秋兴八首.docx

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秋兴八首

秋兴其一

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

注释：

1、秋兴：

因秋天的景物而感兴，有触景生情之意。

玉露：

晶莹的露珠。

凋伤：

使草木衰败零落。

2、萧森：

萧瑟阴森。

3、兼天：

连天。

4、塞上：

这里指夔州一带的山，包括巫山。

因为山势险峻，故称为“塞”。

阴：

暗。

5、他日：

往日，指羁留他乡的时光。

6、一系：

永系，长系。

故园心：

思念故园的心情。

故园：

指长安。

杜甫把长安视为第二故乡。

7、刀尺：

剪刀和尺子，缝制冬衣的工具。

8、白帝城：

在今重庆市奉节县东白帝山上。

砧：

捣衣石。

翻译：

枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。

巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。

花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。

小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。

又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。

看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉……

秋兴其二

夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。

听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。

画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳。

请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。

翻译：

落日变幻着最后的金币,最后一次擦亮孤独的城池以北斗为鱼钩，浑浊的老眼一次次钓起长安。

猿声啼破眼眶,钻石晶莹而易碎，八月浮槎虚幻,天河遥远异乡人没有归程。

冥思者幻想着尚书省的画壁，而疾病而城头清笳总是将美梦吹破！

藤萝拴住石头却拴不住月亮——这巨大的针空牵引着无数银白丝线，在芦苇之上，开始缝缀又一个因忧患和怀念而凄寂的夜晚。

秋兴其三

千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。

信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。

匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。

同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。

[2]

翻译：

白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中，我天天去江边的楼上，坐着看对面青翠的山峰。

连续两夜在船上过夜的渔人，仍泛着小舟在江中漂流，虽已是清秋季节，燕子仍然展翅飞来飞去，汉朝的匡衡向皇帝直谏，他把功名看得很淡薄，刘向传授经学，怎奈事不遂心。

古人尚且如此，我更是不必说了，年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了，他们在长安附近的五陵，穿轻裘，乘肥马，过着富贵的生活。

秋兴其四

闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。

王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。

直北关山金鼓振，征西车马羽书驰。

鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。

注释

　　　[1]这一首是感叹长安时局多变以及边境纷扰。

广德年间，宦官吐蕃、回纥不断入侵，京师震撼，并曾一度占领长安，代宗仓促幸陕。

是时诏征天下兵，因宦官程元振专权，莫有至者。

由此首开始，主题转向回忆长安。

[2]闻道：

听说。

杜甫[3]因离开京城日久，于朝廷政局的变化，不便直言，故云“闻道”。

似弈棋：

是说长安政局像下棋一样反复变化，局势不明。

[3]百年：

指代一生。

此二句是杜甫感叹自身所经历的时局变化，像下棋一样反复无定，令人伤悲。

[4]第宅：

府第、住宅。

新主：

新的主人。

[5]异昔时：

指与旧日不同。

此二句感慨今昔盛衰之种种变化，悲叹自己去京之后，朝朝又换一拨。

[6]直北：

正北，指与北边回纥之间的战事。

金鼓振：

指有战事，金鼓为军中以明号令之物。

[7]征西：

指与西边吐蕃之间的战事。

羽书：

即羽檄，插着羽毛的军用紧急公文。

驰：

形容紧急。

此二句谓西北吐蕃、回纥侵扰，边患不止，战乱频繁。

[8]鱼龙：

泛指水族。

寂寞：

是指入秋之后，水族潜伏，不在波面活动。

《水经注》：

“鱼龙以秋冬为夜。

”相传龙以秋为夜，秋分之后，潜于深渊。

[9]故国：

指长安。

平居：

指平素之所居。

末二句是说在夔州秋日思念旧日长安平居生活。

翻译

　　　第四首一安史之乱为中心，写长安近况，是八首的枢纽。

首联：

听说长安政局变化很大（指长安先破于安史，后陷于吐蕃，而反思国家和个人所经历的动乱与流亡，有说不尽的悲哀。

“弈棋”言中央政权彼争此夺，反复不定，变化急促，比喻贴切而形象。

“百年”此处既指自己一辈子，也指唐代社会。

“不胜悲”是指国运民生和自己宦海浮沉身世所生的感慨。

中四句承首联，皆“闻道”之事，具体写“似弈棋”的内容。

颔联感慨世道的变迁，时局的动荡，着重内忧，国运今非昔比，老一辈文武官员都换成新主。

中央的典章、文物、制度都已废弃，在政治上自己已经是一个被遗忘的人了。

颈联忽然纵笔大开，大起波澜，侧重外患。

“直北”即正北，“愁看直北是长安”，夔州的正北是长安、洛阳，亦即陇右关辅中原一带，此指长安以北。

“直北”、“征西”互文，“金鼓震”、“羽书驰”言西北多事，吐蕃曾陷长安，后回纥入寇，党项、羌又犯同州，浑奴刺寇周至，故云。

报军情的文件来往弛送，时局危急。

尾联写在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下，昔日在长安的生活常常呈现在怀想之中。

第七句“鱼龙寂寞秋江冷”结到“秋”字，以清冷秋江喻诗人当前身在蘷州之处境。

第八句结到“思”字，领起下面洋洋洒洒四首律诗，写故国平居，均由“思”字生出，故国思与前面的故园心一脉相承，承上启下，大合大开，气势流转，笔有千钧之力。

秋兴其五

蓬莱宫阙对南山，承露金茎霄汉间。

西望瑶池降王母，东来紫气满函关。

云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。

一卧沧江惊岁晚，几回青琐点朝班。

首联：

蓬莱宫阙对南山，承露金茎霄汉间。

[4]

蓬莱宫阙：

即大明宫，唐高宗龙朔三年改为蓬莱宫。

据北宋王溥的《唐会要》记载：

“蓬莱宫北据高原，南望爽垲，每天晴日朗，南望终南山如指掌，京城坊市街陌如在槛内。

”

南山：

即终南山。

山上有含元殿、宣政殿、紫宸殿，三殿南北相沓，皆在山上，与蓬莱宫相对，所以说“蓬莱宫阙对南山”。

承露金茎：

即通天台。

汉武帝在建章宫西边作承露盘，高二十丈，上有仙人掌，用于承接露水，和玉屑饮用，以求成仙。

卢照邻《长安古意》中“汉帝金茎云外直”，李贺的《金铜仙人辞汉歌》，都是在写这件事。

本诗承接第四首“故国平居有所思”而来，整首诗写所思的内容，以蓬莱宫阙为所思的开头。

蓬莱宫阙、南山、承露金茎都与道教有关。

蓬莱是道教传说中神仙所居住的地方，在东南海外，与瀛洲、方丈共称为“三神山”，凡人到达山上，求取仙药，就可以长生不死。

终南山也与道教有关，往往是一些道教人物隐居的地方，宋代成为全真教的基地。

承露金茎是汉武帝为追求长生不死而立的铜柱，铜柱在曹魏时期为魏明帝曹睿所拆，唐代宫中并没有承露盘，这是借用汉代武帝故事来影射唐玄宗求道好神仙的。

这两句看似描写长安宫殿，其实暗含讽刺之意，讽刺唐玄宗一味地求仙问道，不理朝政，最终导致国家的混乱。

《资治通鉴》卷215记载唐玄宗在宫中筑坛炼仙药的事，可为本诗提供佐证。

此诗写作时间距离唐玄宗驾崩不久，所以不可能把讽刺写得比较露骨，像李商隐的“平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王”和杜牧的“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”等，只能采用影射的方式。

而唐人诗词多喜欢用汉代皇帝尤其是汉武帝来影射唐玄宗，如白居易“汉皇重色思倾国”等，杜甫用的也是这种手法，所以用的是汉武帝“承露金茎”的典故。

钱谦益《杜诗笺注》说：

“（蓬莱宫）在龙首冈，前对南山，西眺瑶池，东瞰函关，极言气象之巍峨轩敞。

而当时崇奉神仙之意，见于言外。

”对本诗的解释还是比较准确的。

颔联：

西望瑶池降王母，东来紫气满函关。

瑶池、王母：

王母即西王母，瑶池为西王母居住之所。

西王母是中国古代神话里掌管瘟疫和寿命的神，在《山海经》、《列子》、《汉武内传》、《穆天子传》等书中都有记载。

《列子》记载：

“周穆王肆意远游，升昆仑之丘，遂宾于西王母，触于瑶池之上。

”李商隐有诗说：

“八骏日行三万里，穆王何事不重来？

”讲的就是这件事。

小说《汉武内传》记载汉武帝在元丰元年闲居承华殿，与董仲舒、东方朔见西王母，并相互酬答，西王母送汉武帝仙桃七枚事。

紫气、函关：

本句讲的是老子从洛阳西出函关事。

老子在周朝为柱下史，见周道日衰，于是坐青牛西出函谷关，不知所终。

《史记》就保留了这一记载。

另外，据《列仙传》、《关尹内传》记：

关令尹喜常登楼望，见东极有紫气西迈，曰：

“应有圣人经过京邑。

”乃斋戒，其日果见老君乘青牛车来过。

这两句诗是承接上面两句，都是写唐玄宗尊奉道教、好神仙的事情。

前代注家曾就这四句诗的创作意图争论过，认为前四句是写长安城宫殿的景色，引用多种典故，没有讽刺唐玄宗求神仙之意。

此说未必正确。

古人用典绝对不会滥用，把风马牛不相及的两件事牵强附会，而是典故与时事有一定的关联性，取典故的本意或与本意相近的意思。

唐玄宗晚年好道教，曾称老子李耳是其祖先，又封老子为“玄元皇帝”，建立太清宫，召集生徒学习道家典籍，致使道教在玄宗朝十分兴盛。

（事见《旧唐书》卷九《玄宗本纪》下）王溥《唐会要》又记载：

陈王府参军田同秀自称见老子于尹喜故居，于是玄宗建玄元皇帝庙。

杜甫是一生的最高志向是“致君尧舜上，再使风俗淳”，帮助皇帝成为尧舜一样的好皇帝，让国家海晏河清，人民安居乐业。

他见唐玄宗一味地求道好神仙，不理朝政，导致国家混乱，显然是不满的。

唐玄宗崇奉道教，尊崇老子，所以杜甫用“东来紫气满函关”加以讽刺；道教主张求长生不死，玄宗追求长生，而传说中西王母有不死之药，掌管生死大限，于是用“西望瑶池降王母”暗刺玄宗的求长生。

前代注家中有人认为“西望瑶池降王母”是暗讽唐玄宗宠幸杨贵妃、好女色等事，这是错误的。

因为历代有关西王母的典故大多与长生不死有一定联系，如“羿请不死之药于西王母”，汉武帝为西王母赐寿桃等。

李商隐也写过有关西王母的诗：

“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。

八骏日行三万里，穆王何事不重来？

”周穆王的八骏日行三万里，但他为什么不重见西王母呢？

原因就是周穆王已经死了，可见西王母并不能保证长生，本诗中的西王母还是和长生不死联系在一起的。

再说古人一般很少用神灵来影射女色，以免亵渎神灵，尤其是西王母这样比较尊贵的神。

可见，把西王母的典故和女色扯到一起，这是不确切的。

叶嘉莹比较各家注解之后也说：

“此以通首为瞻望长安、兴不得归之叹，而又以前四句有指玄宗好神仙而暗讽其荒淫失政之意。

颈联：

云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。

雉尾、宫扇：

崔豹《古今注》记：

“雉尾扇，起于殷世。

高宗时，有雉雊之样，服章多用翟羽，缉雉羽以为扇，以障翳风尘。

”王溥《唐会要》：

“开元中萧嵩奏，每月朔望，皇帝受朝于宣政殿，宸仪肃穆，升降俯仰，众人不合得而见之。

请各羽扇，上将出，扇合，坐定，乃去扇。

唯宸仪不欲令人见，故必俟扇开日绕，始得望见圣颜。

”“云移”是形容宫扇移开。

日绕、龙鳞：

“日绕”是说唐朝上朝很早，所以必须等到日出才能辨识皇帝的容貌。

“龙鳞”谓衮衣之龙章，即皇帝龙袍上的花纹。

前四句杜甫想到玄宗因为求道好神仙而误国，联系到自己，则是遗憾自己没有能够“致君尧舜上”，进而想起自己在朝中为官的情景：

大臣按次序上朝，雉尾做的宫扇一层层打开，像云彩的移动，直到太阳出来，照到皇帝的衮龙袍上，才看清楚皇帝的容颜。

这样的情景已经成为往事，只能保留在记忆中，自己时当暮年，又远在夔州，再想看到这番上朝的景象是不可能的了。

字里行间充满了无限的遗憾。

然而杜甫一生的追求就是辅佐皇帝治理国家，想到当年在朝廷上为国家尽力，入朝为官“一洗苍生忧”的想法又跳了出来，所以下文说：

“几回青琐点朝班。

”本诗在内容上可从此联分为两部分，前两联讲唐玄宗事，暗讽其执政后期昏庸误国，本联与尾联则转到诗人自身，写诗人在朝为官的情景和平居夔州的现状。

诗句寄托了诗人的故国之思和壮志难酬的悲伤，期望中又充满了无限的遗憾。

苏轼说杜甫：

“一饭未尝忘君。

”这是很正确的。

尾联：

一卧沧江惊岁晚，几回青琐点朝班。

沧江、岁晚：

沧江即夔州，一卧沧江是说诗人居住夔州，远离朝廷，仿佛谢安未出仕时高卧东山一样。

“岁晚”是说诗人已经五十五岁了，到了人生的暮年。

青琐、朝班：

“青琐”指宫门。

“朝班”是古代大臣上朝时，依照官职的大小排列班次先后，所以叫朝班。

这两句与颈联紧密连接，颈联写诗人想到当年在朝廷为官，不禁跃跃欲试，恨不“但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙”。

然而转念一想，现实与理想却又巨大的落差。

一是杜甫远在夔州，距离长安很远，所以说“一卧沧江”；二是杜甫时年已经五十五岁，虽然志在千里，却是老骥伏枥，正当人生暮年，很难再有什么作为了。

杜甫身在夔州，远离长安，又加上年老多病，基本上没有机会再到朝廷朝见皇帝了，所以说“几回青琐点朝班”。

仇兆鳌评论说：

“卧沧江，病夔州，惊岁晚，感秋深，几回青琐，言立朝止几度也。

”这仅有的几次上朝成为杜甫一生念念不忘的得意之事。

然而杜甫自己也知道，自己这一辈子也只有这几次上朝的经历了，以后将不会再有，正道出了杜甫“当年万里觅封侯……心在天山，身老沧州”的感叹和哀伤。

本诗在结构上还存在时间的对比，前六句写往事，最后两句写现状，通过今昔对比，衬托出往日的豪华，今日的落魄。

叶嘉莹评价说：

“以‘一卧沧江’概朝班之不再，无限家国身世之慨，尽在言外。

”这是极为恰当的评价。

总起来看这首诗，诗歌的首联描写长安宫殿的景色，既是景物的描写，也是采用比兴的手法，隐晦地提出唐玄宗好道教求神仙的荒唐。

颔联则用西王母和老子出函谷关的典故进一步指出，唐玄宗因为崇奉道教、追求长生而导致国家混乱。

颈联由唐玄宗的荒唐而联系到自身，感慨自己没有能尽力劝止玄宗，于是想到自己在朝为官时的景象，“忠君爱国”的思想又充斥着诗人的胸怀。

尾联写诗人虽然豪情万丈，但身居夔州，远离朝廷，加上年老多病，这一辈子是没有希望再去朝廷替皇上分忧解难了，寄托了年华老去，壮志难酬的感叹和哀伤。

整首诗交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破，杜甫值此沧江病卧，岁晚秋深，更加触动他的忧国之情。

钱谦益《杜诗笺注》说：

“此诗追思长安全盛，叙述其宫阙崇丽，朝省庄严，而感伤则见于末句。

”周紫芝说杜甫：

“少陵有句皆忧国。

”这都是中肯之言。

《杜工部诗通》评论说：

“其有感于长安者，但极言其盛，而所感自寓于中。

徐而味之，则凡怀乡恋阙之情，慨往伤今之意。

”“慨往伤今”四字的评价尤为准确。

秋兴其六

瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋。

花萼夹城通御气，芙蓉小苑入边愁。

珠帘绣柱围黄鹄，锦缆牙墙起白鸥。

回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州。

秋兴其七

昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼中。

织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风。

波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红。

关塞极天惟鸟道，江湖满地一渔翁。

秋兴其八

昆吾御宿自逶迤，紫阁峰阴入渼陂。

香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。

佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。

彩笔昔曾干气象，白头吟望苦低垂。

[5]

编辑本段作品鉴赏

作品主旨

诗人感物伤怀，借深秋衰惨冷寂之景抒写人之暮年，知交零落，漂泊无依，空怀抱负的悲凉心境，表达了深切的身世之悲、离乱之苦和故园之思。

作品简介

《秋兴》八首是公元766年（大历元年）杜甫五十五岁旅居夔州时的作品。

它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗，体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。

作品背景

持续八年的安史之乱，至公元763年（广德元年）始告结束，而吐蕃、回纥乘虚而入，藩镇拥兵割据，战乱时起，唐王朝难以复兴了。

此时，严武去世，杜甫在成都生活失去凭依，遂沿江东下，滞留夔州。

诗人晚年多病，知交零落，壮志难酬，心境是非常寂寞、抑郁的。

《秋兴》这组诗，融铸了夔州萧条的秋色，清凄的秋声，暮年多病的苦况，关心国家命运的深情，悲壮苍凉，意境深闳。

这组诗，前人评论较多，其中以王右仲《杜臆》的意见最为妥切。

他说：

“秋兴八首，以第一首起兴，而后七首俱发中怀；或承上，或起下，或互相发，或遥相应，总是一篇文字……”可见八首诗，章法缜密严整，脉络分明，不宜拆开，亦不可颠倒。

从整体看，从诗人身在的夔州，联想到长安；由暮年飘零，羁旅江上，面对满目萧条景色而引起国家盛衰及个人身世的感叹；以对长安盛世胜事的追忆而归结到诗人现实的孤寂处境、今昔对比的哀愁。

这种忧思不能看作是杜甫一时一地的偶然触发，而是自经丧乱以来，他忧国伤时感情的集中表现。

目睹国家残破，而不能有所作为，其中曲折，诗人不忍明言，也不能尽言。

这就是他所以望长安，写长安，婉转低回，反复慨叹的道理。

说明

为理解这组诗的结构，须对其内容先略作说明。

第一首是组诗的序曲，通过对巫山巫峡的秋色秋声的形象描绘，烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛，令人感到秋色秋声扑面惊心，抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。

这一首开门见山，抒情写景，波澜壮阔，感情强烈。

诗意落实在“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”两句上，下启第二、三首。

第二首写诗人身在孤城，从落日的黄昏坐到深宵，翘首北望，长夜不寐，上应第一首。

最后两句，侧重写自己已近暮年，兵戈不息，卧病秋江的寂寞，以及身在剑南，心怀渭北，“每依北斗望京华”，表现出对长安的强烈怀念。

第三首写晨曦中的夔府，是第二首的延伸。

诗人日日独坐江楼，秋气清明，江色宁静，而这种宁静给作者带来的却是烦扰不安。

面临种种矛盾，深深感叹自己一生的事与愿违。

第四首是组诗的前后过渡。

前三首诗的忧郁不安步步紧逼，至此才揭示它们的中心内容，接触到“每依北斗望京华”的核心：

长安象“弈棋”一样彼争此夺，反复不定。

人事的更变，纲纪的崩坏，以及回纥、吐蕃的连年进犯，这一切使诗人深感国运大非昔比。

对杜甫说来，长安不是个抽象的地理概念，他在这唐代的政治中心住过整整十年，深深印在心上的有依恋，有爱慕，有欢笑，也有到处“潜悲辛”的苦闷。

当此国家残破、秋江清冷、个人孤独之际，所熟悉的长安景象，一一浮现眼前。

“故国平居有所思”一句挑出以下四首。

第五首，描绘长安宫殿的巍峨壮丽，早朝场面的庄严肃穆，以及自己曾得“识圣颜”至今引为欣慰的回忆。

值此沧江病卧，岁晚秋深，更加触动他的忧国之情。

第六首怀想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁华。

帝王佚乐游宴引来了无穷的“边愁”，清歌曼舞，断送了“自古帝王州”，在无限惋惜之中，隐含斥责之意。

第七首忆及长安的昆明池，展示唐朝当年国力昌盛、景物壮丽和物产富饶的盛景。

第八首表现了诗人当年在昆吾、御宿、渼陂春日郊游的诗意豪情。

“彩笔昔曾干气象”，更是深刻难忘的印象。

八首诗是不可分割的整体，正如一个大型抒情乐曲有八个乐章一样。

这个抒情曲以忧念国家兴衰的爱国思想为主题，以夔府的秋日萧瑟，诗人的暮年多病、身世飘零，特别是关切祖国安危的沉重心情作为基调。

其间穿插有轻快欢乐的抒情，如“佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移”；有壮丽飞动、充满豪情的描绘，如对长安宫阙、昆明池水的追述；有表现慷慨悲愤情绪的，如“同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥”；有极为沉郁低回的咏叹，如“关塞极天惟鸟道，江湖满地一渔翁”、“白头吟望苦低垂”等。

就以表现诗人孤独和不安的情绪而言，其色调也不尽相同。

“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”，以豪迈、宏阔写哀愁；“信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞”，以清丽、宁静写“剪不断、理还乱”的不平静的心绪。

总之，八首中的每一首都以自己独特的表现手法，从不同的角度表现基调的思想情绪。

它们每一首在八首中又是互相支撑，构成了整体。

这样不仅使整个抒情曲错综、丰富，而且抑扬顿挫，有开有阖，突出地表现了主题。

王船山对此说：

“八首如正变七音旋相为宫而自成一章，或为割裂，则神态尽失矣。

”（《船山遗书·唐诗评选》卷四）

写作手法

《秋兴》八首中，杜甫除采用强烈的对比手法外，反复运用了循环往复的抒情方式，把读者引入诗的境界中去。

组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。

组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”。

从瞿塘峡口到曲江头，相去遥远，诗中以“接”字，把客蜀望京，抚今追昔，忧邦国安危……种种复杂感情交织成一个深厚壮阔的艺术境界。

第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”。

追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的四处砧声所打断。

这中间有从夔府到长安，又从长安回到夔府的往复。

第二首，由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安，听峡中猿啼，想到“画省香炉”。

这是两次往复。

联翩的回忆，又被夔府古城的悲笳所唤醒。

这是第三次往复。

第三首虽然主要在抒发悒郁不平，但诗中有“五陵衣马自轻肥”，仍然有夔府到长安的往复。

第四、五首，一写长安十数年来的动乱，一写长安宫阙之盛况，都是先从对长安的回忆开始，在最后两句回到夔府。

第六首，从瞿塘峡口到曲江头，从目前的万里风烟，想到过去的歌舞繁华。

第七首怀想昆明池水盛唐武功，回到目前“关塞极天惟鸟道”的冷落。

第八首，从长安的“昆吾……”回到“白头吟望”的现实，都是往复。

循环往复是《秋兴》的基本表现方式，也是它的特色。

不论从夔府写到长安，还是从追忆长安而归结到夔府，从不同的角度，层层加深，不仅毫无重复之感，还起了加深感情，增强艺术感染力的作用，真可以说是“毫发无遗憾，波澜独老成”（《赠郑谏议十韵》）了。

情景的和谐统一，是抒情诗里一个异常重要的方面。

《秋兴》八首可说是一个极好的范例。

如“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”，波浪汹涌，仿佛天也翻动；巫山风云，下及于地，似与地下阴气相接。

前一句由下及上，后一句由上接下。

波浪滔天，风云匝地，秋天萧森之气充塞于巫山巫峡之中。

这两句形象有力，内容丰富，意境开阔。

诗人不是简单地再现他的眼见耳闻，也不是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深的外貌特征，诗人捕捉到它们内在的精神，而赋予江水、风云某种性格。

这就是天上地下、江间关塞，到处是惊风骇浪，动荡不安；萧条阴晦，不见天日。

这就形象地表现了诗人的极度不安，翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平，也象征了国家局势的变易无常和臲硊不安的前途。

两句诗把峡谷的深秋，诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。

这种既掌握景物的特点，又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去，用最生动、最有概括力的语言表现出来，这样景物就有了生命，而作者企图表现的感情也就有所附丽。

情因景而显，景因情而深。

语简而意繁，心情苦闷而意境开阔（意指不局促，不狭窄）。

苏东坡曾说：

“赋诗必此诗，定知非诗人”（《书鄢陵王主簿所画折枝二首》），确实是有见识、有经验之谈。

杜甫住在成都时，在《江村》里说“自去自来堂上燕”，从栖居草堂的燕子的自去自来，表现诗人所在的江村长夏环境的幽静，显示了诗人漂泊后，初获暂时安定生活时自在舒展的心情。

在《秋兴》第三首里，同样是燕飞，诗人却说：

“清秋燕子故飞飞。

”诗人日日江楼独坐，百无聊赖中看着燕子的上下翩翩，燕之辞归，好像故意奚落诗人的不能归，所以说它故意飞来绕去。

一个“故”字，表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。

又如“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，瞿塘峡在夔府东，临近诗人所在之地，曲江在长安东南，是所思之地。

黄生《杜诗说》：

“二句分明在此地思彼地耳，却只写景。

杜诗至化处，景即情也”，不失为精到语。

至如“花萼夹城通御气，芙蓉小苑入边愁”的意在言外；“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻；“请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花”的纯是写景，情也在其中。

这种情景交融的例子，八首中处处皆是。

前面所说的情景交融，是指情景一致，有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。

此外，杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。

《秋兴》里，把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千，充满了豪情，诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。

对长安的一些描写，不仅与回忆中的心情相适应，也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。

这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。

诗人愈是以满腔热情歌唱往昔，愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深，其“无力正乾坤”的痛苦也越重。

《秋兴》八首中，交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。

按通常的写法，总要多用一些清、凄、残、苦等字眼。

然而杜甫在这组诗里，反而更多地使用了绚烂、华丽的字和词来写秋天的哀愁。

乍看起来似和诗的意境截然不同，但它们在诗人巧妙的驱遣下，却更有力地烘托出深秋景物的萧条和心情的苍凉。

如“蓬莱宫阙”、“瑶池”、“紫气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”、“武帝旌旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”……都能引起美丽的联想，透过字句，泛出绚丽的光彩。

可是在杜甫的笔下，这些词被用