新教材高中语文必修上册文化常识汇集Word文件下载.docx

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词从风格上分为豪放派与婉约派。

豪放派代表人物有苏轼、辛弃疾等。

婉约派有柳永、秦观、李清照等。

特写镜头

特写镜头简称“特写”，是电影中拍摄人像的面部、人体的某一局部、一件物品的某一细节镜头。

它的出现和运用，丰富和增强了电影的艺术表现力。

无论是针对人物还是其他对象，特写镜头均能给人以强烈印象。

新诗

“新诗”又称“现代诗”,是相对于旧体诗而言的，一般是指“五四运动"

前后产生的新体诗歌，包括现代格律诗、自由诗、散文诗等。

它的特点是冲破了旧体诗格律的限制，采用与口语相接近的白话和现代音韵,押韵自由,生动活泼,便于表现复杂的现代生活和思想感情，易为群众所接受。

从“五四运动”以来，新诗一直是中国现代诗歌的主体。

中国现代文学史上第一本用白话写的诗集是胡适的《尝试集》，而最早从思想艺术上显示一种崭新面貌，成为我国新诗的奠基之作的是郭沫若的《女神》。

新月派

新月派是中国现代新诗史上一个重要的诗歌流派，它受泰戈尔《新月集》的影响很大，曾活跃于20世纪20年代中后期。

代表人物为闻一多、徐志摩等。

其中闻一多在《诗的格律》中提出了著名的“三美”主张，即音乐美、绘画美、建筑美。

这一主张奠定了新格律诗派的理论基础,对新诗的发展做出了一定的贡献。

因此，新月派又被称为“新格律诗派”。

昌耀体

在中国当代诗歌史上,昌耀是重要和独特的，是他创造了一种独异的、与他的生命和美学追求相称的文体，如果挪用诗人西川对自己诗歌的一个说法“西川体”,我们可以称昌耀的诗歌为“昌耀体”。

正是这种“昌耀体”,使昌耀和与他同时代的诗人有了明显的区别，“昌耀体”成为一种独特的强有力的语言存在。

也正是因为这种“昌耀体”，昌耀对其“早期诗”进行了重写，而重写的目的之一，是把早期盲目

的写作纳人这种自觉的美学追求和语言铸造中来。

“昌耀体”的明显标记，来自与汉语语言传统资源的接通,由此带来了汉语本身的血质、底蕴和调性，带来了文白之间的句法张力形成了他那时而苍劲恣纵时而雍容华贵、时而高峻幽秘的文体风格。

《人民日报》发布的一些鲜花花语

百合花:

顺利、心想事成、百年好合、纯洁、神圣。

君子兰:

高贵、有君子之风。

蔷薇花:

坚强、你的一切都很可爱。

紫罗兰:

请相信我、永恒的美、无尽的爱。

文心兰:

美丽活泼、快乐、隐隐的爱。

郁金香:

爱的表白、荣誉、祝福永恒。

马蹄莲:

忠贞不渝、永结同心、吉祥如意。

薰衣草:

等待爱情、等待你说爱我。

山樱花:

纯洁、高尚。

栀子花:

原地守候你的爱。

木棉花:

英雄之花、珍惜眼前的幸福。

散文体小说

散文体小说，是指小说体裁和散文体裁相互渗透而形成的散文化了的一种小说，是介于散文和小说之间的一种文体，即用散文的形式创作出的一种小说。

散文体小说不以具体的情节描写见长，甚至很少有情节描写，也没有更多的细节描写，这是小说接近散文的主要方面。

但作为小说，必须多多少少要有情节的安排，有些作品看似是散文,但人物是虚构的，事件也多以虚构为主，情节虽然比一般小说真实，但也是虚构的，符合小说虚构的特征。

这类小说往往表现了作者的强烈感受，打破小说的某些限制，自由的表达了作者的思想。

如《哦，香雪》。

中国国家最高科学技术奖

该奖设立于2000年,是国家科学技术奖中的最高等级，为奖励在科技进步活动中做出突出贡献的公民而设立。

国家设立国家科学技术奖励委员会，聘请有关方面的专家学者组成评审委员会，负责国家科学技术奖的评审工作。

国家最高科学技术奖奖金为800万元人民币，全部由获奖者个人支配。

该奖每年评审一次，每次选出不超过两名科技成就卓著、社会贡献巨大的个人，由国家主席亲自签署并颁发荣誉证书。

截至2020年一月，共有33位杰出科学工作者获得该奖。

新闻评论

新闻评论就是有价值的新闻事实和有普遍意义的紧迫问题发表意见以指导实践的一种文体。

它属于论说文的范畴，常见的新闻评论有社论、评论、评论员文章、短评、编者按、专栏评论和评述等形式。

新闻评论的特点:

由论点论据论证三要素组成，具有政策性、针对性和准确性;

在有限的篇幅中，主要靠独特的见解吸引读者;

立意新颖，论述精当，文采斐然。

新闻评论的作用:

①引导作用。

运用马克思主义的立场、观点、方法,对现实生活中的新闻事实和重要问题做出分析，可以旗帜鲜明地表彰先进，针砭时弊，帮助群众明辨是非，区分先进和落后、正确和错误;

为群众解疑释惑；

使群众正确认识当前的形势和方向。

②监督作用。

以正面宣传为主，坚持正确的舆论导向。

新闻评论在舆论监督中处于一种显要的地位，在弘扬先进思想和精神的同时，还要不断揭露和抨击各种腐败现象和不正之风，对腐败现象和不正之风形成强大的舆论压力。

③表态作用。

代表一定的机构、组织对当前重要问题和事件的态度、观点、看法。

可以指导受众的意见走向、行为走向。

形成社会性的舆论压力，发挥引导和监督的作用。

④深化作用。

通过新闻评论的方式对新闻事件发表看法表明态度、指出症结、提出希望和看法，引导社会认识:

通过对事实的分析，从思想政策理论高度提出问题、分析问题和解决问题，而不局限于就事论事。

启发和帮助群众掌握科学分析的方法。

古文中常见的表示时间的词语

古文中表示时间的词语有两类:

一是时间名词，如“翌日”“期年”“望”;

一是时间副词，如“须臾”“俄而”“良久”。

为了提高考生的文言文阅读能力,需要识记以下词语:

即日（当天）,翌日（次日）,期年（满一年），望（农历每月十五日）,既望（农历每月十六日），晦（农历每月的最后一天），朔（农历每月的第一天），顷之（不久），既而（不久），须臾（片刻），寻（不久）,俄、俄而（一会儿），食顷（吃一顿饭的时间）,斯须（一会儿），未几（不久），适（刚刚），曩（从前）,已而（不久）。

诚斋体

“诚斋体”因杨万里而得名。

杨万里号诚斋，故将这一诗体称为“诚斋体”。

“诚斋体”的风格特征是活泼自然,饶有谐趣。

“诚斋体”形成的要素之一是诗人把自己的主观情感最大程度地投射在客观事物上，要素之二是杨万里作诗想象奇特，但是不用生僻的字句，而用浅近明白的语言和流畅直至的章法,近于口语。

建安文学

文学史上的“建安”，指汉末魏初的一段时期。

建安文学的成就是多方面的，在诗歌方面的成就最为突出。

建安时期，文人五言诗繁兴,这时期的诗坛，可谓群星璀璨,代表文人有“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“建安七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）和蔡琰。

他们继汉乐府之后，打破了汉代文人诗歌消沉的局面,第一次掀起文人诗歌的高潮。

他们直接继承了汉乐府民歌的现实主义精神,反映了丰富的社会生活，表现了新的时代精神，具有“雄健深沉”“慷慨悲凉”的独特风格，文学史上称之为“建安风骨”或“魏晋风骨”。

同时，他们普遍采用新兴的五言形式进行创作，奠定了五言诗在文坛上的地位。

田园诗派

田园诗派是我国古代诗歌流派中重要的一支，陶渊明是其重要代表人物。

他的诗大部分取材于田园生活,有的接近于口语，有的近似歌谣，有的直抒胸臆,抒发诗人热爱躬耕生活之情;

语言平淡而自然,朴实而又不缺乏色彩，给人一种清新、静谧、悠闲、淳美的感受;

为古典诗歌开辟了一个新境界，并创造出一种田园牧歌式的生活状态，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。

此后田园诗不断发展，到唐代形成了田园山水诗派，名家辈出,王维、孟造然是其代表人物。

此类诗歌总体以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美,风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。

隐逸诗人

隐逸诗人,指的是向往田园自然风光而隐居于山林之中或者居住于偏僻乡村的诗人。

隐逸诗人大都不慕荣华富贵,鄙弃功名利禄，他们追求心灵的自由，活得恬淡闲适、潇洒自在。

隐逸诗人的代表人物就是“不为五斗米折腰”的陶渊明，他也被称为“古今隐逸诗人之宗”。

“一语天然万古新,豪华落尽见真淳”，隐士如陶渊明一般,看透了世事,厌倦了官场，寻找到了自己心中的桃花源，开荒一方净土，种下一些豆苗，过上朴素纯真的生活。

“采菊东篱下，悠然见南山”，日日东篱采菊，竹篱茅舍，看白云出岫,看倦鸟飞还,“临清流而赋诗”，甚是悠哉!

古语有言:

小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。

古人认为，最高级的隐逸，就是身处繁华闹市之中，依旧独守心灵的净士。

心中平静之人，不论何时何地，都能够隐逸自在。

游仙诗

游仙诗就其本义而言，指的是古代借描述仙境以寄托人思想感情的诗歌。

游仙诗至汉魏六朝基本成型，魏晋南北朝以后,尽管游仙诗不像此前那样兴盛，但作此类诗歌者仍大有人在。

游仙诗在思想上往往表现出超越世俗社会限制的强烈愿望；

在艺术上，游仙诗想象奇特，善于运用夸张、拟人、象征等修辞手法;

而道家神仙典故的运用，则使游仙诗具备浪漫的色调。

近体诗

近体诗与古体诗（又称古风）相对，是唐代形成的新诗体,严格讲究格律，分为绝句（五言四句、七言四句）、律诗（五言八句、七言八句）、排律（八句以上）三种，以律诗的格律为基准。

律诗格律要求严密，常见的有五言律诗和七言律诗,它们在格律上的规定如下:

①限字句。

一般每首八句，分为四联，分别叫作首联、领联、颈联、尾联。

每联的上句叫出句，下句叫对句。

②定韵脚。

每首诗偶句句末必须押韵，一韵到底，首句可押可不押。

③调平仄。

诗句中每个字用平声或仄声，都有基本的规定，一般按照平仄交互的原则处理。

④讲对仗。

律诗的颔联和颈联必须对仗。

对仗又分为工对、宽对等。

工对要求词性和意义严格对偶，宽对只要求词性相近、意义大体相对即可。

歌行

“歌行”是古代诗歌体裁之一，是初唐时期于汉魏六朝乐府诗的基础上发展起来的。

“歌行体”，为南朝刘宋时期的鲍照所创，鲍照模拟和学习汉魏乐府,经过充分的消化吸收和熔铸创造，不仅得其风神气骨，自创格调，而且发展了七言诗，创造了以七言体为主的歌行体，代表作是《投行路难》,共十八首。

他的歌行体对后世影响极大,很多诗人都从中受到启发，如白居易的《长恨歌》《琵琶行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》等。

明代学者徐师曾在《文体明辨》中对“歌”“行”及“歌行”作如下解释:

“放情长言，杂而无方者日‘歌’；

步骤驰骋，疏而不滞者曰‘行’；

兼之者曰‘歌行’。

”

新乐府运动

新乐府运动指中唐时期由白居易、元稹倡导的，以创作新题乐府诗为中心的诗歌革新运动。

新乐府是新题乐府的简称，主要以通俗化的乐府体写时事和社会生活。

其特点有三:

一是用新题。

二是写时事。

既用新题，又写时事，始于杜甫、白居易继承其传统，以新乐府反映现实。

三是不以人乐与否为衡量标准。

新乐府在内容上则是直接继承了汉乐府的现实主义精神,是真正的乐府。

由汉乐府的“缘事而发"

，一变而为曹操诸人的借古题而写时事，再变而为杜甫的“因事立题”.经元结顾况等的脉相承，到白居易更成为一种有意识的写作准则，所谓"

歌诗合为事而作”，这就是新乐府运动形成的一般历史过程。

豪放派

豪放派，宋词流派之一与婉约派相对，风格豪迈放纵、气象恢宏。

代表人物有苏轼、辛弃疾、陆游等。

北宋诗文革新派作家如欧阳修、王安石、苏轼、苏辙都曾用“豪放”一词衡文评诗。

第一个用“豪放”评词的