张扬个性 磨平棱角 辩论.docx

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张扬个性磨平棱角辩论

1我同意利大于弊。

我的辩论思路是,民族的就是世界的,有特色方能永存,所以大学生有个性才能存于世。

但,要注意度。

在辩论中,对手往往会说张扬个性的弊端,如不遵守规章制度、特立独行等,这个时候,我方需要指明我方支持的是张扬个性,但必须是适当的,对方辩友所说的是并不再是张扬个性,而是属于以自我为中心,是对张扬个性的错误认识导致的,张扬个性本身无错,是认识错误以至于行动乖张,需要指出对方观点与本辩题无关。

从破题入手,将对方理论根基打破,我方必赢。

利大于弊嘛,下个标准怎么比出来的大

2个体是社会的细胞,社会的发展以来与每一个个体的发展,而当今的社会以多元化为发展趋势和状态,所以张扬个性符合当前社会的发展趋势和状态

3个性是什么,张扬到什么程度这个一定要定义,肆意张扬当然不是张扬,我们讨论的张扬当然是在一个合理的限度内,这个限度就是社会的容忍,只要个性张扬在社会的容忍之内都是利大于弊的

4个人认为应立足于社会发展需要的是各种各样的人才,需要创新型人才,有才就应该去张扬。

5中国人越来越小气了,看客居多,关心别人多过自己。

所以容不得异类,这跟人性的发展需要是相背的。

6当然有许多为了张扬而张扬的人,但整体上讲,我们的社会禁锢太多,而全民文化素质又偏低,所以要么麻木不仁,要么就是低级庸俗的个性张扬。

从对待电影的态度,对待言论的态度,就看出文革对现代社会的影响。

极端白痴的集体主义对个人的抹杀也司空见惯,所以西方对我们的人权问题有微词。

直到现在,基础和高等教育仍有很大部分的奴化内容,对人性的扼杀,是社会稳定的需要。

7张扬是一种气魄。

是对事的一种责任,一种精益求精的风格,一种执着追求的精神!

它是事业成功的保障,是实现人生价值的手段!

人非圣贤,无法摆脱七情六欲,所以都要受世俗的约束,在21世纪,如果你还崇拜隐士,鼓吹低调。

那么你就不应该站在这。

不是吗?

张扬个性健康成长

小豆豆,是一个被一所小学退了学的怪孩子。

她的妈妈为了不让她在心里留下自卑的情结,隐瞒了退学的事,到处寻找一所能理解小豆豆个性的学校。

让小豆豆退学的老师就和很多父母一样,在他们看来,规规矩矩的孩子才是好孩子。

而小豆豆不能遵守课堂纪律,她喜欢在教室的窗边看街头艺人们的表演,然后对他们大叫"宣传艺人",引得班里的小同学都拥挤到窗边;她喜欢把带有抽屉的课桌拉出来又拉进去,不停的弄出声响来,以至于老师要不停地告诫她。

总之,小豆豆随心所欲地满足着自己的好奇心,全然不在乎学校的相关规定,在老师心目中,这样的孩子不是很麻烦就是很怪。

但“巴学园”校长——小林宗作先生,却在小豆豆到巴学园的第一天听小豆豆说了4个钟头的话,并且每当看到小豆豆,就会说:

“你真是一个好孩子!

”他说:

无论哪个孩子,在他出世的时候,都具有着优良的品质。

在他成长的过程中,会受到很多影响,有来自周围的环境的,也有来自成年人的影响,这些优良的品质可能会受到损害。

所以我们要早早的发现这些“优良的品质”,并让他们得以发扬光大,把孩子们培养成富有个性的人。

一是保护孩子的好奇心,也正是这一点是它显得与其他学校与众不同。

仔细想来,这是一件很可悲的事情,因为这样就意味着大多数学校所作的事情是磨灭孩子好奇心的,而且更可悲的是,这些学校孩子认为她的做法是为了完成学校的使命,将孩子塑造成统一的模型去“更好的适应生活”。

事实上,小学是孩子接受正式教育的开始,如果这时就将孩子的好奇心抑制住,将他们身上的棱角磨平,那么今后还有什么创新性可言?

每一阶段的教育都要使学生具备某种能力,为他接受更高一级的学习打下基础。

这并不意味着我们必须将培养学生能力与培养学生个性对立起来。

相反我们恰恰应当在培养学生个性的基础上使他们具备各种能力。

“个性张扬与社会需要”话题作文例文

一、个性需要尊重

社会要尊重个性差异,个体要尊重社会需要。

张扬个性是人的尊严觉醒,人自我价值实现的前提。

社会是否健全合理,要看他是否为个体的个性张扬提供宽松的氛围。

一头黄发也罢,一头红毛也罢,你怀疑你不屑你愤怒你都只能搁在心里,或者在五颜六色的背后摇头叹息,而你最终得接受、承认那是青年人的权利,你必须尊重他的选择。

一花一世界,你尽可以心醉梅花的清香,但你不能因此砍掉世上所有的牡丹。

一人更是一世界,你尽可以听着京剧摇头拍手,但你不能让所有频道一天24小时不停的只放京剧。

你怀念往昔岁月,但总不会称赞全国人民穿同样衣服的现象吧?

个性张扬推动了社会发展,社会需要也会因个性张扬而丰富多采。

张扬个性并不意味着你们所说的穿日本人的衣服,做一些出格的事。

其实张扬个性其实很简单,只要将自己最真实的一面自然地流出。

“不走寻常路。

”千万不要一味地模仿他人,不要随波逐流,应该根据自己的实际情况,选择适合自己发展的一条路,并且持之以恒,坚持到底,不受外界的干扰,只要是对的就不要妥协。

扬长避短,说自己想说的,做自己想做的,但前提条件是在不伤害别人的情况下。

不要过分,不要害怕。

张扬自我个性,绚出真实风采!

,个性张扬是“才”,社会需要是“德”。

梅花为人颂扬,不仅因其“凌寒独自开”,也因为“待到山花烂漫时,她在丛中笑”。

山峦高耸他的魁梧身材,并不拒绝从他胸膛活泼流去的水的妩媚。

二、吹散个性蒲公英,点缀世界

梅花傲骨是一种个性,在冰天雪地的世界“闻道梅花彻晓风,雪堆遍满回山中”用万树玉条,清幽花香,高洁气质点缀凄冷,在文学史上留下了“何方可化身千忆,一树梅前一放翁”文坛佳话。

兰草吐幽是一种个性,长亭外,古道边,芳草碧连天,一花一世界,一草一天堂,捕捉春天的影子,用大片大片鹅黄绽绿营造整个春天,用满眼纯净的绿色点缀着你的视野,激活了你的生命力,在阳光下跳跃,紫藤花开是一种个性,尽管紫藤在依附篱笆或古树生长,攀附是一种个性,更是一种生存的智慧。

大千世界,缤纷生物的个性让我们目不暇接,总是以为个性的美丽缘于生存的智慧,空谷幽兰的开放是一种个性,在恶劣的生存环境中,兰花的绽放,香飘十里,空谷幽兰的个性是美丽的,在缺乏养料、阳光和水分的社会环境中,奋力拼搏,顽强生存,不要做麦田的守望者,用信念和高昂的斗志书写灿烂的人生,在社会舞台上激流勇进,用空谷幽兰的个性适应社会前进的潮流,无论生存在怎样一个勾心斗角,尔虞我诈的社会,都能够用自律师、自尊、自信、自爱、自强收获璀璨的人生,如月光宝盒中的珍珠,闪烁耀眼光芒。

梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴,在人生雨天保持心晴是一种个性,任那岁月磋砣,心海漂泊,行走的支会拉开海与岸的距离,在社会海洋上,拥有荷花顽强生存个性,张扬拼搏个性,用信念为帆,披波斩浪,在社会海浪激流中,书写浪花撞击礁石的美丽。

在人生和社会的舞台上,张扬零落成泥碾作尘的个性,收获缤纷人生,拥有梅心竹骨,创造小桥流水人家。

三、个性与社会需要同行

一把提琴,操在乐师手中,光阴便融化了;一支画笔,挥在画师手中,冬天便盛开了。

试想,如果没有个性,世界怎会如此绚丽多姿。

因此,社会需要个性。

海鸥亮丽自己的个性,终会把搏击的浩歌洒在浪头起落的大海;蜻蜓亮丽自己的个性,终会把轻盈的翅膀幻化成小溪边优美的弧线;萤火虫亮丽自己的个性,在被遗忘的角落里放出不惜用生命点燃的一丝火光┄┄

李白的个性是落拓不羁,他的诗瑰丽和神奇;杜甫的个性是忧国忧民,他的诗报国和伤时;毛泽东的个性是“数风流人物,还看今朝”,他的诗有惊天的气魄和豪情┄┄

个性源于自身性情和专长爱好,它因人而异。

但是个性有共同的属性,他会促进古今文化交流和异地文明相融。

君不见那些被人歌颂被人称赞的竹梅兰菊都有其独特的个性,从而使他们成长于每一个国度,让不同民族的相聚时有了话题;君不见那些古代文人骚客的精神风貌及其作品影响了一个民族乃至整个社会;君不见身边的那些球星歌星红遍全球,给人欢乐、给人享受┄┄然而,如果没有了个性,那一切从何说起呢?

也许,现在有许多人在为没有个性而苦恼,他们认为所谓的个性就是有一技之长。

其实,这种想法大错特错。

个性绝不是仅仅有一技之长,它是同社会需要紧密相关的。

一个人无论个性怎样优秀,如果他只为了自己,从不考虑社会需要,那他充其量不过是一棵墙头草,站不稳且风一吹就会倒。

相反,一个人如果把个性和社会联系起来,那他才是山顶上的千年古松,任凭风吹雨打,也绝不会动摇。

谁都知道,20世纪处的中国是一块动荡的土地,一些浪人有个性,会翻译,却当了敌人的特务和走狗,那他的个性能叫人称道吗?

而另一些人(先进分子),他们为国为民,敢于在列强面前说“不”,他们的个性便成了民族的个性,他们也永垂青史。

历史的火炬传到我们手中,我相信,只要我们把个性融入到社会需要中去,让个性和社会同行,那么明天会更好。

四、健康的个性

“谦虚礼让”和“沉默是金”曾经是传统的美德,而现在更欣赏“该出手时就出手”式的个性张扬。

个性向传统发出了有力的挑战。

社会需要健康发展,这与两会期间提出的“共建和谐社会”的主题是一致的。

同样,健康的社会也需要健康的个性;只有个性的健康才能存在于健康的社会里。

名叫牛玉孺,人像孺子牛,背负着草原上的幸福上路,这幸福是他的给养,也是他的方向。

风雨无阻,为官一任,留下了激情燃烧的背影。

不太张扬的个性,为社会做出了巨大的贡献,为草原上的人民幸福付出了自己的一切。

牛玉孺的不怕吃苦,一心一意为人民服务的个性,是健康的,是完美的。

他让活着的人肃然起敬,让天空成为雄鹰的故乡!

他是一位真正的耕耘者,当他还上小学的时候,已具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下的时候,却依然只专注于田畴。

淡泊名利。

埋头苦干,播撒智慧,收获富足,这就是他的个性。

袁隆平在贪官眼中是一个“傻子”,可是这正体现了他的健康的个性,社会需要像他这样的人,像他这样的个性。

在我们的社会主义国家中,这样的人是伟大的,他的个性是健康的。

如果眼泪是一种财富,徐本禹就是一个富有的人。

在过去的一年里,他让我们泪流满面。

从繁华的大城市他走进了大山深处,用一个刚刚毕业大学生稚嫩的肩膀扛住了倾颓的教室,扛住了贫困和孤独,扛起了本来不属于他的责任。

一个人的力量也许还不能让孩子眼睛充满阳光,爱,被期待着。

徐本禹点亮了我们的火把,刺痛了我们的眼睛。

徐本禹这种充满积极进取的个性,勇于探索的个性,敢于迎难而上的个性,敢于挑战自我的个性┄┄是符合社会的需要的,是很健康的个性。

这种健康,是很需要我们学习的。

在东西部贫富差距悬殊的今天,需要用我们更多的爱关注西部,关注那里的人们,尤其是祖国的未来。

徐本禹刺痛了我们的眼睛,他健康的个性让我屏息,让我仰慕。

相比之下,那些不健康的个性只会阻碍社会的发展,引起人们的盲目仿效,而导致社会不健康发展。

多少次,挥汗如雨,历尽挫折而依然充满期待,只因为相信爱拼才会赢;多少次,痴心面对,历尽艰辛却依然拼搏,只因为始终相信不经历风雨,怎能见彩虹;多少次永不言败,只因为始终相信失败可以从头再来。

让我们携起手来,我我们国家建立“和谐社会”做出自己的贡献。

五、让个性的生命与使命同在

如果没有大山的巍峨起伏,世界上就会少多少层峦叠嶂?

如果没有江河的流动奔涌,世界上就又会少多少江南水乡?

如果没有日星的闪耀,世界上就又会少多少扑朔迷离的幻想,流光溢彩的华章?

而世间的万物一旦缺失了个性,就又会变得多么的同一无味,暗淡无光?

一沙一世界,一花一天堂。

我们之所以各不相同,我们之所以彼此独立,是以为我们有一个共同的特征,谓之个性。

树木如果失去了高大挺拔的个性,就会象小草一样渺小;花朵失去了个性的芬芳,蜂蝶便不会再为她驻足,将她围绕。

个性之于我们人类,也似挺拔之于树木,芬芳之于鲜花,是不可或缺的一件法宝。

因为个性,我们独立于每个个性之外;因为个性,我们徜徉于世间却戴着不同的草帽;因为个性,我们能够潇洒独立地走向终老,而不流于世俗的网套。

但也正是因为个性,有人遍追求捷径,另类标榜。

他们追求流行,他们穿着奇装异服到处招摇,他们走进网吧,挂着QQ来显示自己的时尚。

更有甚者,他们打架斗殴,谓之“兄弟义气”;他们不学无术,谓之“自我解放”;他们学着某些电影,满嘴脏话,谓之“新潮”。

其实,他们的这些所谓的个性已严重地偏离了社会的需要。

我们行走在社会之上,我们的言行举止都是社会的形象。

诚然我们的个性需要释放,我们的激情需要燃烧,我们的个性需要张扬,但是我们的个性的展示也要符合社会的需要。

为了追求所谓的个性,而沉迷于游戏厅、网吧,不顾社会的需要,不努力学习,不为社会贡献自己的力量,我们会使多少父母为之神伤,老师为之扼腕,学校为之叹息,社会为失去人才而感叹?

个性是我们必须具备的,可是我们的社会需要我们张扬什么样的个性呢?

我们的个性应是积极向上的。

“敢为天下先”是勇于承担社会责任的个性;“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心”是关心世事、心怀天下的个性。

我们的个性如果脱离了社会的需要,就会使我们“老大徒伤悲”,如果社会没有了个性的存在,也会是“万马齐喑久可哀”。

因此,我们要处理好自己个性与社会需要的关系。

到那时,让我们“指点江山,激扬文字”;让我们展开个性的翅膀,在社会需要的蓝天下自由地翱翔,让我们个性的生命与使命同在。

六、为你的“个性”上把锁

这是一个张扬个性的时代。

个性,是当今社会使用频率最高的一个词。

可是,什么是个性?

怎样去张扬你的个性才能显示出你的价值?

这却是很少人想过的问题。

梅花在凛冽的寒风中傲然挺立,这是个性;迎客松屹立于悬崖之巅,这是个性;雄鹰展翅翱翔于蓝天,这是个性。

这些个性给人以美的享受。

嵇康拥有举世的才华,却毅然过着“竹林听曲”悠然自得的打铁生活,这是个性;庄子弃楚国宰相之位而不顾,却“曳尾于途中”,实现着他“做一棵树”的诺言,这是个性;项羽“四面楚歌”,带着江东父老对他的期待,投身咆哮的乌江,“死亦为鬼雄”,这是个性。

这些个性体现了他们对自己梦想的不懈追求。

可是,当今有多少人对个性存在着概念的偏差。

将头发染得五颜六色,将自己打扮得娇艳俗媚,穿奇装异服,做别人不敢做的事,这就是当今人眼中的个性,这就是所谓的“新新人类”。

可“新新人类”有几个成就了一番事业,做了有意于社会的事?

他们只会肆意去攀比,去追求他们所谓的“个性”。

更有甚者,追求个性而走上了犯罪的道路,毁掉了那原本该绚丽多姿的青春年华。

难怪有人说,这是垮掉的一代。

我认为,张扬个性必须要与社会需要相统一,努力地去成就自己的事业,造福社会,这才能体现个性的价值;奋力拼搏去摘取科学桂冠,造福人类,这才算是张扬个性的体现。

徐本禹,我相信谁都会被这个年轻人的事迹所感动。

他原本可以住在城市里舒舒服服去描绘他以后多彩的人生,可是他毅然决然去西部支教,他用那幼嫩的肩膀扛起那倾颓的教室,他用自己的知识点亮了孩子们心中渴望明灯,使他自己的星星之火照亮了西部的每个角落。

而于花甲之年临危受命,毅然接受只为续写使命传奇的驻伊大使孙必干,却用他那“斡旋于生死边缘”的勇气证明着个性并非只属于年轻人,每个人都有张扬个性的权利。

这才是真正的个性。

所以,仍徘徊在个性误区里的“新新人类”们,清醒一下吧,用理智的头脑为你们的个性上一把锁,只有在社会需要的前提下,你们才能无拘无束的去张扬你们的个性,创造你们绚丽多彩的无悔人生。

七、永不凋零

在这个社会中,我们不能做随波逐流、随风而动的落叶,不能做头重脚轻随风倒的墙上草。

生存于社会中,我们应该做一株永不凋零的鲜花。

他所处的社会,官场黑暗,一片污浊。

这样的社会需要有人打破这样的死寂,来荡涤这样的污浊,于是他——李白——高喊“我辈岂是蓬蒿人”、“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,大步跨了出来。

李白,用他的高洁傲岸证明那个社会依然有纯洁圣灵的净土。

他,正是他所处的社会中的一株长开不败乃至今天依然永不凋零的鲜花。

“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的楚三闾大夫屈原,不正是屹立于混浊社会之上的一株永不凋零的鲜花吗?

那个时代,朝廷中的史官多是出自贵族官僚,习惯于粉饰,歌功颂德而他——司马迁——敢于犯龙颜而直谏,忍受最残酷的宫刑耻辱,“苟且偷生”完成《史记》,述往事思来者,成一家之言,成为荒草败蒿中一株笑看风雨的鲜花。

司马迁,永远灿烂在历史的原野上。

身处乱世,正义不显,公理不彰,举世混浊我也混浊,随波逐流以保身家,似乎成为俗众的选择。

然而偏偏站出来了李白,站出来了屈原,站出来了司马迁,且虽遭流放受宫刑而矢志不渝。

他们张扬个性,给历史增添了璀璨;他们张扬个性,引领着人类社会文明发展主流。

今天,我们又以什么样的个性来适应和满足我们社会急待的需求呢?

我们应象任长霞那样一身正气,为民请命,锄恶务尽;我们应象许本禹那样走向最需要我们的地方;象李扬那样“疯狂”拼搏,尽展才华,服务社会……他们,不正是当今神州大地上璀璨的永不凋零的花朵吗?

物欲横流,社会错综复杂,如同弥漫着浓雾,不少人似乎迷失了做人的方向,失去了做人的原则,泯灭了本有的闪光的个性,实在令人痛心。

我们应守住心灵,守住做人之本,释放张扬健康个性的勇气。

让我们象李白那样,毫不遮掩地为社会张扬个性;让我们象司马迁那样,用飞蛾扑火般的执着为社会张扬个性;让我们象任长霞、许本禹那样那样,用个性感动中国;……让我们也做一株永不凋零的鲜花!

八、

所谓“无规矩不成方圆”。

这个圆使我想到了循规蹈矩、稳定、规范。

有人认为这样就是死板,由于偏爱后一个圆形,认为这才是个性的张扬。

  

什么是个性的张扬呢?

周杰伦手舞双节棍唱着“哼哼哈兮”是一种个性;女子十二乐坊站着拉二胡是一种个性;凡高的《向日葵》又是另外一种个性……

其实,个性就是展现自我的风采,展现自我的才华,展现自我的见解……我们应当承认,个性张扬有利于个人的发展,也有利于社会的进步。

然而,时下却有一些人一味地去模仿别人,追求所谓的“时尚”;一个“酷”的表情,一个“炫”的姿态,这些在我个人看来,并不是个性的张扬,而是一种肤浅的作秀罢了.

试想一下,走在大街上,每个人都和周杰伦一样留着一小把胡子,再戴个墨镜,摆出一脸的“个性”,那么我们周围必定是单调、黯淡无彩的了,这便又回到了“圆”的圆形,达成了共性。

一味盲目地去模仿别人,便会失去一些原本属于自己的真我风采。

其实社会大舞台上本来就是丰富多彩的。

何必要穷根究底,去争论红楼中的花魁呢?

不正是有了宝钗的端庄,黛玉的优雅,湘云的开朗,妙玉的清高,熙凤的泼辣,还有那晴雯的俏丽,紫鹃的聪慧,平儿的细致,大观园才得以流光,《红楼梦》才得以溢彩么?

不正是有了这么多性格迥异的人,才构成了这个多元丰富的社会大舞台的吗?

所以,我们所提倡的“个性张扬”必须是针对自我的内在和潜能,只有真诚、诚实地秀出自我,张扬个性,才能像第二幅图那样,变成一颗耀眼璀璨的星星,升起在人生大舞台上。

  

然而,单单主张“个性张扬”是不够的。

个性的张扬又必须受“圆”这个道德与法律的制约。

就像高中规定我们女生不能留长发,这其实是对张扬个性的抑制。

但试想一下,眼前一片红发、金发,甚至绿发,发型各异,那还叫什么校园啊。

学校之所以制止,是因为这样“个性的张扬”是不符合“高中生的个性”的。

所以,个性还必须符合特定的时代、背景,而这便要受到“圆”这个规矩的限制了。

当然,“圆”的制约还应当合情合理,赋予“人性”;有关“圆”的规定还应根据时代的改变,周围环境的改变而做出调整,只有这样,个性的张扬才得以理解,得以支持。

只有这样,社会大舞台才得以发光,丰富多彩,升起的星星才得以与日月同辉!

风,从水中掠过,留下粼粼波纹;阳光,从云中穿过,留下丝丝温暖;岁月,从树林中走过,留下圈圈年轮……那么朋友,我们从时代的大舞台上走过,又该留下点什么呢?

我们应当留下青春的骄傲,寻梦的足迹;我们就当留下真我的风采与个性的张扬,我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂!

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