江西省三校届高三语文上学期第一次月考试题文档格式.docx

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商礼由于殷墟考古的大量发现,以及《史记》有较多的记载,则已彰彰可考。

到了周代,礼制集前代之大成,逐渐完备和成熟起来,因为这时不仅形成了系统的礼乐制度,而且赋予礼乐以丰富的人文内涵。

“乐”在周之前也已有不少歌舞产生。

到了周代,“乐”的内容不断丰富,形成了相应制度,设置了专门的机构来规范和管理乐舞。

在礼乐文明形成的过程中,周公是一个重要的人物。

他制礼作乐,不仅将远古至殷商的礼乐加以改造和发展,形成系统化的典章制度和行为规范,而且注入“德”的因素,使其具有道德伦理的深刻内涵。

孔子是发展中国古代礼乐文明的另一个重要人物。

他继承、推广和宣扬礼乐文明,整理、传播了记载古代礼乐文明的儒家经典“六经”,并且,他以礼乐为解说对象,着力彰显礼乐文明的精义,强调礼乐文明的人伦教化和治世功能。

“礼”是人性的基础。

“鹦鹉能言,不离飞鸟;

猩猩能言,不离禽兽。

今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?

……是故圣人作,为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽。

”“礼”是人类文明社会最主要的特征之一,是区别人与动物、文明与野蛮的标准。

礼使人明确自己在社会中的位置,懂得尊敬和谦让;

使人区别事物或行为的是非,懂得什么是该做和不该做的。

“礼”也是一种道德规范,引导人们向善和自律。

孔子曰:

“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;

道之以德,齐之以礼,有耻且格。

”因此,礼乐文明更强调通过礼教,使社会规则内化为人的内心尺度,通过让他们知礼、守礼,达到社会和谐的境界。

“乐”的社会作用重在和谐精神。

“故乐者,审一以定和,以和合父子君臣、附亲万民也。

是先王立乐之方也。

”“乐”是协调世间万物的纲纪,它的作用是使人们各安其位,和谐相处。

“乐”也有陶冶情操,移风易俗的功用。

《孝经》说:

“移风易俗,莫善于乐。

”即乐教有陶冶心性,使人快乐安宁,生命长久之功。

因此,孔子要求人们要听雅乐,远淫音。

“乐者,天地之和也。

礼者,天地秩序也。

”秩序与和谐是礼乐文明的主旨。

“乐者为同,礼者为异。

”是说乐的作用在于协调上下,礼的作用在于区别次序。

然而,礼和乐虽有形式、功用上的不同,但却是相辅相成的。

在远古传统中,礼即人文,是涵盖一切,包括乐在内的。

到了周代,礼、乐虽各有制度,但是乐毕竟仍是礼制的一个方面,乐的“和”也是为实现礼而辅助、服从于礼的。

乐之“和”能够弥合礼之“分”所造成的心理差距。

孔子等儒家常将“礼”、“乐”相提并论,就是因二者之结合,能起到平衡与调和的作用。

先秦礼乐文明经历代沿革,具体内容有变而主旨不变。

摒弃旧礼中的贵贱之分,汲取礼乐文明的秩序、和谐理念,对于中国,对于世界,都具有现实意义。

(选自《光明日报》,有删改)

1.下列有关“礼乐文明”的表述,符合原文意思的一项是( 

 

)(3分)

A.古代先贤为了维护社会秩序上的人伦和谐制礼作乐,逐步形成了一套礼乐制度,并推广为道德伦理上的礼乐教化。

B.中国古代的礼乐文明是在周代完备、成熟起来的,原因是当时就产生了大量的礼乐歌舞形式。

C.周公是礼乐文明形成过程中的重要人物,他继承了殷商的礼乐形式,并注入了“德”的因素,使其有较大的发展。

D.先秦的礼乐文明经历代继承发扬和变革发展,其内容不断丰富,主旨却变化不大。

2.下列对于“礼”与“乐”的相关解说,不正确的一项是( 

A.“礼”是人性的基础,能够引导人们向善和自律;

“乐”是协调世间万物的纲纪,能陶冶人们的情操。

B.“礼”的作用在于使人明确在社会中的地位和关系;

“乐”的作用在于使人们各安其位,和谐相处。

C.远古时期,“礼”“乐”并存,涵盖一切;

周代以后,“乐”成为礼制的一个重要方面。

D.由于“礼”、“乐”的结合,能够起到平衡与调和的作用,所以孔子常常将其相提并论。

3.下列表述不符合原文意思的一项是( 

A.我国的礼乐文明源远流长,早在远古时期就已经有了礼乐仪式。

B.后世许多文字材料都记载着夏朝时期的礼仪,表明礼仪制度在那时就已初步建立。

C.孔子不仅整理、传播了儒家经典“六经”,还强调礼乐文明的人伦教化和治世功能。

D.礼乐文明强调通过礼教,让人们知礼、守礼,达到社会和谐的境界。

(二)阅读下面的小说,完成4~6题。

(14分)

鉴宝

聂鑫森

在夕阳西下时,五十岁出头的阳欣走出了他下榻的北城宾馆。

他的鼻翼有力地翕动了几下,分明嗅到有饭菜的芬香自西边的一条小街飘来,心中一喜:

那儿该有个好吃处!

阳欣是个著名的文物鉴定家,供职于南方的一家省级博物馆。

他的强项是古瓷鉴定,已有十几本专著问世。

他之所以来到这北地小县,是该县博物馆邀请他来看一看历年库存的一批古瓷器,帮忙“掌掌眼”,以便向公众开放展览。

阳欣还是个美食家,不但会吃,而且会做,没事时喜欢琢磨各种菜品的制作。

家中小院种着许多花草,芙蓉花、晚香玉、马齿苋、荠菜、小青竹……随手采来便可成为菜肴的原料。

比如用芙蓉花和豆腐做成“雪霁羹”,洁白的豆腐上飘着淡红的花瓣,真如雪后飞霞;

小笋子出土时,拔几根洗净去皮,切成细段,下油烹炒后,再打两个鸡蛋,煎出黄中泛翠的“金镶玉”。

至于各种禽兽之肉,他都有妙法烹饪。

朋友称他是“儒厨”,因为他做的菜既有书卷气,也有诗的想象,调和五味,管领水火,一般的烹饪师难以比肩。

他七弯八拐走进了这条小街,从油烟味中知道这些小饭馆多以牛羊肉为主要菜料。

北地多牛羊,取之方便,但不知烹饪的怎样。

他喜欢清静,便走进了街尾的一家门脸很小厅堂很小且没有一个客人的“刀均羊肉馆”。

刚到门前,一个二十多岁的小伙子迎了上来,殷勤地说:

“先生,里面请。

阳欣看了看小伙子,眉清目秀,周身上下也干干净净,就点了点头,跟着走进了厅堂,挑一张桌子,坐下来。

小伙子手脚麻利地泡上茶,然后递上单薄的菜单。

阳欣猜测,这小饭馆的名字应该是小伙子的名字,这冷清劲说明生意不好,只好老板、厨师、跑堂一肩挑。

阳欣扫了一眼菜单,说:

“我先点个焦酥羊肉,来二两酒,好吗?

”习均喊声“好咧”,进厨房去了。

随即,厨房里的刀、砧、锅、勺也响了起来。

过了一阵,一大盘焦酥羊肉端了上来,还有一把小酒壶和一只小酒杯。

阳欣斟上酒,不忙着喝,先举筷夹了一块焦酥羊肉放进口中,细细品嚼,嚼着嚼着,他眉头皱起来了,然后把筷子重重一搁,叫道:

“小习,你来!

小习慌忙跑出来,毕恭毕敬地站着。

“这不行,焦过头了,有糊味;

却又不酥,咬着粘牙,你得重炒!

小习和气地说:

“先生,对不起,我重炒,您稍候。

”焦酥羊肉再次端上来时,阳欣又尝了尝,依旧说:

“难以下咽,谁教你的活?

“一个乡下厨师,还花了两千元拜师钱哩。

先生,我再炒一次试试。

阳欣叹口气,说:

“你是个老实厚道人,就别浪费材料了。

你到街上去买几个小秋梨来,今儿我反正也没事,教你几招。

习均飞快地去买了梨来。

阳欣系上围腰,走进了厨房。

厨房很洁净,各种菜料、配料、调料摆放得井井有条,这让有了一种“技痒”的感觉。

先炒焦酥羊肉。

阳欣取一块肚条羊肉,去骨,烙取残存的毛后用温水浸泡一阵,再刮洗一净,升起猛火,放入锅里烹煮。

煮熟后捞出来又清洗一遍,装入盆内(皮朝下),放入盐、糖、拍破的葱和姜,还有桂皮、料酒……

阳欣接着做梨丝爆羊肉。

习均记住了,切条的羊肉爆炒到快出锅时,才将洗净切好的粗梨丝放入,铁铲搅拌几番,赶快入盘,又香又脆,这条街上没有这道菜。

习均特意寻出一瓶茅台,一老一少,坐在小厅堂里边吃边聊。

临走时,阳欣搁下五百元钱,说:

“你不要推辞,先放下。

庖厨虽小艺,却不可不读书明理。

你先把这两道菜推出去,准火!

明天傍晚我再来,再教你做两道菜。

四天过去了。

第五天的傍晚,阳欣没有来!

习均想:

只知道这个人叫阳欣,住在北城宾馆,是那里的大厨师吧?

明天上午一定去找找他。

北城宾馆没有叫阳欣的厨师!

习均却从住房登记册上看到订房间的单位是县博物馆,便又赶快去了那里。

年轻的馆长听了原委,哈哈大笑。

“习均,你遇到高人了。

他是文物鉴定专家,不到一个星期,把馆里的古瓷都鉴定了一遍。

还会鉴人,说你是个可以造就的厨师,所以要帮帮你。

”习均楞了,然后问:

“阳先生呢?

”“他家里有事,匆匆回南方去了。

他给你用宣纸写了个匾额,又用小楷字写了一叠菜谱,托我交给你,还嘱咐我们,如上馆子就到你那里去。

制匾的钱,他也留下了。

习均展开了一张四尺宣纸,上写六个隶字:

一街香羊肉馆。

落款是:

湘人阳欣。

习均的手抖动起来,泪水涌出了眼眶。

(有删改)

4.下列对小说思想内容与艺术特色的分析鉴赏最恰当的两项是()()(4分)

A.小说开头写阳欣嗅到饭菜芬香时心中一喜,这一细节既符合人物的社会身份,暗合人物的兴趣爱好,又推动了情节发展。

B.对阳欣作为美食家的介绍,生动而富有诗意,体现了他作为“儒厨”的文化修养,这样写表现了人文积淀与技艺之间的紧密联系。

C.“习均羊肉馆”地处街尾,且门脸和厅堂都很小,导致生意非常冷清,习均只好身兼数职,老板、厨师、跑堂一肩挑。

D.小说细致地描写了阳欣烹饪羊肉的过程,不仅展示了他高超的厨艺,也可以看出习均积极认真,潜心学艺的态度。

5.结合全文简要概括阳欣的形象特征。

(4分)

6.小说以“鉴宝”为题,但大量篇幅似与“鉴宝”无关,这样安排有何用意?

请结合全文进行分析。

(6分)

(三)阅读下面的文字,完成7~9题。

(12分)

徐僖:

无私奉献的科学家楷模

徐僖,高分子材料科学家,中国科学院院士,四川大学教授,我国高分子材料学科的开拓者和奠基人之一。

50年代初,徐僖创建了中国第一个塑料厂──重庆塑料厂和中国高校第一个塑料专业,所以被誉为“中国塑料之父”。

徐僖教授不仅严谨对待科学,为科学事业奉献自己的力量;

更是对处在困境中的学子无私地奉献了自己的力量,用自己的酬劳和奖金资助贫困学子。

徐僖教授无疑是一位无私奉献的科学家楷模。

在师从候教授研究染料过程中,他产生了从川黔地区丰富的土特产五棓子中获得的3、4、5-三羟基苯甲酸制备五棓子塑料的想法。

1947年5月他以优异的成绩考取了中华教育基金董事会公费留学生,赴美国李海大学(LehighUniversity)深造。

学业告成后,他满怀对祖国的深情,经历种种艰难险阻回到了祖国。

1950年他在重庆大学化工系主持筹建了棓酸塑料研究小组,采用自己设计的设备和工艺流程,进行五棓子塑料研究,同时培养生产技术骨干。

1953年5月1同重庆棓酸塑料厂正式投产,这是由我国工程技术人员自己设计、完全采用国产设备和原料,在西南建立的第一个塑料厂。

经过8年的艰苦努力,徐僖先生用坚忍不拔的意志,实现了报效祖国的愿望,为创建我国塑料工业做出了重要贡献。

1953年春,高教部授命徐僖先生在四川化工学院(1955年并入成都工学院,后成为成都科技大学、四川大学)筹建我国高等学校第一个塑料工学专业。

1961年出版了我国高等工科院校第一本高分子教科书《高分子化学原理》,60年代初,他和同志们一起创办高分子材料系,1964年创建了国内第一个高分子研究所。

在徐僖教授的带领下,经过半世纪的艰苦努力,四川大学建成了我国高分子材料领域第一个拥有博士点、博士后流动站、国家重点实验室和国家211工程重点建设学科四位一体的科研和高层次

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