关于山的散文Word格式文档下载.docx
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那是我们现在所知道的人间天上最大的官儿了。
与皇帝家的女儿有关的故事,那一定是美好和有着令人心旌摇曳的情致。
传说以前红山不是红色而是青色的,叫大石崖山。
这里天高云淡,风光秀丽,水草丰美,牛羊肥壮。
如人间天堂。
天宫里王母娘娘的九个女儿,大都有羡慕人间生活、私自下凡的经历。
这天,王母娘娘的小女儿九仙女,在天宫里呆得烦闷,就学着姐姐七仙女的样子,出了南天门,驾起祥云飘飘荡荡,来到大石崖上空,被美丽的草原风光所吸引,于是按落云头,尽情玩耍。
时间久了,仙女居然肚子饿了,化作村姑来到一户牧民家中找吃的。
青年牧民敕敖勒乌热情地接待了她,摆上刚煮好的手扒肉,献上亲手酿制的马奶酒。
九仙女吃饱喝足,觉得这个地方风光好,酒肉香,人真诚,就和敕敖勒乌结为夫妻,过起了美满的人间生活。
可美好的故事,总不长久,而悲剧的开始,都与那个可恶的王母娘娘有关。
几日不见九仙女,王母娘娘掐指一算,知道是私凡人间,立刻禀报玉帝,玉帝勃然大怒,欲传旨调集天兵天将,下界捉拿九仙女。
有太白金星上前启奏道:
“玉帝息怒,老臣有本:
仙女私凡,早有先例,派天兵捉拿必得妻离子散,怨声载道,令人间大骂天道不公。
臣以为,既然生米已成熟饭,何不顺水推舟,成全他们美好姻缘。
望乞三思。
”玉帝手捋长髯沉思良久觉得有理,就派太白金星下界传旨,成全美事。
听说敕敖勒乌娶了王母娘娘的女儿,人们都纷纷前来祝贺。
忽一日有人来报,说一只羊被大石崖山后的羊群拐走了。
第二天又报说一匹马被拐走。
第三天又说后山人拐走了一匹骆驼。
这时九仙女出现在众人面前,她说:
“普天之下皆兄弟,动手动脚伤和气。
咱们商量个办法,免去纠纷,你们看好不好?
”当时有人提出山前山后合为一体,就没有争执了。
有的说,划一条界,将大石崖山分开来,每年的秋后有一场霜雪,山前化为雨水,山是青的;
山后结为冰霜,山是白的,就以此为界岂不省事。
双方争执不下。
九仙女说:
“让我们看看天意如何吧。
”当天夜里,人们焚香跪拜,祈祷苍天。
九仙女暗暗将雨神风婆召来,拿出自己从天宫带来的一盒胭脂交给他们,让他们将雨水和胭脂一起布洒下来。
雨神、风婆领命而去。
第二天,人们一看,整个大石崖都变成了红色,山前山后一片赭红,根本分不出界限。
人们欢腾雀跃,奔走相告:
“胭脂山,胭脂山,大石崖成了红山!
天意不让划界分离。
”
再有传说这红色的石头与人们心目中的那个敢“与天斗,与地斗,与妖魔鬼怪斗”的勇士“齐天大圣”有关:
说在孙悟空大闹天宫时,打翻了太上老君炼丹用的炼丹炉,那炉砖大的落在了甘肃的沙漠,变成了火焰山,几个零星的碎块,落在城北面形成了九座红色的山峰。
传说,毕竟当不得真。
但是,无论与谁有关,这红山自打发现了一条远古时期的猪样的玉龙,把个中华的悠久历史又提前了2千年之后,就有了名气,深受人们的喜爱。
红山顶上有座“木兰祠”,据说是纪念当年花木兰替父从军时,行军到这里被红山阻住去路,花木兰一气之下,挥剑劈开了一条山路,也就是现在的一线天,使得队伍得以前行。
后来就这个传说的真伪,我还专门看了那地形,离一线天西面50米的地方,就是下山一条平坦的马路,花木兰一定不会智商低到不知道绕行。
只是那年久失修的木兰祠,却刻满了“到此一游”的纪念。
想来凡人大多想永远,永远的留在人们的口中和记忆。
只是写了到此一游的人们没有思想,当公共建筑被你的到来,描绘的有了不和谐的意味的时候,后来的人们大多不会颂扬你的聪明和伟大。
简约曾经讲过这样一句凡人名言:
地上因有了山,才能显出世界的平坦。
地上因有了山,才露出了人类的渺小卑贱。
地上的山大多是相同的,有山水和树木。
所不同的是,山的险峻,山的韵味,山的格调,山的文化,山的生命。
而这些,又与山脚下的人们的思想共同的发展成长。
中国有许多名山,如黄山,如泰山,如华山,如庐山,如峨眉山。
这些各有景致的山,只能吸引了远来人们的短游,人们爱着的依然是矗立在自己面前,爱恨交加的属于自己的山。
红山并不高大,甚至可以说是简陋和渺小。
在更多人的眼里,800多米海拔的红山,充其量也就是一座红色石头堆起来的小丘。
加之这几年造城的西扩北移,红山深林公园的开放和游人的过度“玩弄”,又缺少必要的投资和管理,红山寂寞了,失落了,那犹如朴实美丽村姑的红山,显现出了了风尘女子的模样。
只是,回过头来想,现在的世界,还有什么没有沦落风尘?
爬山的那个黎明,夜里刚下过雨。
红山被沐浴的石更红,树愈绿。
小草很娇羞的在枝叶上悬着泪滴。
空气仿佛有了美人出浴后的清香。
沁人心脾的凉爽,包围着身心。
让人有了躺在地上去亲近,去拥抱的心情。
只是,在上下山的过程中,缺少了那干净的美感:
许多的旅游垃圾躲藏在树木或草丛中,描述着有人来过的图画,扮演着被人遗弃的角色。
难道,红山,真的就是藏污纳垢的地方?
下山的途中,遇到了一位老翁,只见他手中拿着一个粗铅丝弯成的铁夹,在认真的捡拾那草根下的方便面口袋。
红山脚下的人没有忘记红山,红山的人们没有遗弃红山,无论新建的城池多么的耀眼夺目,生活在老城的人们,口中的红山更美,心中的红山更红。
山的韵味依旧清爽,山的格调依然高雅。
红山,依然属于赤峰老百姓心中的山。
关于山的散再登翠矶山
在下午的午后,我顶着末秋后少有的夕阳,再次登临己去过数次的翠矶山。
时光好快啊,距我上次登山还不到数天,眼前的一切己让人顿感陌生,昔日的花花草草、一个个缩萎着脑袋瓜子,孤闷闷地归缩在一起,那些遮天蔽日的树叶,也亦离树枝而去,只剩下那孤零零的树枝在默然的等待......
拾阶而上,一层层台阶上己铺满厚厚的一层落叶,使人走在上面有点陷滑,只能小心翼翼的走了。
刚到山顶,夕阳的余晖返照着整个翠矶山,泛着淡红色的余光,藏金阁上也披上了一片片淡红金色的余晖,熠耀着塔圓圓的顶上,像太白金星头顶上的金光,紫气东来,人处在这紫色的光环之下,静定在心头,使人悠然、陶醉。
顿感神情气爽,倍感秋的浩瀚、时光的无限、人生的苍桑和无奈。
山顶的风好大啊,不时有风吹来,袭夹的人阵阵发冷,不由人紧紧的裹扣着衣衫,顿觉脸、手的冰凉,阵风也卷起了那些还没来得急寻找好归置属地的叶片,在空中漫天漫舞,象天女散落在人间的花瓣,红红的、黄黄的,过了片刻才慢慢地落了下来。
这季节,往住来得大刀阔斧,似乎一夜之间天就换了着装,特别是深处大山的我们,秋冬是悍然来临、替换,使人毫无商榷。
抬眼远望,鳌山顶上那层层白雪,象天空中的朵朵白云,在风的召唤下时影时显,只有哪针叶林,还在孤冷冷的风中,挺拨而傲立。
是啊,冬天来了,这对于这深深的大山,冬的脚步常常备先而止,倍感焦急,使迷恋秋的人们而无法适着。
季节悄然生长,人生起起伏伏,云水的故事,风月的传说,红尘深处的眷恋,在这深情满溢、情景交替的季节,抒写秋水长天的风情,展望冬雪飞舞的景像,将心涂满滨纷斑斓的色彩,在这片深遂高远的天空,站在这高高的翠矶山顶,鸟瞰这息养着我们的慢城风貌,想起那些风俗民情,山高路长,串起那些个美丽的曾经,寻觅在一方晴空下这个语染的初冬,默然静候,默言等待,爱染流年的岁月,惜怀曾经的苍桑,将一杯婉约吟成满纸风情,何尝不是一件快事。
暮色似黑纱般轻柔地飘展而来,风也轻淡了许多,云中的彩霞也慢慢地被暮色包裹而去,顺着来时的台阶,只能慢慢地前行回家了,路也随着人的移动而动着,长长的台阶在身后也拖着长长的影子在飘移。
人生何尝不是呢?
就像这林中遮蔽着幽暗地台阶所经受的岁月历程,也曾感到苦闷彷徨,但当低头地瞬间,才发觉脚下的路在动,而心似那自由地世界,怀顾而伟存、如此的清澈高远,又像那盛开着一朵永不凋零的花朵而美丽。
离家的路长,回家的路短。
不一会儿就下山了,确实是登山难,下山易,路是一样的,只是走法不同、走路的心情不同罢了。
但无论怎么说,那只是心情而易,对于回家的路再长也觉近,对于离家的路再短也是长,我何尝不是呢。
其实,苍茫的人生中,最美的风景还是在路上。
这深秋初冬的经历已经够多了,但每到这个季节,还是觉得惊奇,么些让人怀恋的人和事都随着季节的交替而忘却,这些许是我登临翠矶山的事由罢了。
关于山的散怀念一座山
老家的屋后有一座山,不是很高,据县志记载海拨380多米。
我一直不信有那么高,小时候我们爬上爬下,一天要往返无数次,没觉得山有多高啊。
山有个神秘而且奇怪的名字,叫佛过山!
听村里的老人讲,如来佛要去见玉帝,路过此山在这歇脚,佛过山因此得名。
老家的大门就对着佛过山的东山头,太阳每天都从那里升起。
那里的山体是裸露的,石壁陡峭,石壁四周却树木茂盛,百草葳蕤。
每次下大雨,石壁上面就会有飞流瀑布的景观,雨过天晴,石壁上就会现出两只白色的脚印,相传那是油盐凼。
说是很久以前,山下住着一户人家,很穷,但是人善良孝顺。
佛祖可怜他们,在这留下两只脚印,一只脚印可以冒出菜油,另一脚印可以冒出食盐。
这个传说无从考证,但是油盐凼是真实的,至今还在石壁上,城里的专家来考证了几百遍,也没有考证出名堂。
这是一个未解之谜。
也许这山真的跟佛有缘,不大也不高的佛过山,竟然有两座庙宇,村里人习惯叫大庙和细庙。
细庙住着一个白胡子的老人,都称他为道士。
据说他法术高得很,能呼风唤雨,救治百病。
小时候我生病了多半是让他治疗,喝他熬制的苦水,几天就好了。
不仅是我,方圆十几里的村民,无论遇到么事都会来找他。
比如牛跑得不见了;
道士掐指一算,在哪方天可以找到,比如婚嫁喜事,动土乔迁,择日算命更是非找道士不可。
据说,凡是按照道士说的去办,就诸事顺利,有人偏不信邪的,多半要出纰漏。
记忆中道士的法术没有真见识过,但是见过他在庙门前练拳,动作很慢。
道士还是个有学问的老先生,他写的对联,贴在庙门一侧,那字写得厚重有力。
写的是:
“一山烟雨竹摇风”,还有一联却没有。
他说让风吹不见了。
这个对联让我一直耿耿于怀,他原来的对联到底是哪些文字呢?
他不肯说,或者是根本就没有?
让风吹跑了他为什么不再写呢?
这成了另一个不解之谜。
细庙不是富丽堂皇的庙宇。
细庙是很简陋的砖石瓦房,明四暗八的结构,四周古木参天,遮阳蔽日,显得阴冷,维独庙门前有一块空地,阳光像水一样从那里泼撒下来,把庙堂的前厅照得温暖明亮。
现在想起来,才知道当初设计细庙的工匠还是用心良苦的。
细庙的香火一度相当鼎盛,在巴河流域名声斐然。
也许因其独特的地理位置,一座笼罩在佛光里的细庙,静秘幽闲地隐藏在鄂东北的山沟里,如果不是有人前来拜谒,谁也不会知道我们团风还有这样一个神气袅然的地方。
细庙的东侧有一大片竹林,有楠竹有水竹,枝叶蔢蔬,竹影摇曳。
夏天我和小伙伴最喜欢在竹林里躲迷猫,嬉闹得满身是汗,忽然一阵山风轻轻吹来,那感觉特别凉爽惬意。
竹林中央,有一方池塘,水面常年浮着一层薄薄的雾,道士就是在这提水吃,那水清亮甘甜。
道士穿着灰色的长袍站在水边的青石板上,雾气萦绕在他的脚边,那时候我觉得道士就是佛的化身。
寻着竹林深处那条小路,一直往山上走,站在山脊一个突兀而起的石头上面,远远的可以望到山顶的大庙。
大庙住着一位道姑。
据我的奶奶讲,道姑姓张,年轻的时候是个非常漂亮的女子,识得文字,二十五六岁时,父母要她嫁给一个财主,财主年纪大而且是个瘌痢头。
道姑死活不同意。
旧时风俗,父母之命媒妁之言不可违,除非