学生自告奋勇举手在全班面前朗读,尽力做到读准确,读通畅。

其他学生认真听,数数朗读失误。

采用“破纪录”的方法激发学生朗读的兴趣。

(如:

第一位学生朗读中出现四个失误,第二位同学就要努力将失误控制在四个以下,以此类推,直至零失误。

  三、学生自读理解

  学生借助注释和工具书自读,理解课文,适当做笔记,疑问处可与同桌探讨,不能解决的做好记号。

教师巡视,给予适当引导(如查阅工具书,选择义项等方面)。

  四、布置作业

  

(一)朗读课文,尽力做到“零失误”;

  

(二)抄写课文一遍。

  第二课时

  一、理解分析第一段(注意:

1、结合朗读;

2、指导督促学生做好字句解释的笔记)

  

(一)请学生说句子大意,间以师生质疑、释疑,指导学生根据上下文选择词典中的义项。

借助注释、学生的阅读积累及教师的讲解了解六个人物的故事。

(关键词:

发、举、士、市)

  

(二)师:

这六个人物有什么共同特点?

(板书:

六个著名历史人物)

  生:

出身卑微,有的是农夫,有的是囚犯、有的是奴隶……;

后来都干出了一番大事业。

  师:

仅是“出身卑微”的地位相似?

况且像管夷吾,并非生来就是囚犯,百里奚也非生来就做奴隶的啊。

看看他们的生活状态吧!

农夫——面朝黄土,背朝天,锄禾日当午,汗滴禾下土;

泥水匠、筑墙工——辛苦的体力劳动;

鱼盐贩子——辛苦奔波,社会地位低;

囚犯——徘徊在生死边缘;

隐士——生活清贫;

奴隶——失去尊严,自由掌握在主人手里。

(学生与教师应和着分析)

他们生活艰苦,经历了磨难。

是的,他们都经历了一番磨难,经历了一番艰苦磨炼,而最后都干出了一番大事业,名垂青史。

从中我们可以悟出什么道理吗?

要干出一番大事业,必须经过一番艰苦磨炼。

正是如此,逆境出人才,人才是在忧患中造就的。

人才在忧患中造就)

  二、理解分析第二段

  

(一)教师提问关键字意思,提示“使动用法”,请学生试着解释句子大意。

难点教师给予帮助。

(关键字:

故、是、苦、劳、饿、空乏、拂、乱、所以、动、忍、曾益)

经历磨难的好处是什么?

用原文回答。

动心忍性,曾益其所不能。

要使他内心惊动,性格坚韧,增加他原本没有的才能,途经是——

(必先)苦其心志,……行拂乱其所为。

是啊,必须让他在各个方面都经受一番磨难,由此磨炼出杰出的品格和才华。

这样,才能担当起上天赋予的重任啊!

苦劳饿空乏拂乱——动心忍性曾益不能)

  (三)师:

这一段所说的中心意思可以怎么来概括?

人必须经历一番艰苦磨炼才能成才。

咦,是不是与上一段意思一样啊?

——这两段说的是同一个意思。

不过,论说的方法可不一样。

第一段是举例子,第二段是在分析道理。

严格地说,第一段是以事例为议论的依据,我们称为“举例论证”,人们常说“事实胜于雄辩”,举例论证例证是人们议论分析时常用的方法。

举例论证)

  三、布置作业

  

(一)背诵第一、第二段。

复习字句解释。

  

(二)自己串讲第三第四段。

  第三课时

  一、教师带领学生回顾上节课内容,齐读课文。

  二、学生解释第三段的句意。

教师指导、点拨。

恒、过、困、衡、虑、作、征、发、喻、入、楚、法家、拂士、敌国、外患)

  三、师:

能否用概括第一、二段的句子“人才必须在忧患中造就”来概括这一段?

不能,因为这里还写到了国家。

是的,这一段在前两段的基础上有了内容的拓展,由人说到了国家。

由人到国)有一副对联可以概括这一段的意思,我说上联,同学们能否对出下联?

  人处困境方能奋发,

国无忧患常会灭亡。

国少忧患易遭灭亡。

等等。

横批呢?

生于忧患,死于安乐!

生于忧患,死于安乐)

所以啊,孟子最后总结道:

“然后知生于忧患,而死于安乐也”。

我们来解释解释句子的意思。

(请学生讲,教师指导、点拨。

关键字:

生、忧患、死、安乐;

句子解释时的语序调整。

  四、师生齐读课文。

  五、教师简单归纳本文写法上的特点。

  六、结束语:

两千多年前的孟子就提出了“生于忧患,死于安乐”,历史无数次地证明了他的观点。

当我们遇到挫折,身处困境之时,不要埋怨,不要害怕,不要气馁,你应该感谢生活给了你一个磨炼自己的机会,好好把握这个机会,努力锻造自己的品格和学识才干,你就会走出逆境,开创出一片新天地!

  七、学生自由朗读课文,自由背诵。

时间允许则当堂背诵。

  八、布置作业:

背诵课文,复习字句解释。

九年级语文上册《生于忧患死于安乐》教案二:

  教案背景

  1.面向学生:

初三年级

  2.课时:

1

  3.学生课前准备

  

(1)、初读课文,自主学习易错字、注释实词,结合注释了解课文大意;

  

(2)、网上搜集关于孟子及其著作《孟子》的相关资料;

  (3)、网上搜集关于孟子的名言警句及其名人故事。

  教学课题

  通过学习本文使学生了解继孔子之后儒家学派的又一位大师“亚圣”——孟子的雄辩、善辩的风格,引导学生从历史和现实生活中认识到艰苦奋斗的生活对人的磨砺作用,并从中获得启发以砥砺自己的人生。

因此确立本课的目标为:

  1、知识目标:

学习有关文言文知识,分析作者如何层层深入论证论点;

  2、能力目标:

学习文章中用于叙述和议论的排比句式,理解文章说理的方法,体会文章逻辑严密而富于辞采的特点;

  3、德育目标:

领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭灭亡的道理,培养学生艰苦奋斗、积极向上的人生观。

  三、教材分析

  《生于忧患死于安乐》一章是长春版语文八年级下册第十课《二章》中的第一章。

孟子是我国古代重要的思想家、教育家,儒家学派的重要代表人物,是继孔子之后儒家学派的又一位大师,被尊称为“亚圣”。

所以学习此文时,要让学生“感受中华文化的博大精深。

”(课程标准语)本文是历代传诵的议论文经典名篇。

它阐述了造就人才和治理国家的问题,提出了“生于忧患死于安乐”的观点,文章感情强烈、文采斐然、论述严密、思想深刻,具有重要的现实意义。

因八年级学生刚接触文言议论文,且部分语句比较晦涩,这就给学习本文带来了一定困难。

因此,在教学过程中把重难点放在:

  1、教学重点:

  

(1)、熟读并背诵课文,理解使动用法,积累文言词汇弄清论证方法的种类与作用;

  

(2)、学习文章中用于叙述和议论的排比句式,领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭灭亡的道理。

  2、教学难点:

  

(1)、了解孟子的雄辩、善辩的风格,学习本文摆事实讲道理相结合、逐层推论的写法;

  

(2)感知逆境成才、多难兴邦的道理,现实中学会在困境中奋起。

  四、教学方法

  以“自主、合作、探究的学习方式”教学,采用读——议——析相结合的方法来引导学生理清结构,找出文章的论点、论据,把握文章是怎样用事实和事理论述观点的。

鼓励学生展开讨论,畅所欲言,教师适当点拨、分析。

文中关键性的字词或语句,可利用上下文和课文注释加以揣摩、掌握。

指导学生反复朗读,按文章结构来记忆、背诵课文,培养一定的文言语感。

在认知阅读环节中主要是让学生朗读课文,整体感知课文内容,并掌握一些文言词汇。

在理解阅读环节中主要是引导学生理清文章的结构,学习作者如何层层深入论证论点的方法。

拓展阅读环节中,由课内延伸到课外,让学生注意课内学习与课外阅读积累的结合,结合实际领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭到灭亡的道理。

本教案设计以学生读议为主,教师适当点拨为辅,体现了以学生为主体、以教师为主导的课标要求。

学生在自主、合作的学习中可以体验到学习的快乐,掌握阅读文言文的一般方法。

在教师引导下的探究学习,能够使学生结合文本和生活等方面的学习资源,达到学以致用的目的。

本文有个别语句较晦涩,词语活用现象较多,使学生理解课文有一定难度,教师可适当作一些讲析。

学生对孟子的思想不可能深入理解,只要他们能了解课文所讲的道理即可,切忌旁征博引。

议论文的学习一般比较枯燥,教学时可适当插入一两个短小的故事以提高学生的学习兴趣。

  一、教学目标:

  1、注重朗读,整体感知;

  2、抓住关键实词理解文意。

  激发情感,导入新课

  由越王勾践卧薪尝胆的故事导入新课

  越王勾践的经历给我们什么启示呢?

今天,就让我们怀着一种崇敬的心情来学习孟子的一篇散文《生于忧患,死于安乐》。

板书课题:

《生于忧患,死于安乐》

  二、自学导航:

  初读课文,整体感知内容

  1、播放录音视频。

注意朗读节奏,教师巡回指导。

  2、齐读课文,加深印象。

指导共同存在的朗读节奏问题及学生易错字。

  傅说(不是悦);

管夷吾举于士、百里奚举于市(两个shì

的区别);

劳其筋骨(筋下面不是助);

曾益其所不能(不是增);

人恒过、衡于虑(两个hé

ng的区别)

  3、自由读课文,教师巡回指导。

  三、合作精讲

(一)

  学生圈点勾画出疑难字词,并且学生之间自由讨论,共同解决;

也可以让学生举手示意,老师再加以疏导,共同解决。

  1、重点掌握注释中的实词。

  

(1)、词类活用:

  劳(形容词活用为使动词,使……劳累)其筋骨;

饿(使……饥饿);

空乏(使……穷困缺乏)所以动(使……惊动)心忍(使……坚韧)性;

行拂乱(使……受到阻挠)其所为

  人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失);

入则、出则(动词活用为名词,国内、国外)

  

(2)、一词多义:

(1)舜发于畎亩之中(发,被起用);

征于色发于声而后喻(发,发出)

(2)舜发于畎亩之中(于:

从);

故天将降大任于是人也(于:

在);

然后知生于忧患,而死于安乐也(于:

由于)

  (3)、古今异义

  ①所以古义:

用来;

今义:

表因果关系的关联词。

②入古义:

在国内;

进入。

③出古义:

在国外;

出去。

④举于士(今义:

士兵古义:

狱官)

  (4)、通假字

  ①亲戚畔之(畔,通“叛”,背叛)②入则无法家拂士(拂,通“弼”,辅佐)

  ③曾益其所不能(曾,通“增”,增加)④困于心衡于虑而后作(衡,通“横”,梗塞,不顺)

  合作精讲

(二)

  1、赏析第一段:

  指名读第一段,探究问题:

  

(1)、本段列举了六位圣贤的典型事例,那么,这六位圣贤的共同点是什么呢?

这在论证中属于什么论证方法?

小组讨论交流,汇报,师生评议。

展示六位圣贤的相关资料。

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