增强党性修养,做合格共产党员Word文档下载推荐.docx

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习近平总书记从十八大以来，他做了很多重要的讲话。

那我们可为的重要讲话中，能看到习近平总书记治国理政思想的一个重要特点，就是有非常强烈的问题意识。

他往往都是针对具体的一些问题，发表自己的看法，作出重要的指示。

从没有这样的一种空对空的这样的一个讲话“。

两学一做”通知中也明确要求，我们“两学一做”不是说，只是宽泛的说，我们党有什么优良的传统，有什么好的地方，我们要去学。

而是强调我们要有针对性，要针对问题去学，针对问题去做。

所以，我们在这里首先要来看一看，我们现在党性修养存在的哪些问题，我们不要避讳言，我们明确了这些问题之后，我们才能够更好地去学、去做。

第二个方面，理解十八大党章对党性修养的核心要求。

也就是说，“两学一做”通知中规定的我们要理解、要把握新时期党和国家发展需求对我们党员提出的要求。

我们不仅仅是反复回顾一个过去，过去的东西要坚持，但是面对新问题，有的东西是过去的那些东西解决不了的。

所以，我们要新的东西。

第三个方面，增强党性修养，做合格共产党员。

这里我们主要是从整体的、比较原则性的层次谈四点这样的要求，当然了，真正要做，以我们每一个人的岗位都有大区别，恐怕还需要每一位同志自己的不断实践。

一、当前党的建设存在一些问题

（一）信仰动摇

首先我们来看第一个问题，当前党的建设存在的一些问题。

大体上来说，现在我们党的

建设可能是存在五个方面的问题。

我们有很多好的方面，但是好的方面我我们就先在这里就不谈了，我们集中重点来谈一谈，我们有哪些问题？

这五个方面的问题。

第一个方面最，为重要的问题那就是信仰问题。

我们现在确实在党内，在比较大的范围内，存在比较明显的信仰动摇的问题。

习近平总书记他指出，他说在我们的干部队伍中，也有的对共产主义心有怀疑，认为那是虚无缥渺，难以企及的幻想。

有的不信马列信鬼神，从封建迷信中寻找精神寄托，热衷于算命看相，烧香拜佛，遇事问计于神；

有的是非观念淡薄，原则性不强，正义感退化，糊里糊涂当官，浑浑噩噩过日子；

有的甚至向往西方社会制度和价值观念，对社会主义前途命运丧失信心等等这些内容。

具体来说，当下这种信仰动摇的问题大致可以包含两个层次的问题、两个层次的内容。

第一个问题就是红旗还能打多久？

问题出现的比较早，更进一步的来说，恐怕在90年代的时候最为突出。

在当时为什么会出现这么突出的红旗还能打多久的问题？

这有内外两个原因。

一方面在我们国内当时我们改革开放，90年代正是我们改革开放最攻坚克难或者说最困难的一段时间，那个时候经济发展水平还比较低，然后又有计划经济有几千万职工的下岗问题，这是所以对大家信心恐怕是会有些动摇的。

更重要的一个恐怕是外部原因，就是1989年-1991年发生的“苏东剧变”，苏联一夜之间没了。

苏共一个74年的大党，执政74年的大党，说没就没了，这是大家就会产生很大的动摇。

为什么？

因为我们中国共产党很大一段时间内，确实是苏联共产党的一个小兄弟。

我们的大哥都没了，这样一个学习大哥形成的小兄弟，一个后发的国家，它还能坚持多久？

大家不免都有这样的一个疑惑。

所以那个时候就体现在很多高级干部身上，就体现的非常明显。

比如说，江西省原副省长胡长清，当时在他的犯罪事实中有一条就是他做了好些本假的真护照。

什么叫假的真护照？

就是护照本身是，名字不是他的，假的。

真护照，是他确实是通过公安机关的合法程序做出来的。

审问的时候，就让他谈，就说你为什么要做这些假的真护照？

然后，他在忏悔录中是这样说的，他说，我那个时候，觉得苏联都没了，他不知道中国能还能撑几天。

很没有信心，他觉得要给自己留点后路，要去贪一些钱。

当然了，红旗还能打多久问题在今天实际上没有90年代强烈了，为什么？

因为一方面，我们现在经济已经走的比较好了，我们已经是世界第二大国了。

虽然，可能我们现在经济也遇到一些困难，但是我们放眼世界一看，好像我们这点困难跟人家其他国家比起来还不算太大的困难，不像90年代，90年代资本主义国家，它发展非常好，我们的困难那就显得格外的大。

另外一方面，苏联解体都20多年，都过去了，时间过得越久当时那个冲击可能刚一来冲击的非常强烈，久了就其实它就慢慢化成一个历史事件了而不是一个现实冲击了。

现在可能更加严重的是这二个问题，就是不信马列信鬼神，不问苍生问鬼神。

我们来看，现在我们党性教育中，大家学习的时候可能有一个比较多的，有一个比较多的环节，应该每个党员都有所体验，那就是体验式教学、现场教学，就是在这种情况下，党性教育一般就会到一些有革命传统的地方去现场接受一下教育。

比如这样一个地方，就是一个大家都经常去的地方，就是湖南韶山，韶山冲毛主席的故居。

作为一个党性教育你去这些故居，你可能应该研究什么？

应该去看看毛主席的成长经历，应该看看当时中国革命的一个特点等等。

这是应该正常的一个学习内容，但是我们去看的时候，我们就会发现，我亲身就有体验，就是你有的时候在韶山的时候你看到有团，那个团他不是游客团，他是一看就是大家组织党员学习这样一个团，但是你在这里学习的时候他不去讨论就是应该讨论的这中，反倒大家都很关注什么，毛主席家门口池塘比较好，毛主席家隔壁这些山石比较好，怎么好？

风水好。

因为这里风水好，聚气多年，毛主席能成为毛主席。

不仅仅是大家这么随便一聊，随便一聊有的时候，这些闲谈大家可能还说是我们随便一聊，没有当真。

在国内有些正规的出版物上，出版物应该是比较严肃的，但是国内很多正规的出版物，都还一本正经的去探讨说毛主席他爷爷的那个祖坟比较好，毛主席家祖坟好，所以毛主席能成为毛主席。

你就是很可笑的了。

而且更进一步来说，毛主席的祖坟都被蒋介石挖了。

话你怎么圆下去？

按照传统的风水学，你祖坟被挖这就任何的王气都消散掉了。

所以，在有另一些出版物中他有新的解释，说蒋介石挖错了，我不知道蒋介石是不是真的挖错了，但是毛主席他自己他说的是，蒋介石他挖了我的祖坟，他可没说蒋介石把我的祖坟挖错了。

所以这些事情就是一个很可笑的事情，他可笑体现在哪里？

我们现在很多人去关注我们党的一些先进人物的时候，他不去看这些人物，他给党和人民做了什么？

他如何努力提升自己，所以他能成为这样一个优秀人物，而去关注他们的风水，换而言之，我也不用，我要想在党内成为更优秀的人物，我甚至是说我升到更上的职位，我不用去努力，完成党的任务，无论去努力提升自己的工作能力和党性修养，我只要搞定风水或者说搞定神佛就可以了，这就体现在很多官员的具体例子上。

比如原四川省委副书记李春城，他先后花了两百和三百万，各请和尚和道士做法事来保佑自己的升迁，两边都要下注。

比如说，还有湖南有一个落马的厅长迷信的什么程度？

每天出行之前都要请大师给他算一卦，今天我应该出门往东走还是往西走。

这样一来他们做完法事之后，做了这些投入之后，他们就觉得自己有了神神佛保佑，就又敢为所欲为，完全不用顾忌党和人民。

但是实际情况，这样一些做法有用吗？

恐怕没多大用，比如说我们在抓捕谷俊山的时候，同谷俊山口袋里搜出了一块桃木，为什么要装这块，有东西？

因为有高人告诉谷俊山，桃木，

桃木，逃，有桃木你就能逃的掉。

还有说原河北省大名县的这样一个县委书记，他常年向人求了三张符，什么平安符，逃脱符呀，常年揣在裤兜里，结果该抓他的时候还是抓到了。

所以这就是一个我们党内目前严重的问题。

他不问苍生问鬼神，意味着我们对于党的一个基本使命都摆脱了。

当然了，这里我们要多讲一点，就是说还是这种行为跟我们普通老百姓的宗教信仰是有不同的，不是一件事儿。

我们的宪法保护宗教，人民群众的宗教信仰，但是宗教信仰有一个特点是什么？

就宗教信仰，我们任何一个宗教，它核心的一个东西它是教人向善的而且任何一个宗教不论是佛教，基督教，还是伊斯兰教什么的。

它都不会给你许诺现世的回报，就是说你信仰了我，我就说你，你给我做了什么事，烧几柱香，我现世就能够给你很好的回报对嘛。

它更多的是只是说，我们很多党员干部可能我们也会有一些习惯，比如说我们在庙里，我们烧一点香什么的，倒不一定是迷信活动，因为这是我们的一个文化传统就是说我们图个吉利，但是我们并不会真信，说像现在刚刚结束6月份，每年6月份高考前都有很多家长去烧香拜佛，但是他的心里是明白的，孩子能上什么样的大学，主要取决于孩子努力，烧香拜佛只要是自己图个心安。

但是像李春城，像谷俊山这种行为，它就不一样了。

它实际上，这种行为它不是宗教信仰，它是迷信，迷信是什么意思？

就是说，它是一个交换逻辑存在，我给你神佛，我给你一笔钱，你要保佑我什么样的，怎么样？

实际上这种行为，你当神佛是什么？

你当上帝是什么？

上帝是你家楼下小贩吗？

你给钱了，他就得给你东西。

实际上，他们这种迷信的行为？

不仅仅是对共产党员，马克思主义信仰的一个亵渎，他同样对于一个宗教的信徒来说，对宗教信徒的信仰依然是严厉的亵渎。

（二）党内政治生活不正常

第二个问题，党内政治生活不正常。

政治生活不正常体现在两个方面：

一个方面是不让干的事情都有人干，比如说总书记强调的“七个有之”，搞团团伙伙的有之，搞拉帮结派的有之，搞跑官要官的有之。

在20XX年1月12日，中纪委的六次会议上，总书记还专门强调了问题，他说：

有的置若罔闻，搞结党营私，拉帮结派，团团伙伙，一门心思钻营权力。

有的明知在换届中组织没有安排他，依然派亲信到处游说拉票，搞非组织活动。

有的政治野心不小，扬言活着要进中南海，死了要如八宝山。

有的在其主政的地方建独立王国，搞小山头，拉小圈子，对党中央决策部署阳奉阴违，为实现个人政治野心而不择手段。

这是一个方面，不让干的都有人干。

另外一个方面是，让干的往往有人不干。

什么是让干的事？

我们规定的明确的，让我们

要有党内政治生活，要开民主生活会、要批评与自我批评。

但是很多地方在这些制度都形同虚设。

比如说在20XX年的时候，中纪委、中央书记、中纪委常务副书记赵洪祝同志曾经给我们在中央党校做了一次报告，他就讲到：

巡视组在有的央企巡视中就发现，有的央企连续好多年都没有开过民主生活会，没有过过一次组织生活。

有的央企可能稍微好一点，等了好多年，好不容易去搞了一次组织生活，结果这组织生活在哪里过的？

在庙里过。

主要目的是是过，会开完之后，大家可以一起去吃素斋。

这庙的素斋比较好，体现禅艺生活，禅艺生活你是可以体会的，但是你怎么可以以组织生活的名义去体现，体会禅艺生活，所以问题也是非常的严重。

（三）少数党组织软弱涣散

第三个方面，少数党组织软弱涣散。

当然了表面上看，党组织软弱涣散好像不是党员个人的党性修养的问题。

但是实际上我们真的往深了要去推的话，党组织软弱涣散，它既有客观原因，它同主观的党员党性问题、党性修养问题是分不开的。

具体来说就是在挺身而出和敢于担当问题上。

比如说，在地方党委层面，十八大以来，我们全国已经曝出了两桩震惊全国的这样贿选大案，分别是湖南省衡阳市人大代表贿选案和四川省南充市党委选举的贿选案。

那我们在两个贿选案当中，我们看到一个共同的特点就是，当时任湖南省衡阳市市委书记的童名谦和时任四川省南充市市委书记的刘宏建他们两个人都没有直接参与到贿选案中，就是说第一他们没送过钱，第二他们也没收过钱。

表面上看，如果按照儒家君子的要求