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自古以来,文学与音乐就有着不解之缘,古人在《乐记》中曾经说过:

“诗,言其志也;

歌,咏其声也;

舞,动其容也。

三者本乎心。

”可见,语言文字与音乐本同出一源----“心”的产物。

而随着现代教育技术的普及,丰富的网络资源更是为音乐与语文的结合提供了便利条件。

因此,我觉得在语文教学中借助适当的音乐手段,让音乐走进语文课堂,两者相互渗透,音乐所具有的强烈艺术感染力、动人心弦的节奏、起伏跌宕的旋律,很容易为学生所接纳,启迪他们的智慧,打开他们心灵的窗户,插上想象的翅膀,在灵魂深处和作者的情怀融为一体,从而更深刻地理解作品。

所以,当语文爱上音乐,它们会相得益彰,你的语文课堂将会是一番全新的天地。

一、当语文爱上音乐,兴趣会油然而生

“课的第一锤要敲在学生的心灵上,激起学生思想的浪花,或者像磁石一样,把学生牢牢地吸引住”——这是著名特级教师于漪同志的经验之谈。

可见,在课前成功地导入新课,激发学生的兴趣显得非常重要,而根据课文内容,用合适的音乐渲染某种气氛,激发学生情绪,导入新课,使学生尽快进入学习角色,是一种行之有效的方法。

如电视连续剧《水浒》主题歌《好汉歌》曾风靡一时,妇孺皆知,明快激昂的旋律,脍炙人口的歌词,很容易引起学生的共鸣,在教学《鲁提辖拳打镇关西》时,我就用《好汉歌》来导入此课。

一听见熟悉的歌曲,学生热情高涨,有的禁不住跃跃欲试,跟着吟唱起来。

一歌终了,我即“趁热打铁”,要求学生谈谈心目中的各路英雄好汉,再引出课文主人公鲁达。

学生兴致大增,表现出极强的阅读课文的兴趣。

又如在上鲁迅的《从百草原到三味书屋》时,先播放成方圆的《童年》,美妙的音乐,欢快的旋律把学生带入了那一片清纯而幻美的童年世界,由此导入新课;

教授《苏州园林》前,可播放古筝曲《春江花月夜》,让学生未读美文,先育美景;

用一曲欢快的《春天在哪里》为《春》酿造春声;

创造合适的气氛:

这样,学生的学习兴趣在课前就得到了很好的激发,又何愁这节课没有好的听课效率呢?

二、当语文爱上音乐,朗读变得声情并茂

配乐朗读是现今语文课上一种常见的形式,选一首与课文情感一致的乐曲与朗读同步播放,音乐的节奏、旋律就会将朗读者拉进乐曲的意境和情感之中,让他们在文学与乐曲交汇的海洋中神游。

如在上高尔基的散文诗《海燕》时,我选用了贝多芬的《命运交响曲》作为背景音乐,伴着雄壮有力、跌宕起伏的音乐,海燕革命风暴的呼唤者、胜利的预言家形象清晰地出现了学生面前,他们很快领会了高尔基所塑造的海燕形象,合着起伏变幻的曲调,他们的朗读抑扬顿挫、声情并茂,这节朗读课因为有了音乐的介入,学生们的情绪空前高涨,气氛非常热烈,朗读取得了前所未有的成功。

再如在教学古诗词的时候,可以播放一些民乐名曲,创设一个适宜的情境,让学生在倾听舒缓优雅音乐的同时,随着音乐的节奏,展开想象、联想,因声入境,因声求气,走进诗文的意境,浅吟低唱,尽享古诗词之美。

这样,通过配乐朗读,通过文字与乐曲的双重刺激,学生怎么能不产生身临其境的感觉呢?

又怎能领会不到课文所要表达的思想情感呢?

三、当语文爱上音乐,古诗文也变得通俗易懂

屠格涅夫说过:

“有些情感是我们只能意会,却不可言传的。

”而音乐可以“入耳牵心,移神动性,说不言之言,达意外之意”,它可以增加我们的洞悉力和智慧,培养理解力,并使之更加深刻和完整。

如教《爱莲说》一课时,为了更好地帮助学生理解作者通过对莲花的描写和赞美,歌颂君子“出淤泥而不染”的美德,我借助了古筝琵琶曲“秋水芙蓉”。

以乐曲导入,使学生进入一个高雅脱俗的境界;

以乐曲为背景朗读,使学生达成音乐与文本的共鸣;

以乐曲中的形象与作品中的形象相比照,使学生获得心智的启迪。

再如在上《三峡》时,古朴的语言,配上古色古香的音乐,使学生几乎忘记了古文的艰涩,忘记了学古文时的痛苦,悠悠一篇古文,在音乐的奏响中,象一幅幅渐展渐开的山水卷轴一般,那么清晰地投射到他们的心海,他们大声地诵读着、品味着,不觉地吟哦起来,心神为之所动,很快进入了这幅美妙绝伦的山水画卷的意境中,领会了课文的主旨。

在学习苏轼名篇《水调歌头》的时候,配以王菲演唱的同名歌曲,伴随王菲那幽怨凄婉的歌声,学生自然而然地进入了诗文的意境,诗人被贬谪的落寞与惆怅,与弟弟相隔千里的无尽思念,在乐曲声中与学生产生了强烈的共鸣,学生对作品的理解也就更加深刻了。

同样,教学《天净沙·

秋思》可以挑选一段哀婉的民族乐曲,让学生在凄楚愁苦的旋律响起时,深深感悟“断肠人在天涯”的孤寂愁苦。

文学同音乐自古就有一种不解之缘。

它能触发学生的灵感,激发他们的想像力,课堂上,配上适宜的音乐,可以让学生插上想象的翅膀去作一番心灵的游历,加深对作品深刻内蕴的理解。

四、当语文爱上音乐,写作的思维被放飞

音乐在作文教学中也有良好效果,大家都说“作文难,构思尤难。

”但如在作文教学中通过播放乐曲再写作文却常常可以化难为易。

因为学生在欣赏乐曲时极易展开想象,把乐句转化为语句。

奥地利音乐美学家汉斯立克认为:

“幻想是直接与音乐美有关的机能。

”音乐能给人美的享受,令人遐想,带来灵感。

如我在进行《说真话,抒真情》写作教学时,在课前播放了韩红的歌曲MTV《天亮了》,先用动人的歌声感染学生,然后向学生讲述这首动人歌曲创作背后的感人故事,在引起学生强烈的共鸣后,再作引导:

生活中轰轰烈烈的壮举是爱,平平淡淡的细节也是爱。

学生在受到歌曲和故事的感染后,被真情所包围,激起强烈“说”的欲望,“情”字当头,“说”字为先,课堂气氛活跃而热烈,达到了预想不到的效果,很多学生写出了流自心底的真情作文。

在作文教学中还可进行利用音乐练笔的尝试,通过播放一段音乐,让学生充分发挥想像进行自由作文。

由于少了限制,学生的创造性思维被激活了,写出来的作文题材广泛,内容丰富,想像奇特,可以很好地达到练笔和发展形象思维的目的。

五、当语文爱上音乐,记忆不再枯燥乏味

心理学认为,如果把记忆的任务变成活动的对象或活动的结果时,记忆的效果就会大大提高,甚至当时没有记忆意图也会被记住。

诗词内容有时会忘记,但旋律往往是连贯记忆的,记得旋律,词有时也就记住了。

而且音乐作为人类最主要的精神食粮,具有愉悦性,在心情舒畅的前提下,人们容易更主动去学习诗词,也自然容易记住。

如教苏轼的《水调歌头·

明月几时有》时,为了便于学生的记忆背诵,我就指导学生“以唱代背”,把记忆的任务化为别开生面的学唱活动。

歌会唱了,词自然也会背了,除此之外还有李煜的《虞美人》也可采用这种方式。

另外还可播放音乐让学生背诵古诗词,在一些特定的情境中,配上合适的背景音乐,学生的身心都融入了诗文、音乐之中,并且加上精神的愉悦,背诵起来自然也就格外轻松了。

如相对平静点的古诗可用《雨打芭蕉》、《高山流水》、《春江花月夜》配乐;

表现激烈的可用《十面埋伏》配乐;

表现哀伤的用《二泉映月》配乐。

这样,学生就可以在愉悦的教学氛围中轻松地完成学习任务。

六、当语文爱上音乐,感情在升华

语文不是无情物,文学就是语言化的音乐,音乐就是音符化的文学。

所以在语文教学中,文学中的妙处可以借音乐的手段得到渲染,文学中的意境可以在音乐中得到升华,在教学胡适的《我的母亲》一文时,为了激发学生对母爱的感悟,我在课尾播放了毛阿敏的《烛光里的妈妈》,在凄婉的音乐中,多媒体课件出示了满头白发,额上刻着深深皱纹的母亲形象,学生的心灵受到强烈的震撼。

伴着教师深情的讲述,把学生情感波澜再次推向了一个更高的境界。

母爱的伟大、细腻、深厚在学生内心得以升华,他们深深地感受到要学会感恩,学会体贴父母,关心他人,把爱播洒向世界的每个角落。

再如在教学《春》一课时,完成整节课的教学之后,我尝试让学生“听”一次春景:

我先让学生闭上眼睛,深呼吸,放松心情,然后为同学们播放了一首约翰·

施特劳斯的《蓝色多瑙河》,并要求学生边听边联想与音乐相关的春景画面。

让学生用心聆听,仔细回味大自然给予我们的美妙春天,把自己置身于大自然,聆听春之声。

在起伏不断,变化万千的旋律中,教师再不断加入一些点拨性的语言,就像是“魔法师”一样,把学生重新带到美丽的大自然的怀抱,和世间万物一起享受美丽的春天……学生在音乐中对春的意境感受得淋漓尽致,如临其境。

可见,音乐在语文课堂教学中对学生情感的渲染确实起到不可忽视的作用。

当然,音乐在融入语文课堂时,它并不是主角,语言文字仍然是主调,音乐只能做配角,而且这个配角决不可喧宾夺主,教师选用的乐曲的风格、基调应与授课精神保持一致,并且选择合适的时机使用,它音量要适中,不能超越师生交流的声贝,它激荡的音符不能激起学生过于急躁或暴烈的情绪。

所以,语文与音乐的相融还应要讲究一个适时、适情、适度的问题。

音乐与语文就象是一对孪生姐妹,每当听到一首优美舒缓的音乐,便使人不由的想起一句“明月松间照,清泉石上流”的美景;

当听到一段激奋的乐曲,“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的景象便浮现在眼前;

而一曲《回家》又容易勾起人们“独在异乡为异客,每逢佳节倍思情”的苦楚……当语文爱上音乐,我们的课堂会是另一番天地,学生会因此有一个愉快的学习情境,语文学习会在愉悦的情境中得以升华,当学生的神思在文学与音乐的双重殿堂中驰骋,在愉悦中学习,在愉悦中领悟,在享受中提高,这是语文教学的极致。

新时代的语文教师们,让我们的语文爱上音乐吧!

参考文献:

[1]丁涛主编《艺术概论》,辽宁美术出版社2001-8-1

[2]周一贯著《语文教学优课论》,宁波出版社2001年版  

[3]修海林著.《音乐美学通论》.上海音乐出版社,2000.

[4]李如密著:

《教学艺术论》,山东教育出版社出版。

[5]吴效锋主编《新课程怎样教》,沈阳出版社。

[6]曹明海陈秀春《语文教育文化学》,山东教育出版社2005-4-1。

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