中国古代文学元明清复习文档格式.docx

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马致远以擅长写神仙道化剧（《黄粱梦》《陈抟高卧》）而被称为“马神仙”，又被称为“古今群英之首”。

9、王实甫，名德信，大都（今北京）人。

仅存杂剧三种：

《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》，以《西厢记》最为著名，徐复祚赞叹它“字字当行，言言本色，可谓南北之冠”。

10、王实甫《西厢记》的基本故事情节本于董解元的《西厢记诸宫调》，体制长达五本二十一折。

（《董西厢》源于唐元镇的《会真记》，是现存唯一完整的诸宫调。

）王实甫的《西厢记》被称为北曲“压卷之作”。

11、《西厢记》展开剧情有两条线索：

主线是张生、莺莺和红娘与老夫人之间的矛盾冲突，副线是莺莺、张生、红娘之间的性情冲突。

12、前期元杂剧繁荣之地除大都外，另有真定、东平、平阳等地也聚集了不少杂剧作家。

13、纪君祥的《赵氏孤儿》全名《赵氏孤儿冤报冤》或《赵氏孤儿大报仇》，剧中的正面人物是程婴、公孙杵臼、韩厥等，反面人物有屠岸贾等。

14、四大悲剧：

《窦娥冤》、《汉宫秋》、《梧桐雨》、《赵氏孤儿》。

15、法国思想家伏尔泰根据《赵氏孤儿》作有剧本《中国孤儿》。

16、尚仲贤的《柳毅传书》取材于唐代李朝威的传奇小说《柳毅传》。

它与李好古的《张生煮海》被认为是元代神话剧的双璧。

17、高文秀被称为“小汉卿”，他的《双献功》（全名《黑旋风双献功》）和康进之的《李逵负荆》（全名《梁山泊黑旋风负荆》）都以李逵为描写对象，是著名的水浒戏。

18、石君宝的《秋胡戏妻》全名《鲁大夫秋胡戏妻》，其故事最早见于刘向的《列女传》，秋胡妻名罗梅英。

19、王国维的《宋元戏曲考》认为关汉卿的杂剧成就“当为元人第一”。

20、关汉卿，号已斋叟，其以“本色当行”著称，即王国维所称道的“曲尽人情，字字本色”。

他的性格和为人在套曲〔南吕·

一枝花〕《不伏老》中相当鲜明的表白。

其自称“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”。

21、关汉卿是元代创作杂剧最多的作家，存目有60余种，现存18种，可分为历史剧、爱情风月剧和社会公案剧三类。

（①历史剧：

《单刀会》《哭存孝》《西蜀梦》《陈母教子》；

②爱情风月剧：

《救风尘》《金线池》《谢天香》《玉镜台》；

③社会公案剧：

《窦娥冤》《蝴蝶梦》《鲁斋郎》《绯衣梦》）

22、关汉卿历史剧的代表作是《单刀会》，全名《关大王独赴单刀会》。

它与另外一部历史剧《西蜀梦》，都是写关羽的。

23、关汉卿的《救风尘》、《谢天香》、《金线池》分别以宋引章、谢天香、杜蕊娘三位妓女为主角。

24、《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，是元杂剧中最著名的悲剧。

窦娥在临刑前对天发的三桩誓愿是：

血溅素练，六月飞雪，楚州亢旱三年。

其故事框架与“东海孝妇”的故事相似，它渊源于西汉刘向的《说苑》，又见于《汉书·

于定国传》和干宝的《搜神记》。

25、元代后期杂剧的代表作家是郑光祖，其创作中心从北方的大都转移到南方的古杭（今杭州），是南方戏剧圈中的巨擘。

并产生了“古杭书会”、“武林书会”等创作团体。

26、郑光祖的代表作是《倩女离魂》。

此剧是根据唐人传奇《离魂记》改编而来，全名《迷青琐倩女离魂》，描写了张倩女与王文举的爱情故事。

27、周德清的《中原音韵》把关汉卿、白朴、马致远和郑光祖并称为“元曲四大家”。

28、宫天挺的历史剧《范张鸡黍》、乔吉的爱情婚姻剧《扬州梦》、秦简夫的家庭伦理剧《东堂老》、无名氏的《陈州粜米》都是元代后期杂剧的重要作品。

29、元代后期的戏剧理论著作有周德清的《中原音韵》，戏剧史著作有钟嗣成的《录鬼簿》。

30、元代的散曲有小令和套数两种。

杂剧与散曲合称元曲。

31、马致远的〔越调·

天净沙〕《秋思》被誉为“秋思之祖”。

32、元代后期散曲的代表人物是乔吉和张可久，有“曲中李杜”之合称。

33、张可久著有《小山乐府》，他是元代写作散曲最多的作家。

34、张养浩，字希梦，号云庄。

著有散曲集《云庄休居自适小乐府》，他的《潼关怀古》是散曲名篇，其中“兴，百姓苦；

亡，百姓苦”概括出千古兴亡的结局。

35、贯云石著有散曲集《酸甜乐府》。

37、睢（suī）景臣以散曲套数〔般涉调·

哨遍〕《高祖还乡》知名。

刘时中的两篇〔正宫·

端正好〕《上高监司》套数以散曲论政，颇具特色。

38、姚燧[suì

] 

与虞集被清人称为“元文两大家”。

39、“元诗四家”是指虞集、杨载、范梈[pēng] 

和揭傒（xī）斯四人。

40、萨都剌和杨维桢的诗歌代表了元诗的特色。

41、杨维桢，号铁崖，他的宫词、竹枝词和古乐府被称为“铁崖体”或“铁体”。

42、由民间“说话”衍生出来的话本小说和讲史话本，是中国白话短篇小说和长篇通俗演义的滥觞。

43、宋代民间的“说话四家”即小说、说铁骑儿、说经、讲史书。

现在我们见到的宋元话本主要是“小说”和“讲史”两家。

44、现存宋人讲史话本仅有《五代史平话》和《宣和遗事》两种。

另有《大唐三藏取经话》则属于“说经”话本。

45、元代的讲史话本多标明为“平话”。

46、南戏，又称南曲戏文，初名“永嘉杂剧”或“温州杂剧”。

它形成于宋代，较北杂剧为早。

47、《张协状元》是现存最早的南戏剧本，它与《宦门子弟错立身》和《小孙屠》都是因收录在《永乐大典戏文三种》而得以留存下来。

48、元代“四大传奇”是指四部南戏作品：

《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭记》和《杀狗记》。

49、传奇原指唐人小说，后借指元代南戏，明代“传奇”一词又成为南方诸声腔戏曲的通称，主要指弋阳腔和昆山腔的剧本。

50、高明，字则诚，号菜根道人，温州瑞安（今属浙江）人。

他的《琵琶记》标志着南戏的成熟，被称为“南曲之祖”。

51、《琵琶记》的男主人公名蔡伯喈，女主人公名赵五娘。

其剧情发展的两条线索是：

一是蔡伯喈登第、为官、入赘，在牛丞相家享荣华富贵；

二是赵五娘在家苦守、劝慰公婆，糟糠自餍，剪发买葬。

52、明代曲论家把《琵琶记》称为传奇中的“神品”。

53、明代初期开“文必秦汉，诗必盛唐”的是刘基。

54、《四库全书总目提要》称高启为“一代巨擎”的明初诗人。

（吴中四杰：

高启、杨基、张羽、徐贲）

55、茶陵诗派的代表是李东阳。

56、被朱元璋誉为“开国文臣之首”的作家是宋濂，代表作有《送东阳马生序》。

57、公安派是以袁宗道、袁宏道、袁中道为代表人物，以“性灵说”为核心的文学主张。

提出的口号是“独抒性灵，不拘格套”。

袁枚“性灵诗派”的文学主张是晚明公安派思想的重振和延续。

58、台阁体的代表是杨士奇、杨荣、杨溥。

59、归有光代表了唐宋派散文的最高成就，他的散文名篇是《项脊轩志》。

60、章回小说是中国古代长篇小说的唯一体裁，它是在民间说话艺术中“讲史”一家发展而来的。

61、章回小说的发展阶段：

一、雏形阶段，《唐三藏取经诗话》；

二、成熟期，《三国志通俗演义》《宋义水浒传》；

三、繁荣期，《西游记》《金瓶梅》，作品众多，题材更丰富，艺术水平更高；

四、顶峰之作，《红楼梦》。

62、《三国演义》的最早刊本为明代嘉靖壬午刊刻《三国志通俗演义》。

63、把书名定为《三国演义》的人是毛纶、毛宗岗父子。

64、章学诫认为《三国演义》是“七实三虚”。

65、《三国演义》的思想倾向是拥刘反曹，其结构是扇形网状结构。

66、容与堂本是现存最完整的《水浒传》百回繁本，附有李贽的评语，七十回本是金圣叹删改而成。

67、明末清初对水浒进行重大评改并产生巨大影响的人物是金圣叹。

68、中国文学史上第一部反映农民革命战争的长篇小说是《水浒传》。

69、明初，罗贯中的《三遂平妖传》开神魔小说的先河。

70、中国文学史上成就最高的神魔小说是《西游记》。

（《西游记》隐喻着“魔以心生，亦以心摄”的思想主旨。

）

71、现存元末明初杨景贤所作《西游记》杂剧，共六本二十一折，其第一本全部敷演唐僧出世的故事，是后来《西游记》小说的重要内容，猪八戒的形象也是第一次在剧中出现。

72、吴承恩除《西游记》外，还著有《射阳先生存稿》。

73、《西游记》的原型有二：

桀骜不驯的个性自由精神、以造福人类为目的的探索精神。

74、中国文学史上第一部由文人独立创作的长篇小说是《金瓶梅》，它也是长篇世情小说的开山之作，属于网状结构形式。

75、《金瓶梅》的书名由书中三个主要女性潘金莲、李瓶儿、庞春梅的名字合成。

全书的中心人物是西门庆。

现存最早刻本为万历四十五年《金瓶梅词话》本。

76、基本上实现从类型化人物向性格化人物转变的小说是《金瓶梅》。

77、明代“四大奇书”是指：

《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》。

它们分别代表中国古代小说的四种类型，即历史演义小说、英雄传奇小说、神魔小说和世情小说。

78、神魔小说《封神演义》的作者传为许仲琳，以武王伐纣的历史事件为题材。

79、宋代刘辰翁点评《世说新语》标志着古代小说批评的正式形成。

80、金圣叹的小说理论代表了明清两代小说理论的最高成就。

81、金圣叹将《庄子》、《史记》、杜甫诗、《水浒传》、《西厢记》合为“六才子书”。

82、继《三国演义》后历史演义小说中成就最高﹑影响最大的是《列国志传》及其改作。

83、现存洪楩《清平山堂话本》是最早话本小说总集。

84、代表拟话本小说最早成就的是冯梦龙编纂的《三言》和凌濛初的《二拍》。

85、《三言》是指：

《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》；

《二拍》是《拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。

86、代表中国古代白话小说最高成就的是冯梦龙编纂的《三言》。

87、中国第一部有外文译本的小说是《好逑传》。

88、明代戏剧的剧种主要有杂剧和传奇两大形式。

明初杂剧代表作家朱权，其《太和正音谱》是现存最早的北杂剧曲谱。

89、明中叶最富盛名的杂剧作家是徐渭，作有《四声猿》，袁宏道称其为“明曲第一”。

90、明代后期杂剧，孟称舜以写北杂剧为主，作有《娇红记》，其标志着明代爱情戏曲由浪漫主义向现实主义转变。

作品有《古今名剧（合）选》。

孟称舜是明代最著名的喜剧大师

91、我国第一部系统的戏曲批评专著是吕天成的《曲品》。

92、我国第一部全面论述南北曲源流﹑宫调﹑作曲和唱曲方法的理论著作是王骥德的《曲律》。

93、明代中期的三大传奇是李开先的《宝剑记》、王世贞的《鸣凤记》、梁辰鱼的《浣纱记》。

94、梁辰鱼的《浣纱记》，是中国文学史上首部有意识的以男女爱情故事表现一代兴亡的传奇作品。

95、邱濬著有《伍佗全备忠孝记》是明代开戏剧道学化的作品。

96、明末传奇形成以沈璟（其曲论核心是“场上之曲”）为代表的吴江派和以汤显祖为代表的临川派。

97、追随汤显祖艺术风格的临川派主要有吴炳、孟称舜、阮大铖。

98、汤显祖《临川四梦》：

《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》，又称“玉茗堂四梦”，这也展示他的“至情论”。

99、社会影响最大，并奠定汤显祖作为中国古代戏曲大家地位的是《牡丹亭》，其全剧五十五出，是作者剧作中最长的作品。

女主人公名杜丽娘，是剧中第一主角，男主人公名柳