精品资料材经典哲理短文四十篇精校完美打印版.docx

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经典哲理短文四十篇

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经典哲理短文四十篇饶水知音

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经典哲理短文四十篇

(饶水知音编辑)

看画与看人

当我们观察一个人的时候,远看注意姿态是否婀娜,举止是否从容;近看又注意衣着是否恰当,相貌是否端正;面对面谈,则注意言辞是否高雅,才学是否充实。

当我们看一幅画的时候,远看只问构图是否严谨,气势是否浑厚;近看又问着色是否典雅,用笔是否苍劲;细细欣赏,则问意味是否深长,境界是否高远。

看画如看人,谁说不是呢!

笔就像是你的朋友,当你雄壮时,它正劲挺;当你拙朴时,它正苍老。

远离爱抱怨的人

家里有了垃圾,我们总是把垃圾打包装好放到垃圾箱里,绝不会把垃圾随便扔在别人家的门口。

不要与爱抱怨的人交往,爱抱怨的人,其言行举止,随时随刻都在抱怨,抱怨别家的孩子聪明,抱怨别人清闲自己忙碌,抱怨别人的住房宽敞明亮,形成了一个抱怨的磁场,在这个抱怨的磁场里,处处充满了爱抱怨的“负能量”,就像一个随随便便把垃圾扔在人家头上的人,不管你愿不愿意,见了你,就把垃圾劈头盖脸地向你扔过来,弄脏了自己,也弄脏了别人,对这样的人,最好的办法就是:

避之不及,不能让他把“抱怨”这堆垃圾扔给你。

淡定获好评

唐太宗时考功员外郎卢承庆负责对官员们一年一度的政绩考核,给官员们评定等级,评定等级事关每位官员的仕途升迁,涉及个人利益,所以大家都非常紧张。

有个负责运粮的官员遇大风而导致运粮的船只沉没了,损失了漕运的米粮。

这位官员很淡定,反正运粮的船只沉没了,结果就是那样,辩解也无益,何况很多时候,每个人都是很固执的,你的辩解,没人会听,没人会愿意听,他若理解你,一开始就会理解你,从始至终地理解你,而不是听你一次辩白而理解你。

卢承庆也不例外,于是就按自己的见闻、理解做出判断,于是给那位运粮官评了个“中下级”的结果,运粮官没有流露出半点不高兴的神情。

这倒大大出乎卢承庆的意料,搁一般的官员头上,早就呼天抢地,给自己找出一千条不是理由的理由。

后来,卢承庆综合考虑各种因素,权衡当时的各种情况,特别是欣赏那人有宽洪的气度,改批注为:

“天灾不是凭借个人的力量所能避免的,评为中中等。

”运粮官也照样很淡定,既没有高兴的神采,又没有惭愧的言词。

卢承庆对他很赞许,最后改批注为:

“宠辱不惊,评为中上等。

很多时候,据理力争不如默默无言。

很多东西,你据理力争也争不来,不如看淡一些;争得来的话,不用争,也是你的。

淡定,宠辱不惊,实乃人生大智慧、做人的大境界。

梅兰芳摔盆

著名京剧大师梅兰芳在舞台上擅长饰演旦角,也就是女性角色,塑造了一系列栩栩如生的女性形象,深受大众喜爱。

可是,作为一名男性,要把握好女性角色的心理表情难度不小。

一次,为了表现一位女性吃惊的样子,梅兰芳一再思索,把女性吃惊的样子反复模仿了几遍,总觉得不够味儿。

这天,一回到家里,梅兰芳趁正在整理衣服的妻子不注意,随手抄起一个瓷盆狠狠地往地上摔去,冷不防听到“咣当”一声巨响,妻子惊得身子一抖,大叫一声,手里的衣服也扔到了地上,半天才说出话来,妻子的这一吃惊的神情,梅兰芳看得清清楚楚,后来据此反复琢磨,巧妙地融进他的表演中,将人物演绎得更加活灵活现。

生活是最好的老师,向生活学习,不断汲取生活的养分,恐怕就是梅兰成为京剧大师的根本原因。

把自己的能量激发出来

一夜之间,寒气袭来,气温骤降,坐在屋子里,冷得人直打哆嗦,裤脚筛糠一般。

运动场上,我和儿子你争我夺地打起了篮球,二十分钟后,停下来休息,只见儿子嘴里哈着热气,满头大汗,不再喊冷了。

“为什么刚才没运动之前会感到那么冷,而运动之后会感到那么热呢?

”儿子问。

“那是因为运动把我们身体里的热量激发出来的缘故,就像冬天的时候我们盖被子,不是被子把我们捂热了,而是我们身体里的热量被被子保存下来散不出去,是我们自己捂热了自己。

”我说。

科学研究表明,人类大脑的很大一部分还未开发利用,开发的潜力巨大。

刀越磨越快,脑越用越灵。

把我们人类的智慧充分挖掘出来,就像运动能把我们身体里的热量激发出来一样,人类就会创造出更多的奇迹。

降职树规则

战国七雄之中,韩国最为弱小,常常遭到其他国家的侵扰。

韩昭侯前期,韩国法律、政令前后不一,群臣吏民无所适从。

公元前355年,韩昭侯实行改革,决定以“术”治国。

一天,韩昭侯饮酒过量,不知不觉便醉卧在床上,酣睡半晌都不曾清醒。

有个叫典冠的官员担心君王着凉,便找掌管衣物的官员典衣要了一件衣服,盖在韩昭侯身上。

韩昭侯睡醒后,感到睡得很舒服,不知是谁还给他盖了一件衣服,他觉得很暖和,打算表扬一下给他盖衣服的人。

于是他问身边的侍从说:

“是谁替我盖的衣服?

侍从回答说:

“是典冠。

韩昭侯一听,脸立即沉了下来。

他把典冠找来,问道:

“是你给我盖的衣服吗?

”典冠说:

“是的。

”韩昭侯又问:

“衣服是从哪儿拿来的?

”典冠回答说:

“从典衣那里取来的。

”韩昭侯又派人把典衣找来,问道:

“衣服是你给他的吗?

”典衣回答说:

“是的。

”韩昭侯严厉地批评典衣和典冠道:

“你们两人今天都犯了大错,知道吗?

”典冠、典衣两个人面面相觑,还没完全明白是怎么回事。

韩昭侯指着他们说:

“典冠你不是寡人身边的侍从,你为何擅自离开岗位来干自己职权范围以外的事呢?

而典衣你作为掌管衣物的官员,怎么能随便利用职权将衣服给别人呢?

你这种行为是明显的失职。

今天,你们一个越权,一个失职,如果大家都像你们这样随心所欲,各行其是,目无法纪,整个朝廷不是乱了套吗?

因此,必须重罚你们,让你们接受教训,也好让大家都引以为戒。

于是韩昭侯把典冠典衣二人一起降了职。

从此,韩国的官员们都树立起各司其职,严明职责的观念。

经过改革,韩国政令统一,国力迅速强大,其他再也诸侯国不敢随便侵扰韩国了。

“不以规矩,无以成方圆”。

每个人都是社会的一份子,只有每个人都按一定的规则去做事,整个社会才能有序运行。

韩昭侯把典冠典衣降了职,看起来似乎不近人情,可是却树立起了按规矩各司其职的规则,值得肯定。

违规如同掉进深涧

春秋末期,有一位名叫董安于的人被派往赵国的上党地区去担任地方官。

董安于初来乍到,下车伊始就深入民间调查,访探民心民意,寻求治理好上党地区的良方。

这一天,他来到石邑山,只见山中有一条深涧,涧壁陡峭,像斧削,似城墙;涧深百丈,十分险要。

于是董安于找到在当地居住的人,问道:

“这里有没有人掉进过这深涧?

当地人回答说:

“没有人掉进去过。

董安于又问:

“不懂事的小孩子、白痴、聋哑、疯癫及精神失常的人,有没有掉进去过呢?

当地人回答说:

“也没有。

董阏于继续问:

“牛马猪狗,有没有掉进去过呢?

人们还是回答说没有。

董安于想了想,说:

“为什么不曾有人畜掉进这深涧里去呢?

当地人回答说:

“这深涧十分阴森危险,谁要是掉进去了,那还能有性命吗?

因此无论谁,走到这深涧附近时,都万分小心,要么绕道而行,谁也不敢去冒这个危险,连牲畜看到这深涧也都止步不前。

董阏于听了豁然开朗,他深受启发地拍手叹道:

“好啊,我找到治理好这里的好办法了。

只要制定好规则,约束好人们的行为,让人们明白违法乱纪就如同掉进这万丈深涧一样有生命危险,那就谁也不会去触犯规则了。

生活中,只要制定好规则,并严格执行,让人们知道违反规则就像掉进深涧一样危险,就没有人敢以身试法,胡作非为了。

睡鼠哲学

在国外有一种特别嗜睡的老鼠,尾巴与身体差不多长,在短短5年的生命里,有3/4的时间都在睡觉。

也就是说,一年中的春季、深秋以及冬季大约9个月时间里,睡鼠都处于冬眠的状态,不吃不喝,在呼呼大睡。

在即使不是冬眠的夏天里,白天它们也照样在睡觉,直到夜间,才出来到处活动,因此,得名叫睡鼠。

冬眠中的睡鼠几乎停止呼吸,身体变得僵硬,同死了差不多,外界的任何声音都不能吵醒它们。

因此,极易受到其他动物的攻击。

可是,动物学家们发现,大部分睡鼠在冬眠的时候仍然能从“虎口脱险”,成功逃脱。

那么,睡鼠是怎样逃脱的呢?

原来,睡鼠在冬眠的时候,由于尾巴与身体差不多长,如果它的尾巴被捉住,睡鼠马上从睡梦中醒来,来个“金蝉脱壳”,迅速将外层皮蜕去,使敌人只得到一点皮毛,而自己则逃之夭夭。

上帝是公平的,它给了睡鼠嗜睡的特点,使得睡鼠极易遭受其他动物攻击,但是又给了睡鼠在睡梦中惊醒顷刻间蜕皮逃生的本领。

人也是一样,上帝给谁的也不多,给谁的也不少,因此不必沾沾自喜,也不必处处埋怨,上帝是公平的。

没有用,只是我高兴

当年,著名学者顾颉刚花几年工夫,写了许多文章,来做孟姜女故事研究:

“有人问我:

‘你做的这种研究到底有什么用处?

’我对于这个问句只有一句话回答:

‘没有什么用处,只是我的高兴!

’”答得好,答得好。

“百无一用是书生”,读书人本来无用,钻钻无用故纸堆,写写无用小文章,只为遣此无用之生,于世无害,于人无碍,怕天地亦容得的吧。

最要紧的,明知无用,但我自家高兴啊。

生此世上,做人一回,能有一两件自己高兴的事做做,这般人生,就有些意思了吧,就不算太坏了吧。

倒怕的是相反,为名忙,为利忙,终于忙成一个成功人士,有用则有用矣,却一辈子尽做自己不高兴的事,这才伤心呢。

高不高兴,有没有用,我们更在乎哪个呢,这也就是人各有志吧。

不说谎,我是一定要向顾颉刚学习的,情愿“没有什么用处”,高兴就好,看自己高兴看的几本书,写自己高兴写的小文章,就算是哄自己高兴也好。

不用说,要被人家骂无用了吧,无用正该挨骂,不冤枉,高兴要紧。

活给谁看

一个晚期癌症患者,拒绝治疗的念头刚一生出,就被家人苦苦哀求:

为了我们,你也要活下去啊……

此人在最后的岁月里饱受三次手术痛苦。

出生不由己,善终也同样。

一女孩硕士毕业考取博士,同时又被一家公司录用。

其姐苦口婆心劝告:

一定要继续读博。

原因仅仅在于她本人年轻时没有机会上学……女孩只好硬着头皮读着一个自己不喜欢的专业。

她以此回报姐姐曾付出的牺牲。

一个姑娘婚礼前突然发现男友品行不端,她告诉母亲不想结婚。

母亲软硬相逼:

证明都开了,可不敢让人看笑话……姑娘婚后一个月怀孕,两个月闹离婚,半年后走出围城,十个月后成为单亲母亲。

人们宁愿接受一个悲剧合情合理地发生,却不能明智地选择不让它发生。

是的,所有这一切源于我们的身不由己,源于我们在人生舞台上的多重角色,源于我们很少琢磨过“活给谁看”。

人群中更多的是如我辈,庸庸碌碌,却活得殷切殷实。

父母姐妹,至爱亲朋,左邻右舍,因为瞧着我们活的“看客”很多,我们需要活得殷切,我们殷切地活在了大家的期望和认同里。

反过来,我们的活因为有了“看客”而变得“殷实”。

没有观众喝彩的戏,即使再好,也不会有上演的必要。

同理,一味讨好观众的戏,捧场再多,也会有谢幕后的冷落。

天下好少人能真正活出自己,谁也有不称心的时候。

人生会有很多责任,生活会有尽不完的义务。

而要提醒您的是:

生命真的太短暂,生活可以变得简单。

在所有的责任和义务里,在生命拥挤的时空中,不要忘了给自己一些权利,更别忘了给自己一些闲暇,如果有件事情让您受困,作出抉择前,一定要先想想,我更愿意活给谁看?

装睡的人叫不醒

有一个问题:

什么样的人叫不醒?

漫画家蔡志忠的回答是:

装睡的人叫不醒。

装睡是可怕的,可怕就可怕在一个“装”字:

明明认得清形势,知道自己的使命,但就是装睡不行动,神仙拿他也没办法。

前进的路上,我们难免有犯昏的时候,在困境中自然可以歇歇脚,加加油,但蓄满了能量我们必须继续前行。

可偏偏有些人躺下就再也不起来,虽然他们明白只要一直向前走,总会到达目的地,但是他们贪恋歇脚时的安逸,再也不愿意在奋斗之路上行色匆匆。

他们有双脚,有体力,怎样向过路的人解释自己的行为呢?

索性闭上眼睛——装睡。

任凭时代的号角如何嘹亮,任凭队友如何激励,也任凭对手的战鼓如何高亢,他就在那儿“睡”着——不是他不想去奋斗,不是他不能去奋斗,而是他“睡”着了。

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